"Oblatio vitae" a nova santità istituita da u papa Francescu

"Oblatio vitae" a nova santità: u papa Francescu hà creatu una nova categuria per a beatificazione, u livellu immediatamente sottu à a santità, in a Chjesa cattolica: quelli chì danu a so vita per l'altri. Questu hè chjamatu "oblatio vitae", l '"offerta di vita" per u benessere di un'altra persona.

I Martiri, una categuria particulare di santi, porghjenu ancu a so vita, ma a facenu per a so "fede cristiana". E cusì, a decisione di u papa pone a quistione: Cambia a cuncezzione cattolica di santità?

Quale hè un "santu"?

A maiò parte di a ghjente usa a parolla "santu" per riferisce à qualchissia chì hè eccezziunale bè o "santu". In a Chjesa cattolica, però, un "santu" hà un significatu più specificu: qualchissia chì hà purtatu una vita di "virtù eroica". Sta definizione include e quattru virtù "cardinali": prudenza, temperanza, fortitudine è ghjustizia; è ancu e "virtù teologiche": fede, speranza è carità. Un santu mostra ste qualità di manera custante è eccezziunale.

Quandu qualchissia hè proclamatu santu da u papa - chì pò accade solu dopu à a morte - a devozione publica à u santu, chjamata "cultus", hè auturizata per i cattolici in u mondu sanu.

Quale hè un "santu"?

U prucessu d'esse numinatu santu in a Chjesa cattolica hè chjamatu "canonizazione", a parola "canon" chì significa una lista auturizata. E persone chjamate "santi" sò elencate in u "canonicu" cum'è santi è anu un ghjornu speciale, chjamatu "festa", in u calendariu cattolicu. Nanzu à l'annu XNUMX circa, i santi eranu numinati da u vescu lucale. Per esempiu, San Petru Apostulu è San Patriziu d'Irlanda eranu cunsiderati "santi" assai prima chì e prucedure furmali fussinu stabilite. Ma quandu u papatu hà aumentatu u so putere, hà rivendicatu l'autorità esclusiva di nominà un santu.

"Oblatio vitae" Un novu tipu di santu?

In vista di sta storia cumplessa di santità cattolica, hè giustu di dumandassi se Papa Francescu face qualcosa di novu. A dichjarazione di u papa rende chjaru chì quelli chì danu a so vita per l'altri devenu dimostrà a virtù "almenu quant'è di solitu pussibule" per a vita. Ciò significa chì qualcunu pò diventà "benedettu" micca solu campendu una vita di virtù eroica, ma ancu realizendu un attu eroicu unicu di sacrifiziu.

Tale eroismu puderia cumprende a morte mentre prova à salvà à qualchissia chì annega o perde a so vita pruvendu à salvà una famiglia da un edifiziu in fiamme. Un solu miraculu, dopu a morte, hè sempre necessariu per u beatificazione. Avà i santi ponu esse persone chì portanu una vita abbastanza ordinaria finu à un tempu straordinariu di suprema sacrificiu di sè stessu. Da u mo puntu di vista cum'è eruditu cattolicu di a religione, questu hè un allargamentu di a cunniscenza cattolica di santità, è ancu un altru passu versu u papa Francescu chì rende u papatu è a Chjesa cattolica più pertinenti per l'esperienze di i cattolici ordinarji.