Religione Mundiale: Ciò chì u Buddhismu insegna nantu à u sessu

A maiò parte di e religioni anu rigule strette è elaborate nantu à a conduita sessuale. I Buddisti anu u Terzu Preceptu - in Pali, Kamesu micchacara veramani sikkhapadam samadiyami - chì hè comunemente traduttu cum'è "Ùn indulgite micca in una comporta mentale sessuale" o "Ùn abusi di u sessu". Eppuru, per i laici, i primi scrittivi sò confusi annantu à ciò chì custituisce "una comportamento sessuale".

Regule monastiche
A maiò parte di monchi è surelle seguenu e numerose regule di Vinaya Pitaka. Per esempiu, i monaci è e suge chì si trovanu in relazioni sessuale sò "scunfitti" è sò automaticamente espulsi da l'ordine. Se un monacu fa un cummentu sessuale à una donna, a cumunità di monchi deve scontre è affruntà a transgressione. Un monacu deve evità ancu l'apparenza di imprudenza per esse solu cù una donna. I nemichi ùn puderanu micca permettà à l'omi di toccu, fricà o strappassi in ogni locu trà u collu è i ghjinochji.

I clerici di a maiò parte di e scole Buddisti in Asia seguenu a Vinaya Pitaka, cù l'eccezzioni di u Giappone.

Shinran Shonin (1173-1262), fundatore di a scola giapponese di terra pura di Jodo Shinshu, si maritò è hà autorizatu ancu i preti Jodo Shinshu à sposa. I seculi dopu a so morte, u matrimoniu di i monachi Buddisti giapponesi ùn anu pussutu micca stata a regula, ma era micca una eccezzione pocu cumuni.

In u 1872, u guvernu giapponese Meiji hà decretatu chì i monaci è i preti buddisti (ma micca i noni) saranu liberi di marità si avianu sceltu di fà. Prestu e "famiglie di tempii" sò diventate cumuni (esistevanu prima di u decretu, ma a ghjente fintava micca di nutà) è l'amministrazione di tempii è monasteri diventa spessu una impresa familiale, trasmessa da babbi à zitelli. Oghje in Giappone - è in i scoli di Buddhismu impurtati in l'Occidenti da u Giappone - a questione di u celibatismu monasticu hè decisu di manera sfarente da setta in secta è da monacu à monacu.

A sfida per i Buddisti laici
I Buddhisti Laici - quelli chì ùn sò micca monaci o religiosi - anu ancu decisu per sè stessu se a vaga precaution contra "una mala conducta sessuale" duverà esse interpretata cum'è una appruvazione di u celibatu. A maiò parte di a ghjente hè ispirata da ciò chì custituisce "una mala conducta" da a so cultura, è a vedemu in gran parte di u Buddhismu Asiaticu.

Pudemu tutti d'accordu, senza discussione ulteriore, chì u sessu micca cunsensuu o sfruttatore hè "mala conducta". Inoltre, ciò chì custituisce "sbagliate" in u Buddhism hè menu chjaru. A filusufia ci sfida à pensà à l'etica sessuale in un modu assai sfarente di quantu a maiò parte di noi ci hè statu insignatu.

Vive i precepti
I precepti di u Buddhismu ùn sò micca cumandamenti. Ci sò seguiti cum'è un impegnu persunale per a pratica Buddista. Fallimentu ùn hè micca qualificatu (akusala) ma ùn hè micca un peccatu - dopu tuttu, ùn ci hè Diu à peccà contru.

D'altronde, i precepti sò principii, micca regule, è ci hè à i Buddisti individuali di decide cumu applicà. Questu richiede un più grande gradu di disciplina è onestà da u ghjuridicu "basta à seguità e regule è ùn dumandate micca dumande" approcciu di etica. U Buddha hà dettu: "Siate un rifugiu per sè stessu." Ci hà amparatu à aduprà u nostru giudiziu quandu si tratta di insegnamenti religiosi è morali.

I seguitori di l'altri religioni spessu pretendenu chì senza regule chjaru è esplicite, e persone si cumportanu egoistamente è facenu ciò chì volenu. Questa vende l'umanità corta. U Buddhismu ci mostra chì pudemu riduce u nostru egoismu, a nostra avidità è i nostri attaccamenti, chì pudemu cultivà bontà d'amore è cumpassione, è in modu cusì pudemu aumentà a quantità di bè in u mondu.

Una persona chì ferma in a presa di idee egocentriche è chì hà poca cumpassione in u so core ùn hè micca una persona morale, indipendentemente da quante regule segue. Tali persone trovanu sempre manere di piegà e regule per ignurà è sfruttà l'altri.

Problemi sessuale specifichi
U matrimoniu. A maiò parte di e religioni è i codici morali di l'Occidenti disegnanu una linea chjara è luminosa intornu à u matrimoniu. U sessu dintra di a linea hè bonu, mentri u sessu fora di a linea hè male. Ancu se u matrimoniu monogamu hè ideale, u Buddhismu piglia in generale l'attitudina chì u sessu trà duie persone chì si amanu è hè morale, a priscinniri di sì o no maritatu o micca. Invece, u sessu trà i matrimonii pò esse offensivu è u matrimoniu ùn face chì quellu abusu hè morale.

L'omosessualità. Pudete truvà insegnamenti anti-omosessuali in alcune scole di Buddhismu, ma a maiò parte di elle riflette l'attitudini culturali lucali più di ciò chì u Buddhismu stessu face. Oghje in e diverse scole di Buddhismu, solu u Buddhismu Tibetanu dissuade specificamente u sessu trà l'omi (ancu s'ellu ùn hè micca trà e donne). L'interruzione vene da u travagliu di un eruditu di u XVe seculu chjamatu Tsongkhapa, chì probabilmente hà basatu e so idee in testi tibetani precedenti.

U desideriu. A seconda verità nobile insegna chì a causa di a soffrenza hè a voglia o a sete (tanha). Questu ùn significa micca chì e cravings devenu esse ripresi o negati. Invece, in pratica buddista, ricunnosce i nostri passioni è amparà à vede chì sò viotu, cusì ùn ci cuntrolanu più. Questu hè veru di l'odiu, l'avidità è altre emozioni negative. U desideriu sessuale ùn hè micca sfarente.

In "The Mind of Clover: Essays in Zen Ethical Buddhist", Robert Aitken Roshi afirma chì "[f] o tuttu u so caratteru ecstaticu, per tuttu u so putere, u sessu hè solu un'altra unità umana. Se no li evitemu solu perchè hè più difficiule d'integrà chì l'ira è a paura, simu simplici à dì chì quandu i chip sò bassi ùn pudemu micca seguità a nostra pratica. Questa hè disonesta è malsana ".

In u Buddhismu Vajrayana, l'energia di u desideriu hè ridirettu cum'è un modu per ottene l'illuminazione.

A via mediana
A cultura occidentale per ora hè in guerra cun sè stessu per u sessu, cù puritanisimu rigidu da un latu è licenzia da l'altru. Sempre, u Buddhismu ci insegna di evità l'estremità è di truvà una terra media. Cum'è individui, pudemu piglià decisioni diverse, ma hè a saviezza (prajna) è l'amore gentile (metta), micca listi di reguli, chì ci mostranu u percorsu.