Attualità d'oghje: sprimemu a devozione à l'anima di u Purgatoriu

L'animi purgatori avianu a volte u putere di u Signore per cumunicà cù i vivi per scopi assai saggi; ma sopratuttu di dumandà l'aiutu di e so preghiere. Ci hè statu parechje dimostrazioni, ancu s'ellu hè cunvenutu è ci vole à fighjà currettamente tramindui per ùn crede micca tuttu è per ùn riaccurdà tutti, cum'è se fussinu tutti inventi o fantasie. Ma in generale purghjendu l’animi sò custretti à soffre senza lascià sente a so voce. Soffrenu in u so postu di dulore ignuratu è scurdatu. Quale pò dici quantu ne sò stati manteni quà senza aiutu dapoi seculi! è a so invucazione hè persa in u silenziu glaciale di i viventi. Hanu bisognu di l'apostuli, cù quale tù parlate, avvucate a so causa. Spargemu dunque a devozione di l’animi di u Purgatoriu.

U Vangelu hà un fattu adattatu per noi di capisce questi pinsamenti.
«Essendu una festa di i Ghjudei, Ghjesù si n'andò in Ghjerusalemme. Eccu a piscina probatica, in Ebreu Bethsaida, chì hà cinque veranda. In questi chjassi grandi quantità di malati, ceci, cochi è paralizzati, aspittendu u muvimentu di l'acqua. Un Anghjulu di u Signore, in fattu, era abbandunatu di tempu in a piscina è l'acqua era agitata da ella. È quellu chì hà bughjatu per u primu dopu à u muvimentu di l'acqua, hà recuperatu da qualsiasi malatia hè stata oppressa. Ci era un omu chì era statu malatu durante trenta ottu anni. Ghjesù, videndu quand'ellu era chjinatu è sapendu ch'ellu era in quella cundizione da tantu tempu, li disse: Vulete esse guaritu? Signore, hà dettu u malatu, ùn aghju nimu chì mi mette in bagnera quandu l’acqua hè aspra; è quannu mi avvicinau, un altru hè digià falatu davanti à mè. Ghjesù li disse: Alzate, piglia u lettu è cammina. E in u mumentu, l'omu si riparu è, dopu avè pigliatu u lettu, hà cuminciatu à camminà "[Ghjn 5,1-9].
Questu hè u lamentu di l'ànime purgante: "Ùn avemu nimu chì pensa à noi"! Quellu chì ama queste anima face u so eco, anzi ripeti è esse a so propria voce. "Chianci micca, ùn parenu!"
Quale duveria zelà sta devozione?
Prima di tuttu u Sacerdote: hè in fatti per vucazione è per uffiziu u salvatore di l'anime. "Aghju sceltu voi, dice u Signore, per chì pudete andà per salvà l'anime, è u vostru fruttu sarà per sempre" [Gv 15,16: XNUMX]. U sacerdote deve confessà, predicà, pregarà per salvà l'anime. Li ripigene à Diu in Santu Battisimu; cresce cù Alimentazione Eucaristica; li illumina cù a saviezza evangelica; li sustene cù preoccupazione vigilante; li rinvivisce cù a Penitenza; li mette nantu à u percorsu sicuru à a morte! Ma a so missione ùn hè ancu finita: quand'ellu stanu dighjà in soglia di u celu, quand'ellu ùn riesce più alcuna imperfezzioni, piglia curaggiu a chjave di u celu; è apre lu per elli. A chjave per u celu, vale à dì, u putere di u sufraggiu chì si mette in e so mani. Fate l'uffiziu: salvate, salvate parechje anime. E ora chì u so grande travagliu hè nantu à esse rializatu, duppià u to zelu.

In particulare u prete; per ellu, dinù pè a ghjustizia, hè rispunsevule per l'uffiziu è u duveru di salvà i so figlioli spirituali, i parochiani. Ùn hà micca a cura generale di i cristiani, ma hà a cura particulare di issu picculu banderu chì hè una parrocchia. A ella deve dì: "Sò u bonu pastore, è cunnoscenu e mo pecure, è mi cunnoscenu è stanu à sente a mo voce. Li amò à u puntu di dà à tutti i ghjorni di a mo vita, tuttu u mo tempu, i mo beni per elli. Quale hè micca pastore, ma un semplice mercenariu, lascia l'anime in periculu è u dulore, nè pensa di salvallu, di liberà, di cunsulalli. Sò u bonu Pastore: e li salvu da u peccatu, li salvu da l'infernu, i salvu di u Purgatoriu. Eiu ùn mi ne rendu paci, ùn vogliu micca finu à u dubbitu chì ancu unu pò esse à u dulore, in u culu di u Purgatoriu ». Cusì parlò un sacerdote parrocchiale assai zelosu.
Inoltre: Catechisti è maestri elementari. U pensamentu di u purgatoriu hè educativamente religioso è civile, formativu, illuminante: "santu è sanu per vulè sustene u mortu". È in fatti incita a perfezione cristiana, alluntanassi di u peccatu, educa à i pinsamenti di a bè è di a carità, ricorda a novità. I Catechisti trovaranu fàciule induce i zitelli à prega per i so morti; a sucità civile, da i citadini chì teme u peccatu, ancu veniale, ùn hà nunda da guadagnà. Cittadini spensirati è una ghjuventù sete di piacè in terra hè un periculu morale cuntinuu per a sucità civile. I genitori. Sò naturalmente obbligati à educà; è u core bonu inghjustu à a misericordia, deve esse furmatu da elli cun preoccupazione di u paziente. Sarà sviluppatu in i zitelli chì sintimentu di gratitudine, amore, pietà versu i benefactori, a famiglia deceduta, cunniscenzi, chì si ne manifesterà à u mumentu. In fattu, i genitori in questu modu si assicurassi di i suffraggi per dopu a so morte. Per i zitelli susteneranu i so genitori, cumu anu vistu i so genitori sustene i so nanni è inculcate a so bona memoria è grata.

Animi pietosi sparghjenu a devozione à u Purgatoriu. Amanu à Ghjesù? Eppo, ricordate a sete divina di Ghjesù per queste anime. Hanu un core sensitivu? Ebbè, sentenu chì ste animi anu da dumandà aiutu. Vulenu fà si stessi bè? E poi pensate chì sustene l'anima purgante hè l'eserciziu di tutte l'opere di misericordia è carità.
San Francescu di Sales dice: "Cù pietà, per i morti, stancià a fami è sminuì la sete di queste anime; paghendu i so debiti, ghjunghjemu cum'è strisce di i nostri tesori spirituali per vestirli; li libbiramu da una schiavitù più dura cà ogni cattività; pigliemu ospitalità à quelli pellegrini in a stessa casa di Diu, u celu. Venendu a ghjurnata di ghjudiziu, un coru di voce spuntarà chì ghjustificherà noi stessi. Perchè l'animi liberati gridanu: Stu prete, sta persona hà salvatu à noi, ci hà liberatu; eramu in Purgatoriu è hè falatu quì, hà stinguutu i fiammi, cù a so manu chì ci hà alzatu; cù suffraggià a porta di u celu s'hè aperta per noi ».

B. Cottolengo hà sustinutu quantu pudia purgà l'anime, particularmente quelli di i so penitenti è ospitalizatu in a Casetta. Pristatu per ùn esse capace di fà più è vulendu à l'anime per aiutà in u so travagliu di carità. hà stabilitu una famiglia di religiosi completamente cunsacrati à u suffragiu. Vuliu chì e preghiere, boni opere è soffrenze esse offriti à u Signore cum'è suffragni in quella famiglia.

Bourdaloue dice in un sermone: "Admirmemu quelli omi apostolici chì naviganu i mari è vanu in i paesi barbari in cerca di l'infideli per guadagnà per Diu. Ma siamu cunvinti chì un zelu novu è faciule hè necessariu per sparghje a devozione à l'anime purgante: micca hè menu meritori, ùn hè micca menu necessariu, ùn hè micca menu piacevule à Diu ». San Alfonso, quand'ellu avia parlatu di u Purgatoriu, tuttu s'inflamò, è hà ancu compostu una devota novena di preghiera, cù quale pudemu sustene assai efficace queste anime durante nove ghjorni.

Avemu da seguità l'esempiu di a Chjesa, un maestru di zelo incomparable per tutte l'ànime chì Ghjesù Cristu li hà affidatu. Ùn pudemu micca dì quale cura avia per i so figlioli morti, in ogni mumentu è in tutti i posti. Havi una liturgia tutta speziale per i morti. Sta liturgia hè cumpostu di Vespri, Cumplete, Mattutino, Lodi, Prima, Terza, Sesta, Nona. Hè un ufficiu cumpletu chì pone i labbra di i so preti. Inoltre: hà u rituale di enterramenti: à quale dà una impurtanza particulare. Ogni volta chì unu di i so figlioli hè passatu à l'eternità, l'annunziu hè fattu cù e campane; è cù i campani i fideli sò invitati à l'accumpagnamentu funerariu, per chì tanti fideli venenu à pricà cun ella., u ritu hè toccu, solenni è piacè. In ogni uffiziu recitatu da i sacerdoti, a Chjesa vole sette volte di ripetiri ella à u ghjornu: "L'anime di i fideli, per misericordia di Diu, riposu in pace".
A Chjesa hà ancu un ritu speciale per a benedizzione di u Camposanto.
In novu: per i Morti ci sò trè SS. Messi: è recentemente a Prefazione propria à i Morti hè stata appruvata per elli. A Chjesa accunsente quellu terzu, settimu, trigesto, a celebrazione di i funerali da a morte di i fideli sò celebrate.
Quasi in ogni parrocchia, capitulu, seminariu, istitutu religiosu, e messe sò stabilite per i morti. Duranti l'annu, una parte significativa di e SS. I missi chì sò celebrati sò aplicati à i morti. Quante indulgenze, fratellanze, altare per purge l'anime! U numeru di preghiere, libri, sermoni di i morti hè innumerevule. Avà, se a Chjesa esercite assai zel per fà e persone pregà per i morti, questu ùn significa micca chì noi ci deve sempre accende cù u zelu uguale? I zitelli di a chjesa anu da travaglià secondu l'esempiu di a mamma.

U Servu di Diu Maria Villani, Dominicanu, a notte è u ghjornu praticava boni opere in favore di i Morti. Un ghjornu, quellu di u Memoriale di i Morti, hè stata urdinata di travaglià intornu à i manuscritti è di passà a ghjurnata à scrive. Si senti un rimpruveru marcatu per ella, cum'ellu avissi vulsutu passà tuttu u ghjornu in preghiere per i Morti. Un po 'scurdò chì l'ubbidenza hè u megliu suffraghju è u sacrifiziu u più accettabile per Diu. U Signore vulia insegnallu megliu; dunque si dignò per apparisce à ella è li disse: «Obbiè di bonu, figliola; fate u travagliu chì vi era urdinatu è offre per l'anime; ogni linea chì scrive oghje cù stu spiritu di ubbidienza è di carità, uttene a liberazione di una anima ».

I mezi
a) Disseminate libri nantu à u Purgatoriu.
Philothea for the Dead hè un libru chì cuntene tutte e pratiche chì generalmente illuminati è i cristiani guidati da a Chiesa.
Preguemu per i morti, hè un picculu manuale chì cuntene invece e prichere è e pratiche principale è ancu più cumune. Purgatoriu sicondu i rivelazioni di i Santi, di l'Ab. Louvet, hè un libru di struzzioni è meditazioni, adattatu per ogni tipu di persone è ancu pienu di una santa unzia. Ci vole à u mese di Novembre.
U Dogma di u Purgatoriu, di P. Schoupe, pò esse paragunatu cù u precedente. Si ponu esse uttenutu da a Pious Society di San Paulu - Alba.

b) Parlate di u Purgatoriu.
In i scoli i Maestri anu frequente occasione: anu occasione da l'anniversarii di a guerra o di a morte di i Suverni; da a morte di un zitellu o di i genitori di i zitelli di a scola; da u ghjornu di i morti o da a stagione di vaghjimu. In i catechismi, i prufessori spieganu bè u pensamentu è l'insegnamentu di a Chjesa nantu à u Purgatoriu, i castichi è i suffraghji per mezu di stampi, stampi, proiezioni fissi o mobili, altare, funzioni, fatti, esempi.
In i sermoni, i preti anu e più belle e frequenti occasioni per esortà i fideli à u suffragiu: micca solu in a cummemurazione di i morti, ma in tutta a novena di i santi, à l'ottava di i morti, in tuttu u mese di Novembre. In a vita parrocchiale, allora u Pastore d'animi hà spessu ghjente malata, sepultura, messa o funerali di parochiali; u zelu parrule sapi tuttu di prufittu per ricurdà i morti. I superiori di l'istituzioni, i genitori in a famiglia ponu parlà di i so nanni, di l'onci è di l'altri morti pè i so ghjovani; è mentre si ricordanu e cose caru, inculcate u duveru di gratitudine, affettu, preghiera.

c) Pricà.
Soprattuttu hè bonu per esercitare a devozione di u Purgatoriu. In a parrocchia si trova un cimiteriu mantinutu è spessu visitatu. Ci hè a Compagnia del Carmine è ancu un'altra sucietà in quale l'acquistu di indulgenze hè faciule. Ci vole à attente à l'accumpagnamentu funerariu: chì sia decoru è sempre cunsacratu; mentre usa distinzioni di gradu. I posti da i funerali requiemed sò quella tristezza devota è piacè chì si scorda. U ghjornu di i morti hè assai bellu ch'ella sia prumessa una cumunione generale, chì unu và processionalmente à u cimiteru in preghiera, chì si prumove l'acquisto di e quotazioni di l'indulgenza, facendu e visite in modu cullettivu, o almenu urdinatu.
I ritratti di antenati si devi ancu guardà in famiglie; lasciate chì a pratica piazzosa di De profundis sia pigliata à a sera; vulete mantene, micca solu l'impegnu di i suffraggi lasciati da u testamentu, ma ancu a cura per avè SS. Massi per i morti di a famiglia.
U primu luni o marti di u mese sò per i Morti; Cumunione da tutta a famiglia in l'anniversariu; aduprate tutte e cura per chì ci sò più preghiere in e diverse occurrenze da parate esterne.

PRATICA: Hè utile à educà i zitelli, è in generale in a ghjuventù, in un cantu sacru: per e missi di u requiem, per l'officializazione di i morti, per a sposizione.

GIACULATORIA: «Ghjesù dolce, ùn sia micca per mè Ghjudice, ma Salvadore».
Indulgenza di 50 ghjorni ogni volta. Plenaria nantu à a festa di San Ghjorum Emiliani, u 20 lugliu (Piu IX, 29 di nuvembre 1853).

FROITO
U più amatu Redentore è u nostru Signore Ghjesù Cristu, chì cù a vostra tenerezza per Làzaru è a vostra predilezzione per Ghjuvanni santificò tutti i legami di amicizie terrestri, in modu chì tutti tendevanu versu a sanctificazione cumuna, accunsentì e richieste chì presentemu à u to tronu per tutti i nostri parenti, amici è benefattori, chì gemeghjanu sottu a lascia di a vostra ghjustizia paterna. L'affettu chì anu nutitu per voi, l'aiutu chì ci anu datu in i nostri diversi bisogni, è i numerosi benefici chì anu fattu per noi fora di l'amore solu per voi, meriteranu ancu per noi a più gratitudine gratitudine. Ma cumu si pò fà una tale sacra dubbità versu elli se si trovanu chjusi in una prigiò di focu di quale avete solu i chjavi? Voi, dunque, chì site u Mediatore cumunu, u Babbu di tutti i cunsulazioni; Voi, chì cun l'applicazione di a più chjuca parte di i vostri meriti pò assicurà a rimissione di i più grandi debiti in u mondu, imbellite in a vostra misericordia u pocu bonu chì facemu per a liberazione di questi infelici, è facemu e nostre preghiere efficace per esse risuscitate prestu da u so pene. Dite nantu à ognuna di elli, cum'è nantu à a tomba di u vostru amicu: "Lazaré, esce", è ammettelu, cum'è San Ghjuvanni hà digià, à e delizie chì si ponu godiri appughjendu à u pettu: è lasciate te glurificà, uttene tutti avemu avutu a grazia di stà vicinu à elli dapoi tutti i seculi in Celu, cum'è per legami naturali, per affezioni amichevuli è per l'opera di a carità santa, eranu sempre assai vicinu à noi sopra a terra.
Trè Requiem.
Per i nostri morti. Di u Beatu Ghjacumu Alberione