Perchè ùn manghjanu carne in Lentosa è altre dumande

U Quaresimu hè a stagione per alluntanassi da u peccatu è campà una vita più in cunfurmità cù a vulintà è u pianu di Diu. Cum'è a dieta è l'eserciziu per l'atleto, a preghiera, a mortificazione è a limosina sò modi per u cattolicu di cresci a fede è avvicinà più di Ghjesù.

Una più grande attenzione à a preghiera pò include un sforzu per assistisce a messa più spessu, un viaghju à un santuariu, o una decisione per esse più consciente di a presenza di Diu durante u ghjornu. E pratiche penitenziale ponu piglià parechje forme, ma e duie pratiche più cumuni sò di almsgiving è fasting.

A mendicazione hè un eserciziu in a virtù di carità. Dà soldi o beni per i bisogni di i poveri. U "Lenten Rice Bowl" hè un modu populari per dà limosine rinunciendu ogni pranzu è mettendu da quì i soldi salvati per i bisognu.

I vantaghji di e pratiche penitenziale sò assai. Ci ricurdanu chì semu peccatori in bisognu di a salvezza di Cristu. Iddi dichjaranu chì simu serii per superare i nostri peccati. Ci organizanu per ascolta a Diu più chjaramente è per riceve a so grazia. Ùn guadagnanu micca salvezza nè culleccenu "punti" à u celu; salvezza è a vita eterna sò rigali di Diu à quelli chì credenu è camminanu in i so modi. L'atti di penitenza, se compiti in un spiritu d'amore, ci aiutanu à avvicinassi più versu Diu.

U digiunu si prende di qualcosa di bè è legittimu per piace qualcosa di megliu è più impurtante. In particulare, u digiunu di solitu si riferisce à a limitazione di l'ingestione di cibo o bevande. Una persona si riesce à identificà si cù i sofferti di Ghjesù in qualchì modu.

U digiunu sustene ancu a nostra dipendenza da Diu per tutte e cose. Cumbinatu cù a preghiera è altre forme di mortificazione, u digiunu hè un aiutu à a preghiera è un modu per apre u vostru core è a mente à a presenza è a grazia di Diu.

U Fasting hè sempre stata parte di a rutina di Lenten di devozione. In origine, u fastidiu legislativu limitava u cunsumu di cibo à un manghjatu à ghjornu durante a settimana di quaresima. Inoltre, a carne è i prudutti secundari d'animali di carne, cum'è uova, latte è furmagliu sò stati pruibiti.

A pratica di manghjà pancakes o donuts in Shrove Tuesday (u ghjornu prima di Mercuri di Cendra, cunnisciutu comunamente "Shrove Tuesday") si sviluppava perchè era l'ultima opportunità prima di a Lentile di tastà alimenti fatti cù latte è burro. Stu fasting spiega ancu l'origine di a tradizione d'ovu di Pasqua. Dopu una Cuaresca senza ova, quelli chì si piacenu in Pasqua eranu particularmente belli! Naturalmente, sò stati cuncessi per quelli chì soffrenu di malattie fisiche o altre limitazioni fisiche chì ùn ponu micca participà pienamente in questa veloce.

Ma u tempu sta disciplina di a Chjesa hè stata rilassata. Avà u fast assignatu hè di limità u cunsumu di cibu à una manghjata principale è dui picculi pranzi à ghjornu, senza manghjà trà i pranzi. Oghje u fasting hè necessariu solu u Mercuri di Cendra è u Venneri Santu.

I richieste di reggimentu di u digiunu sò stati rimossi per permettà à i fedeli una libertà più grande in praticà mortificazioni significative per l'individuu. San Ghjuvanni Crisostomu insistia chì un veru fast ùn hè micca solu cunsiste in astenzione di l'alimentariu ma in astenimentu di u peccatu. Allora i mortificazioni di a Cuaresma, cum'è u digiunu, devenu rinfurzà a cattolica per evità u peccatu.

A Chjesa cuntinua à dumandà u digiunu è altre mortificazioni. Tuttavia, a Chjesa ancu incuraghjisce a ghjente à sceglie e pratiche chì trovanu in persona significative è utili.

Una forma particulare di digiunu hè assiste da a carne u venneri. Malgradu una volta era necessariu per tutti i venneri di l'annu, avà hè necessariu solu u venneri in Cuaresma. A quistione evidente hè "perchè hè permessu di manghjà pesce?" Sicondu a definizione in usu à l'ora di u regulamentu, "carne" era a carne di criature à sangue caldu. E criature à sangue fretu cum'è pisci, tartarughe è granchi sò stati escluduti perchè sò di sangue fretu. Dunque, u pesciu hè diventatu l'alternativa à a "carne" in i tempi di l'astinenza.

Una altra pratica cumuni di Lenten hè di pricà à e Stazioni di a Cruce. Dapoi i tempi antichi, i fideli anu ricurdatu è visitatu i lochi in Ghjerusalemme assuciati cù a Passione è a morte di Cristu. Una devozione pupulare era di "camminà a Passione cun Ghjesù" seguitendu u listessu caminu chì Ghjesù avia pigliatu per ghjunghje à u Calvariu. À u modu di a strada l'individu si fallava in posti significativi per passà tempu in preghiera è riflessione.

Ovviamente era impussibile per tutti di fà u viaghju à Ghjerusalemme per camminà annantu à i scalini di Ghjesù. Cusì, durante u Medievu, a pratica di stabilisce queste "stazioni" di a Passione di Ghjesù sorgì in e chjese locale. E stazioni individuali ripresentanu una scena o avvenimentu specificu da quella camminata in u Calvariu. I fedeli puderanu dunque aduprà questa camminata lucale cume un mètudu di preghiera è meditazione nant'à u soffrenu di Ghjesù.

In inizialmente u numeru di parati di meditazione è temi in ogni stazione variava assai. Versu u XVIImu seculu u numaru di stazioni era statu stabilitu à quattordici è a devozione si era diffusa in tuttu u Cristianesimu.

A Stazione di Cruci pò esse fatta in ogni mumentu. Di solitu l’individu visità una chjesa è camina da una stazione à l’altra, parendu a ognuna per un periodu di preghiera è meditazione annantu à certi aspetti di a Passione di Cristu. A devotione hà un significatu particulare in Cuaresma postu chì i fideli anticipanu a celebrazione di a Passione di Cristu durante a Settimana Santa. Cusì in Quaresma parechje chjese facenu e celebrazioni cumune di e Stazioni di a Croce, nurmale celebrate u venneri.

Cristu hà urdinatu à ogni discepulu di "piglià a so croce è seguità di ellu" (Matteu 16:24). U Stazioni di a croce - inseme cù tutta a stagione di quaresima - permettenu à u credente di fà literalmente, mentre strive per esse più intimamente uniti cù Cristu in a so Passione.