Chì hè u marcatu di Cain?

U signu di Cain hè unu di i primi misteri di a Bibbia, un stranu accidente chì a ghjente hè stata dumanda di seculi.

Cain, figliolu d'Adamu è Eva, uccisa u fratellu Abel in una furore di ghjilosi. U primu omicidiu di l'Umanità hè registratu in Genesi capitulu 4, ma ùn ci sò dati in le Scritture nantu à cumu l'omicidiu hè statu fattu. mutivi di Cainu paria esse chì Diu hè cuntentu cun offerta sacrifizii d'Abel, ma quelli chì di Cainu. In Ebrei 11: 4, sospettemu chì l'attitudine di Cain hà arruvinatu u so sacrifiziu.

Dopu à u crimine di Cain hè statu espostu, Diu hà impostu una sentenza:

"Ora site sottu una maledizione è guidata da a terra, chì hà apertu a bocca per riceve u sangue di u to fratellu da a manu. Quandu travagli a terra, ùn ne fate più micca i so culturi per voi. Vi sarà una rùnnini legs nantu à a terra ". (I Muvrini 4: 11-12, ella)

A malidizioni hè duie volte: Cain ùn pudia più esse un agricultore perchè a tarra ùn pruducia micca per ellu, è ellu era ancu alluntanatu da a faccia di Diu.

Perchè Diu hà marcatu Cain
Cain si lamintò chì u so casticu era troppu duru. Ellu sapia chì l'altri avianu paura è detestallu, è probabilmente pruvà à ucciderà per alluntanassi di a so malidizioni trà elli. Diu hà sceltu un modu inusual per a prutegge di Cain:

"Ma u Signore li disse:" Ùn hè micca cusì; Chiunque uccidessi Cain soffreranu una vendetta sette volte. Allora u Signore, mette un segnu nantu à Cainu cusì chì nimu ùn truvà ci ci avissi a tumbà. "(Genesi 4:15, NVI)
Ancu se Genesi ùn si spiega micca, altre persone chì Cain temeva esse i so fratelli. Mentre Cain era u figliolu maiò d'Adamu è Eva, ùn ci hè micca dettu quanti altri figlioli avianu in u periodu trà a nascita di Cain è l'uccasione d'Abel.

Dopu, Genesi dice chì Cain hà pigliatu una mòglia. Pudemu solu cuncludi chì deve esse stata una sorella o una figliola. Tali matrimoni misti eranu pruibiti in Leviticu, ma à l'epica in chì i discendenti d'Adamu populavanu a terra, eranu necessarii.

Dopu chì Diu hà marcatu, Cain andò in a terra di Nod, chì hè un ghjocu nantu à a parola ebraica "nad", chì significa "per vagare". Dapoi testa hè mai citatu in a Bibbia di novu, hè pussibili ca sta potuto vulia dì chì Cain addivintò na nomad tutta a so vita. Custruì una cità è u chjamò dopu à u figliolu Enoch.

Chì era u marcatu di Cain?
A Bibbia hè deliberatamente vaga riguardu à a natura di a marca di Cain, facendu chì i lettori guadagnanu ciò chì puderia esse. I teorii includenu e cose cum'è un cornu, una cicatrice, un tatuatu, una lepra o ancu una pelle scura.

Pudemu esse sicuru di queste cose:

U signu era indelebile è prubabilmente annantu à u so visu induve ùn pudia micca esse cupartu.
Era subitu capitu per e persone chì anu pussutu esse analfabeti.
A marca avissi despertatu a paura in a ghjente, sia veneratu à Diu o micca.

Ancu se a marca hè stata discututa annantu à i seculi, ùn hè micca u puntu di a storia. Invece, ci vole à fucalizza nantu à a gravità di u peccatu di Cain è in a misericòrdia di Diu per lasciallu campà. Inoltre, ancu se Abel era ancu u fratellu di l'altri fratelli di Cain, i sopravviventi d'Abel ùn anu micca bisognu di vindicà è piglià a lege in e so mani. I tribunali ùn eranu ancu stabiliti. Diu era u ghjudice.

I studiosi di a Bibbia indicanu chì a genealogia di Cain listata in a Bibbia hè corta. Ùn sapemu micca se alcuni di i discendenti di Cain eranu antenati di Noè o di e mogli di i so figlioli, ma pare chì a malidizioni di Cain ùn hè stata trasmessa à e generazioni successive.

Altri segni in a Bibbia
Un altru dilimitatu piglia postu in lu libru di u prufeta, Ezekiel, capitulu 9. Diu m'hà mandatu un ànghjulu di signalà i foreheads di u fidu in Ghjerusalemme. U marcatu era un "tau", l'ultima lettera di l'alfabetu ebraicu, in forma di croce. Dunque, Diu hà mandatu à l'angeli sei esecutori per tumbà tutte e persone chì avianu a marca.

Ciprianu (210-258 AD), primu viscuvu di Cartagini, indetta chì u mercu rapprisintatu u sacrifiziu di Cristu, è chì tutti i quelli chì si trova ddà a morte avissi a essiri salvatu. S’arricurdava di u sangue di l’agnellu chì l’israeliti utilizavanu per marcà e so jambe in Egittu per chì l’ànghjulu di a morte passassi nantu à e so case.

Eppuru, un altru segnu in a Bibbia hè statu u sughjettu di un dibattitu mutuu: a marca di a bestia, mintuata in u libru di Revelazione. U signu di l'Antichrist, sta marca limita quale pò cumprà o vende. Teorii ricenti riclamanu chì serà un tipu di codice di scan o di microchip incrustatu.

Senza dubbitu, i più famosi segni citati in le Scritture eranu quelli fatti nantu à Ghjesù Cristu durante a so crucifixione. Dopu à a risurrezzione, in quale Cristu hà ricevutu u so corpu glorificatu, tutte e ferite chì hà ricevutu in a so flagelazione è a morte nantu à a croce sò state curate, eccettu per i cicatrici di e mani, di i pedi è di u latu, induve una lanza romana hà trapassatu u so core.

U signu di Cain fu messu da un peccatore da Diu I segni di Ghjesù sò stati messi nantu à Diu da i peccatori. U signu di Cain era di pruteggià un peccatore da l'ira di l'omi. I segni di Ghjesù anu da prutegge i peccatori da l'ira di Diu.

U signu di Cain era un avvertimentu chì Diu punì u peccatu. I segni di Ghjesù ci ricurdanu chì, per mezu di Cristu, Diu pardona u peccatu è ristabilisce a ghjente in una relazione ghjustu cun ellu.