Perchè vogliu esse una surella di custì

Sò un rookie à l'inversu: stu mese entru in un monasteru trappistu. Ùn hè micca qualcosa chì i cattolici sentenu parlà troppu spessu, ancu se e vucazioni à e cumunità monastiche ùn sò micca diminuite cusì drammaticamente cum'è e cumunità attive. Suppongo di scrive avà, prima d'arrivà à u chiostru, perchè una volta chì un candidatu ghjunghje à u puntu di dumandà l'autorizazione per entrà, spera di ùn lascià mai. È cusì mi piacerebbe salutà u mondu.

Ùn mi capite micca male. Ùn scappa micca da u mondu perchè odiu u mondu è tuttu ciò chì ci hè. À u cuntrariu, u mondu hè statu assai bonu per mè. Sò cresciutu bè, aghju avutu una zitellina felice è spenserata, è in un'altra epica puderia avè statu un veru rookie.

Durante u liceu, aghju dumandatu per l'ingressu à Harvard, Yale, Princeton, è in altre quattru università superiori di u paese è m'aspettu d'entra in tutte. Aghju fattu. Sò andatu in Yale. Sò statu cunsideratu trà i migliori è i più brillanti. Qualcosa mancava sempre.

Chì qualcosa era fede. Aviu diventatu cristianu l'estate prima di u mo ultimu annu di u liceu, ma ùn hè statu finu à u mo ultimu annu di u liceu chì aghju finalmente turnatu in casa à a Chjesa cattolica. Sò statu cunfirmatu cum'è Cattolicu Rumanu per u mo 21esimu anniversariu, chì hè cascatu a quarta dumenica di Pasqua, 1978.

Vecu u mo desideriu di esse un contemplativu, chì si hè apprufunditu di manera permanente in l'ultimi dui anni, cum'è una continuazione di a stessa chjama: esse seguitore di Ghjesù, esse solu Diu. Permettelu di fà cun mè cum'ellu vole. Hè u Signore stessu chì chjama.

Avà, perchè aghju fattu solu questu: aghju stabilitu e mo credenziali per successu in u mondu chì lasciu? Suppongo per a stessa ragione chì San Paulu si vanta di a so lettera à i Filippini:

Quelle cose chì aghju cunsideratu guadagnà ùn l'aghju micca rivalutate cum'è perdita à a luce di Cristu. Sò venutu à vede tuttu cum'è una perdita à a luce di a cunniscenza superiore di u mo Signore Ghjesù Cristu. Per u so nome aghju persu tuttu; Aghju pigliatu in contu tutti i rifiuti per chì Cristu possa esse a mo ricchezza è possu esse in ellu ". (3: 7-9)

Quelli chì pensanu chì qualchissia cù una quantità ragiunevule di intelligenza puderia micca vulè entre in un monasteru duverebbe pensà à novu. Ùn hè micca chì vogliu scappà da u mondu quant'ellu hè chì vogliu corre versu un'altra cosa. Sò venutu à crede, cun Paulu, chì solu Ghjesù Cristu hè impurtante. U restu ùn hà micca impurtanza.

E cusì, una volta di più, aghju dumandatu per l'ingressu in un altru tippu d'istituzione. L'aghju fattu cun a cridenza chì ùn puderia micca fà altru. Vecu a realità in termini di morte è risurrezzione, peccatu è perdonu - è per mè a vita monastica vive quellu Vangelu megliu.

Esiste per cunnosce, amà è serve à Diu. Povertà, castità è ubbidienza sò scelte positive, micca semplici voti chì venenu da esse monaca. Hè bè di campà simpliciamente, di allineati cù i poveri cum'è Ghjesù hà fattu. Hè bè d'amà Diu tantu chì ancu a so assenza hè preferibile à a presenza d'altru. Hè bonu d'amparà à rinuncià ancu à a so propria vulintà, forse à ciò ch'elli s'appiccianu u più da vicinu, cum'è Ghjesù hà fattu in l'ortu.

Tuttu què face chì a vita monastica pare assai pia è romantica. Ùn ci hè nunda di romanticu per alzassi à 3:15 am per a vigilia. L'aghju fattu per una settimana in ritiru è mi dumandava cumu puderia fà per i prossimi 50 anni.

Ùn ci hè nunda di romanticu à rinuncià à a carne: I love pepperoni pizza and pancetta. Ùn ci hè nunda di romanticu per ùn pudè scrive à i mo amichi è sapè chì a mo famiglia hè permessa, ma cinque ghjorni à l'annu cun mè.

Ma tuttu face parte di una vita di sulitudine è di silenziu, di preghera è di penitenza, è a vogliu. È quellu stile di vita hè veramente cusì sfarente di ciò chì a ghjente scontra in u "mondu reale"?

I genitori si sveglianu à 3 ore 15 per riscaldà una buttiglia o curà i zitelli malati. Quelli senza securità di travagliu ùn ponu micca pagà a carne. Quelli chì e circustanze (ùn deve micca esse a morte) li tenenu luntanu da a famiglia è l'amichi sanu chì a separazione hè difficiule. Tuttu senza u vantaghju di parè pietosu è religiosu.

Forse chì Diu semplicemente avvolge e vocazioni di l'essaru umanu in diversi pacchetti.

È questu hè u mo puntu. Questu ùn hè micca pensatu per esse solu una scusa per a mo vucazione (apparentemente monastica). A differenza di Thomas Merton o di San Paulu o di tanti altri cunvertiti famosi, ùn aghju avutu nè traume maiò, nè sperienza di cunversione accecante, nè cambiamentu radicale in u stilu di vita nè in a moralità.

U ghjornu chì aghju ricunnisciutu à Ghjesù cum'è Signore eru pusatu nantu à una roccia chì supranava un stagnu. Cum'è una indicazione chì Diu avia intesu a mo professione di crede in u so Figliolu, mi aspettavu à mezu tronu è fulmine nantu à l'acqua. Ùn ci era nimu. Ci hè statu assai pochi fulmini è fulmini in a mo vita.

Eru digià un bon zitellu. Duverebbe esse cusì stupente chì cercu u più grande bè, Diu ellu stessu? I cristiani sentenu cusì spessu solu di cunversione straordinarie, radicali, di l'estremi di i santi. Questu tende à caccià da l'urdinariu l'affare di esse bravi, di seguità à Ghjesù.

Ma Diu travaglia precisamente per mezu di l'urdinariu. U Vangelu chjama i credenti à una vita di cunversione cuntinua (cum'è dicenu i Trappisti, conversazione morale). Cunversione di l'urdinariu. Cunversione in l'urdinariu. Cunversione malgradu è per via di l'urdinariu. A vita di a fede deve esse vissuta in un core umanu, duv'ella sia quella persona.

Ogni ghjornu hè un'occasione per vede à Diu torna, per vede à Diu in l'altri è in e situazioni assai umane (è à volte irreligiosi) in cui a ghjente si trova.

Esse Cristianu significa prima esse umanu. Cum'è San Ireneu hà dettu: "Gloria Dei vivens homo", a gloria di Diu hè un essere umanu pienu vivu. I cristiani ùn devenu micca passà assai tempu à circà à capì s'elli "anu una chjama", cum'è s'ellu fussi un genu recessivu o qualcosa piattatu daretu à l'arechja manca. Tutti i cristiani anu una vucazione: esse pienu umani, esse pienu vivi.

Godite a vita, siate umani, abbiate fede è rivelerà Diu è a gloria di Diu, ciò chì tutti i monaci o religiose cercanu di fà.

A mo data d'entrata hè u 31 di maghju, a festa di a Visitazione, a festa di purtà Ghjesù à l'altri. Ci hè un paradossu in questu, chì in un partitu per esce per l'altri aghju da entre, apparentemente luntanu da l'altri. Ma u paradossu hè chì entrendu in un chiostru sò in realtà più vicinu à l'altri per via di u misteru di u putere di a preghera. In un certu modu a mo preghera è a preghiera di e mo surelle Trappiste purtaranu Ghjesù à l'altri.

U cuntemplativu, dopu tuttu, lascia u mondu solu per pregà per megliu. Dumandu e to preghere è ti prumettu a moia.