Arcivescu Hoser: a nova evangelizazione hè viva à Medjugorje

In parrochiani è pellegrini perciimu gioia è gratitudine per a vostra ghjunta in Medjugorje è per a missione chì u Santu Padre vi hà affidatu. Cumu si senti quì in Medjugorje?

Rispondi à sta dumanda cù a stessa gioia. Sò assai felice di esse quì. Sò digià quì per a seconda volta: l'annu passatu era in a pusizione di Speditu Speciale di u Santu Babbu per verificà a situazione generale, ma avà stanu quì cum'è Visitatore Apostolicu stabile. Ci hè una grande differenza, postu chì avà sò quì permanentemente è ùn solu aghju da cunnosce a situazione è i prublemi di stu locu, ma ancu di truvà soluzioni inseme cù i cullaburatori.

Natale avvicina. Cume preparate per Natale, è sopratuttu per a so dimensione spirituale?

U megliu modu per appruntà a Natale hè di campà a liturgia di l'Aventu. Da u puntu di vista di a dimensione spirituale di i so cuntenuti, questu hè un tempu straordinariamente riccu, chì hè custituitu di duie parti: a prima hè una fasa preparatoria, chì dura finu à u 17 di dicembre. Dopu seguita a preparazione immediata per u Natale, da u 17 di dicembre. Quì in a parrocchia ci preparamu cù e misse Aurora. Introducenu u pòpulu di Diu in u misteru di Natale.

Chì mezu ci dà Natale?

Hè un messagiu straordinariamente riccu, è vogliu accentuà quellu di a pace. L'angeli chì anu annunziatu a nascita di u Signore à i pastori li dissi chì anu purtatu a pace à tutti l'omi di bona vuluntà.

Ghjesù hè ghjuntu à mezu à noi l'omi cume un Figliolu in a famiglia di Maria è Ghjiseppu. Duranti a storia, a famiglia hà sempre attraversu prucessi, è oghje in un modu particulare. Cumu pudemu priservà a famiglia di l'oghje, è cumu si pò aiutà l'esempiu di a Sacra Famiglia in questu?

Avemu prima sapemu chì da u principiu l'omu hè creatu in un quadru di relazioni familiari. A coppia maschile è femina era ancu benedetta per a so fructutità. A famiglia hè una maghjina di a Santissima Trinità in a terra, è a famiglia custruisce a società. Per priservà stu spiritu di famiglia oghje - è in u nostru tempu hè cusì difficile - l'enfasi si deve mette nant'à a missione di a famiglia in u mondu. Sta missione dici chì a famiglia hè a fonte è u modu di pienezza di a persona umana.

Eccellenza, sì un duttore, un religiosu pallottinu è un missiunariu. Tuttu chistu hà certamente marcatu è annullatu a vostra vita. Avete passatu vinti anni in Africa. Pudete sparte sta sperienza di missione cun noi è cù l'uditori di Radio "Mir" Medjugorje?

Hè difficiule di fà questu in alcune frasi. Hè stata prima una sperienza di e diverse culture chì aghju cunnisciutu in Africa, in Europa è in altri paesi. Aghju passatu assai di a mo vita sacerdotale fora da a mo patria, fora di a mo patria. Annantu à questu sughjettu puderia spressione dui osservazioni. U primu: a natura umana hè a stessa in ogni locu. Cum'è l'umani, simu tutti uguali. Ciò chì ci distingue, in un sensu pusitivu o negativu, hè a cultura. Ogni cultura hà elementi pusitivi è constructivi, chì sò à u serviziu di u sviluppu di a persona umana, ma pò ancu cuntene elementi chì distrugge l'omu. Dunque, vivemu pienamente a nostra natura umana è e caratteristiche pusitive di a nostra cultura!

Avete statu un Visitatore Apostolicu in Rwanda. Pudete comparia u Santuariu di Kibeho è Medjugorje?

Iè, ci sò parechji elementi simili. L'avvenimenti sò cuminciati in u 1981. In Kibeho, a Nostra Signora vulia avvertà à l'omi di ciò chì avia da fà, è chì più tardi si sò rivelati genocidi. Quissa hè a missione di a Regina di a Pace, chì hè in certu modu a cuntinuazione di l'apparizione di Fatima. Kibeho hè ricunnisciutu. Kibeho stà sviluppendu. Questu hè u solu postu nantu à u cuntinente africanu induve l'apparizione sò ricunnisciute. L'apparizione di Medjugorje hà cuminciatu ancu in 1981, pochi mesi prima chì in Kibeho. S'hà vistu chì questu era ancu in vista di una guerra chì era stata ghjunghjita in a tandu Iugoslavia. In Medjugorje si sviluppa una devozione à a Regina di a pace, è quì truvamu una similitudine cù l'apparizioni di Fatima. U titulu "Regina di a Pace" hè statu introduttu in a Lituania in Lauretan da u papa Benedettu XV in 1917, vale à dì in l'annu di l'apparizione di Fatima, durante a Prima Guerra Mundiale è in l'annu di a rivoluzione sovietica. Videmu cumu Diu hè presente in a storia umana è a Nostra Signora ci manda à stà vicinu à noi.

I santuarii sò una realità assai impurtante in u mondu d'oghje, cusì u Papa Francescu hà trasfiritu a so cura da a Cungregazione per u Cleru à quella per l'evangelizazione. Hè a nova evangelizazione in Medjugorje?

Ùn ci hè micca dubbitu. Quì simu a nova evangelizazione. A devozione mariana chì si sviluppa quì hè assai dinamica. Questu hè un tempu è un locu di cunversione. Quì l'omu scopre l'esistenza di Diu in a so vita, a vulintà chì Diu hà da esse presente in u core di l'omu. È tuttu questu in una sucità secularizzata è chì vive cum'è sì Diu ùn esiste micca. Hè ciò chì facenu tutti i santuarii mariani.

Dopu parechji mesi di permanenza in Medjugorje, chì destacerete cum'è u fruttu più impurtante di Medjugorje?

U fruttu di cunversione prufonda. Pensu chì u fruttu più maturu è impurtante hè u fenomenu di a cunversione per via di a Confessione, u Sacramentu di a Reconciliazione. Questu hè l'elementu più impurtante di tuttu ciò chì succede quì.

U 31 di Maghju di questu annu, u Papa Francescu hà numitu u so Visitatore Apostolicu speciale per a parrocchia di Medjugorje. Hè una missione esclusivamente pastorale, u scopu di questu hè di assicurà un accumpagnamentu stabile è continuu di a cumunità parrocchiale di Medjugorje è di i fideli chì vanu quì. Cumu vede in a cura pastorale di Medjugorje?

A vita pastorale aspetta sempri u so sviluppu tutale è u so propiu quadru. A qualità di accoglie i pellegrini ùn deve esse vista solu in u sensu materiale, chì cuncerna in alloghju è cibo. Tuttu chistu hè digià statu fattu. Per suprattuttu, hè necessariu di guarantiscia una attività pastorale adattata à u numeru di pellegrini. Vogliu enfatizà l'esistenza di i dui freni chì aghju nutatu. Da una banda, in i mumenti quandu ci sò parechji pellegrini, a mancanza di cunfessori per e lingue individuali. Quì pellegrini venenu da una cinquantina di paesi intornu à u mondu. U sicondu frenu ch'e aghju nutatu hè a mancanza di spazi per a celebrazione di a messa in diverse lingue. Avemu da truvà spazii induve e missi ponu esse celebrate in diverse lingue, è sopratuttu un locu induve si possa l'Adorazione perpetua di u Beatu Sacramentu.

Hè pulacca, è sapemu chì i polacchi anu una devozione particulare à a Madonna. Chì hè u rolu di Maria in a vostra vita?

U rolu di Maria hè veramente grande. A devozione polacca hè sempre Marianna. Ùn ne scurdemu micca chì, à a mità di u XVIImu seculu, a Mamma di Diu hè stata proclamata Regina di a Polonia. Hè statu ancu un attu puliticu, ratificatu da u rè è u parlamentu. In tutte e case cristiane di Pulonia truverete una maghjina di a Madonna. L'anzianu cantu religiosu in lingua polacca, chì date di u Medievu, hè indirizzatu à ella Tutti i cavalieri polacchi avianu una marca mariana in a so armatura.

Ciò chì l'omu manca oghje hè a pace: a pace in cori, trà e persone è in u mondu. Quantu hè u rolu di Medjugorje in questu, postu chì sapemu chì i pellegrini chì venenu quì testimonianu di percive una pace chì ùn puderanu micca sperimentà in altrò?

L'arrivata di Ghjesù Cristu in a nostra carne umana hè stata dichjara cum'è l'avventu di u Rè di paci. Diu ci porta a pace chì ci manca tantu in tutti i livelli, è mi pare chì a scola di a pace chì avemu quì in Medjugorje ci aiuta assai, postu chì tutti accentuanu a tranquillità chì trovanu in stu locu, è ancu i spazi di silenziu, di preghiera è ricordu. Eccu tutti l'elementi chì ci portanu à a pace cù Diu è a pace cù l'omi.

À a fine di questa intervista, chì vulete dì à i nostri ascultatori?

Vogliu dà à tutti un Felice Natale cù e parolle parlate da l'ànghjuli: Paci à l'omi di bona vuluntà, à l'omi chì Diu ama! A nostra Signora sottolinea chì Diu ci ama tutti. Unu di i fundamenti di a nostra fede hè precisamente a vulintà di Diu di salvà tutti l'omi, senza distinzione. S'ellu ùn accade micca, hè a nostra culpa. Semu cusì in una strada chì porta à un futuru radiante.

Fonte: http://www.medjugorje.hr/it/attualita/notizie/mons.-henryk-hoser-riguardo-a-medjugorje-questo-%c3%a8-un-tempo-ed-un-luogo-di- conversione.-quì-campemu-u-novu-evangelizazione., 10195.html