Perchè i cattolici ricevenu solu l'hostu in cummunione?
Quandu i cristiani di e denominazioni protestanti participanu à una missa cattolica, sò spessu sorpresi chì i cattolici ricevenu solu l'hostu consacratu (u corpu di Cristu rapprisentatu da a cazzella o pane comestible), ancu quandu u vinu cunsacratu (u sangue di Cristu) hè cunsumatu. durante una parte di a santa cumunione di a missa. In Chjese cristiane protestanti, hè normale chì a cungregazione riceve e cialde è u vinu cum'è simbuli di u sangue è u corpu santu di Cristu.
Un esempiu estremu hè accadutu durante a visita di u Papa Benedettu XVI à i Stati Uniti in 2008, quandu 100.000 XNUMX cattolici anu ricevutu a Sacra Cumunione durante a missa di televisione in u Washington Nationals Stadium è u Yankee Stadium. Quelli chì anu osservatu queste masse vidianu a congregazione tutta riceve solu l'ospitu cunsacratu. Infatti, mentre u vinu era cunsacratu in queste messe (cum'è in ogni missa), solu u Papa Benedettu, quelli sacerdoti è vescovi chì celebravanu e messe è un picculu numero di sacerdoti chì agiscenu di diaconi anu ricevutu u vinu cunsacratu.
Punti cattolici nantu à a cunsacrazione
Mentre chì stu statu di cose pò sorprende i Protestanti, riflette a capiscitura di l'Eucaristia di a Chjesa Cattolica. A Chjesa insegna chì u pane è u vinu diventanu u corpu è u Sangue di Cristu à a cunsacrazione è chì Cristu hè presente "corpu è sangue, anima è divinità" in i dui articuli. Cum'è a Catechisma di a Chjesa Cattolica osserva:
Dapoi u Cristu hè sacramentalmente presente in ogni spezia, a cummunione sottu a spezia di i pani unichi permette di riceve tutti i frutti di grazia Eucaristica. Per raghjoni pastorale, sta manera di riceve a cummunione hè stata legittimamente stabilita cum'è a forma più cumuna in u ritu latinu.
I "motivi pastorali" à chì si riferisce u Catechisimu include a facile distribuzione di a Sacra Cumunione, in particulare à e grande congregazioni, è a prutezzione di u Sangu Preziosu d'esse disecrata. L'ospiti ponu esse eliminati, ma ponu esse recuperati facilmente; Tuttavia, u vinu cunsacratu hè più versatu facilmente è ùn pò micca esse ricuperatu facilmente.
Tuttavia, u Catechisimu cuntinua in u listessu paràgrafu chì:
"... u signu di cummunione hè più cumpletu se datu in i dui tipi, postu chì in questa forma u segnu di a farina eucaristica appare più chjaramente". Questa hè a forma abituale di riceve a cummunione in i riti orientali.
Cattoliche orientali
Nei riti orientali di a Chjesa cattolica (cume in l'ortodoxia orientale), u corpu di Cristu in a forma di cubi cunsacrati di un fogliu di pane fermentatu è immergitu in u sangue, e tutti dui sò serviti à i fedeli in una cucchiaia d'oru. Queste minimizeghja u periculu di sparghje u Sangu Preziosu (chì hè assorbitu largamente in l'Ospitu). Dapoi u Vaticanu II, una pratica simile hè stata rinvivita in l'Occidenti: l'intenzione, in quale l'hostu hè immerso in u calice prima di esse datu à u cumunicatore.
U vinu cunsacratu hè facultativu
Mentre chì parechji cattolici intornu à u mondu, è probabilmente a maiò parte in i Stati Uniti, ricevenu solu l'ospitu per Santissima Cumunione, in i Stati Uniti assai chjese benefiziu di una cuncessione chì permette à u comunicatore à riceve l'ospitu è dunque beve da u calice. . Quandu u vinu cunsacratu hè offru, a scelta di riceve si ferma à u cumunicatore individuale. Quelli chì sceglienu di riceve solu l'ospitu, però, ùn si privanu di nunda. Comu u Catechisimu osserva, ricevenu sempre "corpu è sangue, anima è divinità" di Cristu quand'elli ricevenu solu l'ospitu.