Perchè noi ùn maritemu? Sicondu u cuncettu di Diu è ciò chì dice a Bibbia

Avè i zitelli? Per u sviluppu persunale è a maturazione di i sposi? Per canalizà e vostre passioni?

Genesi ci porta dui storii di creazione.

In u più anticu (Gen 2,18-24), un celibatu in piena solità ci prisenta in mezu à una natura sfrenante di a vita. U Signore Diu hà dettu: "Ùn hè bonu chì l'omu sia solu: Vogliu aiutà à ellu cum'è ellu". Aiutate à populà a solità di l'omu. "Per questa causa l'omu abbandunarà u babbu è a mamma è unisce cù a so moglia è i dui saranu una sola carne": un solu esse incarnatu, cusì intimu sarà trà elli l'unione di pinsamenti, cori è corpi, u unione tutale di a ghjente.

In l'altra storia, più recente ancu s'ellu hè inseritu in u primu capitulu di Genesi (1,26-28), l'omu (in u singulare cullettivu chì riunisce i dui sessi) hè prisentatu cum'è l'imaghjini di un solu Diu à parechje persone, di un Diu chì parla in plurale: Femu l'omu ...; hè definitu in tuttu cun duie mità cumplementarii: Diu hà creatu l'omu à l'imaghjina ...; maschile è femine.

Dunque, u Diu Trinitariu crea una coppia umana procreante: da ellu nasce una trinità d'amore (babbu, mamma, figliolu) chì ci revelarà chì Diu hè amore è amore creativo.

Ma ci era u peccatu. L'armunia di e relazioni interpersonali hè ancu inghjulazione in u settore sessuale (Gen 3,7).

L'amore hè trasfurmatu in concupiscenza sessuale, è l'alegria chì hè un rigalu di Diu ùn ne duminà più, ma l'esclavità, vale à dì, a cuncussiscenza di a carne (1 Ghju 2,16:XNUMX).

In questu disordine di i sentimenti è di i sensi, a sfiducia di u sessuale è quasi una incompatibilità di e relazioni sessuale cù a vicinanza di Diu, si radica (Gen 3,10:19,15; Ex 1; 21,5 Sam XNUMX).

U Canticu di Canticles hè u più rispettuosu, u più grande, u più tenaru, u più ottimistu, u più entusiasmu è ancu u più realistu chì hè statu scrittu o dettu di u matrimoniu in tutte e so cumpunenti spirituali è carnali.

Ogni Scrittura presenta u matrimoniu cum'è un statu di pienezza per a coppia è i zitelli nati da ella.

U matrimoniu hè una vucazione grande è santa s'ellu hè viva secondu u pianu di Diu.La Chjesa dunque cun u so sacramentu di matrimoniu si presenta à coppie impegnate, sposi è famiglie cum'è u so migliore alleatu.

L'unità di a coppia, a so lealtà, a so indisolubilità, a so felicità, ùn sò micca frutti naturali, spontanii è facili di a nostra cultura. Luntanu da ellu! U nostru clima hè duru per l'amore. Ci sò timori di fà progetti o scelte chì comprometenu irrevocabilmente per una vita. A felicità, invece, hè in a durata di l'amore.

L'omu hà una grande bisognu di cunnosce e so radiche, di cunnosce sè stessu. A coppia, a famiglia vene da Diu.

U matrimoniu cristianu hè, cum'è l'omu stessu, una estensione, una cumunicazione di u misteru di Diu stessu.

Ci hè una sola soffrenza: quella di esse sola. Un Diu chì era sempre statu una sola persona seria sempre stata a listessa infelicità, un egoista potente è solitario, sfracinatu da i so tesori. Una tale persona ùn puderia micca esse Diu, perchè Diu hè a felicità stessu.

Ci hè una sola felicità: quella di amà è di esse amatu. Diu hè amore, ellu hè statu sempre è necessariamente. Ùn hè micca sempre statu solu, hè a famiglia, a famiglia di amore. À u principiu era a Parola, è a Parola era cù Diu è a Parola era Diu (Ghjn 1,1). U Patre, u Figliolu è u Spìritu Santu: trè persone, un Diu stessu, una famiglia.

Diu-Amore hè di famiglia è hà fattu tuttu ciò chì hè simile. Tuttu hè statu fattu l'amore, tuttu era fattu in famiglia.

Avemu lettu i primi dui capituli di Genesi. In questi dui storii di creazione, l'omu è a donna inseme formanu u germe è u mudellu di l'umanità cum'è Diu voli in generale. Di tuttu ciò chì hà fattu in i tempi di a creazione, Diu hà dettu: È bonu. Solu di l'omu solu Diu dicia: Ùn hè micca bè. Ùn stà micca bè chì l'omu sia solu (Gen 2,18:XNUMX). Infatti, se l'omu hè solu ùn pò micca rializà a so vucazione cum'è l'imaghjini di Diu: per esse amore hè necessariu chì ellu ùn sia micca solu. Hà bisognu di qualchissia chì si trova davanti à ellu, chì hè adattatu per ellu.

Aseme à l'Amore di Diu, à Diu unu in trè persone, l'omu deve esse custituitu da duie persone simili è à u listessu tempu sfarenti, uguali, purtate u corpu è l'anima l'una à l'altru da u dinamismo di l'amore, in modu ch'elli sò è chì da a so unione a terza persona, u figliolu, pò esiste è cresce. Sta terza persona hè, al di là di elli, a so unità concreta, u so amore vivu: Hè tuttu di voi, hè tuttu me, hè tutti dui di noi in una sola carne! Per quessa, a coppia hè un misteru di Diu, chì solu a fede pò revelà cumplettamente, chì solu a Chjesa di Ghjesù Cristu pò celebrà per ciò chì hè.

Ci hè ragiò per parlà di u misteru di a sexualità. Mangiare, respira, circulazione di sangue sò funzioni di l'organisimu. A sessualità hè un misteru.

Avà a pudemu capisce: per incarnazione, u Figliolu si marita cù l'umanità. Lasce u Babbu, piglia a natura umana: Diu-Figliolu è l'omu Ghjesù di Nazaretta in una sola carne, sta carne nata da una Maria verge. In Ghjesù ci hè tuttu Diu è tuttu l'omu: ellu hè Diu veru è l'omu veru, Diu cumpletu è l'omu cumpletu.

U matrimoniu per eccellenza hè quellu di Diu cù l'omi, per l'incarnazione di u Figliolu. Eccu a nozze, cù una lettera maiuscola, definittiva, infinitamente ricca d'amore. Per via di a so sposa, u Figliolu s'hè rinunciatu à a morte. Per ella, si dà in cummunione ... U regnu di i celi hè cum'è un rè chì hà fattu un banchettu di nozze per u so figliolu ... (Mt 22,2: 14-5,25). Mariti, amate e vostre moglia secondu chì Cristu amava a Chjesa è rinunziò per ella ... (Ef 33: XNUMX-XNUMX).

Bè, u Signore dumanda, per mezu di a Chjesa, chì l'omi è e donne si dete a vicenda in amore durante tutta a so vita, chì accettanu l'onore è a grazia di significà è di viva stu pattu di Cristu è di a so Chjesa, di esse u so sacramentu, u segnu sensibile, visibile per tutti.

Dopu tuttu, ciò chì l'omu aspetta di a donna è di a donna da l'omu hè una felicità infinita, vita eterna, Diu.

Nunda menu. Hè stu sognu scemu chì face u rigalu tutale pussibule u ghjornu di a nozze. Senza Diu tuttu questu hè impussibile.