Perchè a cità di Ghjerusalemme hè impurtante in l'Islam?
Ghjerusalemme hè forse l'unica cità in u mondu cunsiderata storicamente è spiritualmente significativa per Ghjudei, Cristiani è Musulmani. A cità di Ghjerusalemme hè cunnisciuta in arabu cum'è Al-Quds o Baitul-Maqdis ("U Noble, Santu Santu") è l'impurtanza di a cità per i musulmani vene cum'è una surpresa per certi cristiani è ebrei.
Centru di u monoteisimu
Ci vole à ramintà chì u ghjudaisimu, u Cristianesimu è l'Islam venenu tutti da una fonte cumuna. Tutte sò religioni di u monoteisimu: a cridenza chì ci hè solu un Diu è un Diu. Tutte e trè religioni partenu a riverenza per parechji di i stessi prufeti rispunsevuli di l'insegnamentu iniziale di a Unità di Diu in a zona intornu à Ghjerusalemme, cumpresu Abraham. , Mosè, Davide, Salomone è Ghjesù: a pace sia nantu à tutti. A riverenza chì ste religioni spartenu per Ghjerusalemme hè una prova di stu fondu cumunu.
Prima Qiblah per i musulmani
Per i musulmani, Ghjerusalemme hè stata a prima Qibla - u locu induve si vultonu in preghera. Hè per parechji anni in a missione islamica (16 mesi dopu à l'Hijrah) chì Muhammad (a pace sia cun ellu) hè statu incaricatu di cambià a Qibla da Ghjerusalemme à a Mecca (Quran 2: 142-144). Hè dichjaratu chì u prufeta Maumettu hà dettu: "Ci sò solu trè moschee duvete fà un viaghju: a moschea sacra (Mecca, Arabia Saudita), sta mo moschea (Madinah, Arabia Saudita) è a moschea Al-Aqsa ( Ghjerusalemme). "
Dunque, Ghjerusalemme hè unu di i trè posti più santi in a terra per i musulmani.
Situ di viaghju di notte è ascensione
Hè Ghjerusalemme chì Muhammad (a pace sia cun ellu) visitatu durante u so viaghju di notte è ascensione (chjamatu Isra 'è Mi'raj). In una sera, a legenda ci dice chì l'ànghjulu Gabriel hà presu miraculosamente u prufeta da a Santa Moschea di a Mecca à a moschea a più luntana (Al-Aqsa) in Ghjerusalemme. Dopu hè statu purtatu in celu per mustralli i segni di Diu. Dopu chì u prufeta hà scontru i prufeti precedenti è li hà guidati in preghiera, hè statu dopu vultatu in Mecca. L'esperienza sana (chì parechji cummentatori musulmani piglianu letteralmente è a maiò parte di i musulmani credenu esse un miraculu) hà duratu qualchì ora. L'avvenimentu di Isra 'è Mi'raj hè mintuvatu in u Coranu, in u primu versu di u capitulu 17, intitulatu "I figlioli d'Israele".
Gloria à Allah, chì hà purtatu u so servitore in un viaghju di notte, da a Santa Moschea à a Moschea a più luntana, chì avemu benedettu i lochi - chì li pudessimu mustrà alcuni di i nostri segni. Perchè hè Quellu chì ascolta è cunnosce tutte e cose. (Quran 17: 1)
Stu viaghju di a notte hà ancu rinfurzatu u ligame trà a Mecca è Ghjerusalemme cum'è cità santa è dà un esempiu di prufonda devozione è di cunnessione spirituale di ogni musulmanu cun Ghjerusalemme. A maiò parte di i musulmani anu una speranza prufonda chì Ghjerusalemme è u restu di a Terra Santa seranu riturnati in una terra di pace induve tutti i credenti religiosi possinu esiste in armunia.