Nirvana è u cuncettu di libertà in u Buddhismu

A parola nirvana hè tantu diffusa per i parlanti d'inglese chì u so veru significatu hè spessu persu. A parolla hè stata aduttata per significà "felicità" o "tranquillità". Nirvana hè ancu u nome di una famosa banda di grunge americana, è ancu parechji prudutti di cunsumatori, da l'acqua in bottiglia à a fragranza. Ma chì hè? E cumu si cunvene u Buddhismu?

U significatu di Nirvana
In a definizione spirituale, nirvana (o nibbana in pali) hè un anticu mot sanscrittu chì significa qualcosa cum'è "estingui", cù a connotazione di spegnere una fiamma. Stu significatu più literale hà purtatu parechji occidentali à suppunì chì l'obiettivu di u Buddhismu hè di annullà. Ma ùn hè micca quellu chì u Buddhismu o u Nirvana ùn hè micca. A liberazione implica l'estinzione di a cundizione di samsara, a patenza di a dukkha; Samsara hè generalmente definitu cum'è u ciculu di a nascita, di a morte è di a rinascita, anche se in u Buddhismu ùn hè micca u listessu cum'è a rinascita di l'anime discrete, cum'è hè in l'induismu, ma più di una rinascita di tendenze karmiche. Nirvana hè ancu dettu di esse liberazione da stu ciclu è dukkha, u stress / dolore / insatisfaczione di a vita.

In u so primu sermone dopu a so illuminazione, u Buddha predicava e Quattru Nobili Verità. In fondu, e verità spieganu perchè a vita ci stressa è ci ci delude. U Buddha ci hà datu ancu u rimediu è u chjassu per a liberazione, chì hè u Caminu Eightfold.

U Buddhismu, dunque, ùn hè micca tantu un sistema di credenze cum'è una pratica chì ci permette di piantà di cummattà.

Nirvana ùn hè micca un locu
Dunque, una volta liberatu, chì succede dopu? E diverse scole di Buddhismu capiscenu u nirvana in parechji modi, ma in generale accunsenu chì u nirvana ùn hè micca un locu. Hè più à un statu di esistenza. Tuttavia, u Buddha hà dettu ancu chì qualcosa chì pudemu dì o imaginate à u nirvana seria sbagliatu perchè hè completamente sfarente di a nostra esistenza ordinaria. Nirvana hè al di là di u spaziu, di u tempu è di a definizione, è per quessa chì a lingua hè per definizione inadatta per discutiri. Solu puderà esse sperimentatu.

Parechji Scritture è cummentarii parlanu di entre in u nirvana, ma (strettamente parlante), a nirvana ùn pò micca esse entrata di listessa manera entre in una stanza o di u modu chì pudemu imaginà entra in u celu. Theravadin Thanissaro Bhikkhu hà dettu:

"... nè samsara nè nirvana hè un locu. Samsara hè un prucessu di creà posti, ancu i mondi interi (questu hè chjamatu diventà) è dopu vaghjime per elli (questu hè chjamatu nascita). Nirvana hè a fine di stu prucessu. ""
Di sicuru, assai generazioni di Buddisti anu imaginatu chì u nirvana era un locu, perchè e limitazioni di a lingua ùn ci danu micca un altru modu di parlà di stu statu d'esse. Ci hè ancu una vechja cunvinzione pupulare chì unu deve esse rinvivitu cum'è male per entra in nirvana. U Buddha storicu ùn hà mai dettu nunda, ma a cridenza populari era riflessa in certi sutrati di u Mahayana. Sta nozione hè stata rifiutata assai enfaticamente in i Vimalakirti Sutra, in ogni modu, in quale hè chjaru chì e donne è i laici ponu diventà illuminati è sperimentate nirvana.

Nibbana in u Buddhismu di Theravada
U Buddhismu Theravada descrive dui tipi di nirvana, o Nibbana, postu chì i Theravadini usanu di solitu a parolla Pali. U primu hè "Nibbana cun i resti". Questu hè paragunatu cù e bracciate chì si restanu caldu dopu chì e fiamme sò spuntate è descrive un essiri vivente illuminatu o un arahant. L'arahant hè sempre cunnisciutu di piacè è dolore, ma ùn hè più ligatu per elli.

U sicondu tipu hè a parinibbana, chì hè a nibbana finali o cumpletu chì hè "inserita" à a morte. Ora i bracci sò fantastichi. U Buddha hà amparatu chì stu statu ùn hè nè esistenza - perchè ciò chì si pò dì chì esiste hè limitatu in u tempu è u spaziu - nè inesistenza. Stu paradossale apparente riflette a difficultà chì si sviluppa quandu a lingua ordinaria prova di descriverà un stato d'essere indescrivibile.

Nirvana in u Buddhismu Mahayana
Una di e caratteristiche distintive di u Buddhismu Mahayana hè u vucale di u bodhisattva. I Buddhisti Mahayana sò dedicati à l'illuminazione suprema di tutti l'esseri è dunque sceglienu di stà in u mondu per aiutà l'altri, piuttostu chè di passà à l'illuminazione individuale. In almenu alcune scole Mahayana, postu chì tuttu esiste, u nirvana "individuale" hè mancu cunsideratu. Queste scole di Buddhismu riguardanu assai a vita in stu mondu, micca abbandunà.

Alcune scole di u Buddhismu Mahayana includenu ancu insegnamenti chì samsara è nirvana ùn sò micca separati. Un essere chì hà rializatu o capitu u svuamentu di i fenomeni hà da capisce chì u nirvana è a samsara ùn sò micca opposti, ma pervinendu completamente. Siccomu a nostra verità intrinsica hè a Natura di Buddha, a nirvana è a samsara sò manifestazioni naturali di a chiaruzza intrinseca di a nostra mente, è a nirvana pò esse vista cum'è a vera natura purificata di u samsara. Per più infurmazione nantu à questu puntu, vedi ancu "A Sutra di u Cori" è "E Due Verità".