Babbu Amorth: Ti spiegheghju quale hè a preghiera più putente è perchè deve esse recitata

Babbu Gabriele Amorth, forse u esorcista più cunnisciutu di u mondu. Hà dedicatu gran parte di i so libri à l'esorcismi è à a figura demonica. «Credu chì u rosariu hè a preghiera u più putente», scrive in l'introduzione di u so libru "U mio Rosariu" (Edizioni San Paolo). Ha lasciatu stu mondu u 16 di settembre 2016 ma hà finalmente decisu di rivela à i lettori è i fideli chì seguitanu è per quale hè statu un puntu di riferimentu per anni, a fonte di a forza interna chì l'ha sustinutu in questi anni longu in chì, per a diocese di Roma, hà realizatu u duru "serviziu" di cummattimentu ogni ghjornu contr'à e manifestazioni più sottili. di u male: a preghiera di u Rosariu inseme cù e riflessioni nant'à i vinti misteri chì recite ogni ghjornu.

Rappurtemu i passaghji più significattivi in ​​unu di i dui appendici induve l'autore tratta di a relazione di i Pontifichi cù u Sacru Rosariu, chì ci illuminanu a prospettiva è u sentimentu chì hà animatu ognunu à u fronte di u "misteru" di u Rosariu.

U Papa Ghjuvanni XIII, pigliatu a bella definizione di u Papa Piu V si spiega cusì:

«U rosariu, cumu è cunnisciutu da tutti, hè un eccellente modu di meditate à a preghiera, custituita in forma di una corona mistica, in quale e preghiere di u Pater noster, l'Ave Maria è a Gloria si intrecciaranu cun u cunsiderazione di i più alti misteri di u a nostra fede, per a quale u dramma di l'incarnazione è a redenzione di u nostru Signore si prisenta à a mente cum'è in tanti pittori ».

U Papa Paulu VI, in l'enciclica Christi Matri recomanda à esse amichi di u rosariu cun ste parolle:

"U Secunna Cuncilia Ecumenica di u Vaticanu, benchì micca esplicitamente, ma cun indicazione clara, hà infiammatu l'anima di tutti i zitelli di a Chjesa per u rosariu, raccumandendu a stima altamente e pratiche è esercizii di pietà versu ella (Maria), cume anu cunsigliatu da u Magisteru in u tempu ».

U Papa Ghjuvanni Paulu I davanti à a disputa contru à u rosariu, cum'è catechistu nato ch'ellu era, risponde à ste parolle marcate da fermezza, simplicità è vivacità:

«U rosariu hè cuntestatu da unepochi. Dicenu: hè a preghiera chì face cascà in l'automatismu, riduce si à una ripetizione mossa, monotona è cloying di l'Ave Maria. O: sò cose da l'altri tempi; oghje ci hè megliu: leghje a Bibbia, per esempiu, chì ghjè à u rosariu cum'è u fiore di a farina di granu! Permette di dì un pocu di impressioni di u pastore d'ànima à questu propositu.
Prima impressione: a crisa di rosariu vene dopu. In l'antecedente ci hè oghje a crisa di preghiera in generale. E persone sò tutte pigliate da interessi materiali; pensa assai pocu di l'anima. U scossu poi invadì a nostra esistenza. Macbeth pudia ripetì: aghju tombu u sonnu, aghju tombu u silenziu! Per a vita intima è u "dulcis sermocinatio", o dolce cunversazione cù Diu, hè difficiule per truvà una mansa di tempu. (...) Personalmente, quandu parle solu à Diu è à a nostra Signora, piuttostu chè un adultu, preferimu mi sentu chì sò un zitellu; u pistola submachine, u craniu, l’anellu scumpariu; Mandu à l'adultu è à u vescu in vacanze, cun relativamente impegnu grave, dispostu è pensativu à abbandunassi à a tenerezza spontanea chì un zitellu hà davanti à u babbu è a mamma. Esse - almenu per alcune ore - davanti à Diu ciò chì sò veramente cù a mo miseria è u megliu di mè stessu: sentu u zitellu di u passatu emergenu da u fondu di u mo esseru, chì vole rire, chattare, amà u Signore è chì qualchì volta sente u bisognu di chiancià, perchè a misericordia hè aduprata, chì m'aiuta a prega. U rosariu, una preghiera simplice è faciule, à turnu, mi aiuta per esse chjappu, è ùn aghju micca a vergogna ».

Ghjuvanni Paulu II, cunfirmendu a so speciale devozione mariana chì u porta à integrà i misteri di a Luce in u rosariu, in l'enciclica Rosarium Virginis Mariae ci anima à ripiglià a pratica di ogni ghjornu cù a fede:

«A storia di u rosariu palesa cumu sta preghiera era usata in particulare da i Dumenichi, in un mumentu difficiule per a Chjesa per via di a diffusione di eresia. Oghje simu davanti à novi sfide. Perchè ùn ripiglià a Curona cù a fede di quelli chì ci hanno precedutu? U rosariu conserva tutta a so forza è ferma un risorsu pocu trascurattu in l'equipaggiu pastorale di tutti i boni evangelizatori ".

Ghjuvanni Paulu II ci incurage à cunsiderà u rosariu cum'è una cuntemplazione di u visu di Cristu in cumpagnia è à a scola di a so Santissima Mamma, è di recitarla cun questu spiritu è ​​devozione.

U Papa Benedettu XVI ci invita à riscoprire a forza è l'attualità di u rosariu cum'è a so funzione di fà ci ricustruisce u misteru di l'incarnazione è a risurrezzione di u Figliolu di Diu:

«U santuariu rosariu ùn hè micca una pratica di u passatu cum'è una preghiera da l'altri tempi di pensà cun nostalgia. À u cuntrariu, u rosariu face una nova primavera. Questu hè senza dubbitu unu di i segni più eloquenti di l'amore chì e generazioni ghjovani anu per Ghjesù è a so Mamma Maria. In u mondu attuale cusì dispersu, sta preghiera aiuta à mette Cristu in u centru, cum'è a Vergine, chì meditò internamente tuttu ciò chì hè statu dettu di u so Figliolu, è dunque ciò chì Ellu hà fattu è dettu. Quandu u rosariu hè recitatu, i mumenti impurtanti è significattivi di a storia di salvezza sò rinviviti; e diverse tappe di a missione di Cristu sò ritruvate. Con Maria u core hè orientatu à u misteru di Ghjesù: Cristu hè messu in centru di a nostra vita, di u nostru tempu, di e nostre cità, per mezu di a cuntemplazione è di a meditazione di i so santu misteri di gioia, luce, dolore è gloria. (...) Quandu u rosariu hè pricatu di manera autentica, micca meccanica è superficiale ma profonda, porta a pace è a cunciliazione. Contene in sè stessu u putere curativu di u nome più santu di Ghjesù, invucatu cù fede è amore in u centru di ogni Maria Salute. U rosariu, quandu ùn hè micca una ripetizione meccanica di e formule tradiziunali, hè una meditazione biblica chì ci fa rimpiazzà l'avvenimenti di a vita di u Signore in cumpagnia di a Beata Vergine, mantinendu li cum'è ella, in i nostri cori ».

Per u papa Francesco «U rosariu hè a preghiera chì accumpagna sempre a mo vita; hè ancu a preghiera di i semplici è santu ... hè a preghiera di u mo core ».

Queste parolle, scritte a manu u 13 di Maghju 2014, a festa di a Madonna di Fatima, rappresentanu l'invitazione per leghje postu à l'iniziu di u libru "U Rosariu. Preghiera di u cori ".

Dunque Amorth finisce cusì a so introduzione, sottolineendu a centralisità assoluta di Nostra Signora in a lotta contru u Malu chì hà guidatu personalmente cum'è exorcista, è chì in una prospettiva universale rapprisenta a più grande sfida di u mondu mudernu.

«(...) Dedicaghju stu libru à u Cori Immaculatu di Maria, da ellu dipende u futuru di u nostru mondu. Cusì aghju capitu da Fatima è Medjugorje. A Nostra Signora dighjà in 1917 in Fatima hà annunziatu a so fine: «À la fine triunfera le Me Heart Immaculate».