Offerte d'alimentarii in u Buddhismu

L'offerta di cibo hè unu di i rituali più antichi è cumuni in u Buddhismu. L'alimentu hè datu à i monachi durante i turni di limosina è ancu offriti ritualmente à divinità tattiche è fantasmi affamati. Offre da manghjà hè un attu merituosu chì ci ricorda ancu di ùn esse micca avidi o egoista.

Offrendu l'elemosina à i monachi
I primi monachi buddisti ùn anu custruitu munasteri. Invece eranu mendicanti senza casa chì dumandavanu tuttu u so manghjà. I so unichi pussessi eranu a so tunica è a so suppera.

Oghje, in parechji paesi predominantemente Theravada cum'è Tailanda, i monachi si basanu ancu in riceve a limosina per a maiò parte di u so alimentu. I monaci lascianu i monasteri prima di a mattina. Camminanu in un fugliale unicu, u più anticu prima, purtendu a so limosina davanti. E persone laici li stanu aspetta, à volte nantu à i ghjinochji, è si mettenu à manghjà fiori, fiori o incensi. E donne anu da esse attentu di ùn toccu i monachi.

I monachi ùn parlanu micca, mancu per dì grazie. Dà l'elemosina ùn hè micca pensatu cum'è carità. Dà è riceve l'elemosina crea una cunnessione spirituale trà e cumunità monastiche è laiche. I laici anu a respunsabilità di sustene fisicamente i monachi, è i monachi anu ubligazione di sustene spiritualmente a cumunità.

A pratica di a mendicità hè sparita per u più in i paesi Mahayana, ancu se in Giappone i monachi facenu periodicamente takuhatsu, "richiesta" (taku) "cun ciotole" (hatsu). Certe volte i monaci recitanu sutra in cambiu di donazioni. I monachi Zen ponu sorte in picculi gruppi, cantendu "Ho" (dharma) mentre camminanu, indicendu ch'elli portanu u dharma.

I monachi chì praticanu u takuhatsu portanu grandi cappelli di paglia chì oscuranu in parte a so faccia. I cappelli li impediscenu ancu di vede u visu di quelli chì li danu l'elemosina. Ùn ci hè micca donatore è nisun destinatariu; solu dà è riceve. Questu purifica l'attu di dà è riceve.

Altri offerte alimentari
L'offerte cerimoniali di cibu sò ancu una pratica cumuna in u Buddhismu. I rituali è e duttrine precise daretu à elli differenu da una scola à l'altra. U manghjà pò esse lasciatu simpliciamente è tranquillamente nantu à un altare, cù un picculu arcu, o canti elaborati è prostrazioni cumplette puderanu accumpagnà l'offerta. Tuttavia, si face, cum'è cù l'elemosina data à i monachi, offre cibu nantu à un altare hè un attu di cunnessione cù u mondu spirituale. Hè ancu un mezu per liberà l'egoismu è apre u core à i bisogni di l'altri.

Hè una pratica cumuna in Zen di fà offerte di manghjà à i fantasmi famiti. Durante i pasti formali durante u sesshin, una ciotola d'offerta serà passata o purtata à ogni persona in traccia di piglià u pastu. Ognunu piglia un picculu pezzu di cibu da a so ciotola, u tocca nantu à a fronte è u mette in a tazza d'offerta. A cuppa hè tandu posta cerimonialmente annantu à l'altare.

I fantasmi famiti rapprisentanu tutta a nostra avidità, sete è attache, chì ci unisce à i nostri doluri è dicepzioni. Dendu daretu à qualcosa chì vulemu, ci separemu di a nostra attache è di a necessità di pensà à l'altri.

Eventualmente, l'alimentariu in offerta hè lasciatu per l'uccelli è l'animali salvatichi.