Quattru dumande nantu à Medjugorje chì tutti si dumandanu

1. Perchè ci sò tante chiese opposte à qualsiasi fenomenu supranaturale?

Prima di tuttu, a prudenza in questi fatti hè spiegabile è necessaria, induve l'ingannimentu diabolicu hè cusì faciule. I pastori anu da esercitare u so discernimentu, senza preconcepzioni. In più, stanu currettamente cura di portà i fedeli, prima di tuttu, à a fonte di a fede chì hè a Parola di Diu struita da a Chjesa è i so mezi di salvezza. Parechji fideli, troppu semprici o celosi o esaltati quelli chì sò, u scurdanu è dà un valore assolutu è esclusivu à l'avvenimenti, chì sò chjama cusì forti è avvirtimenti salutari, ma chì ci deve rivolverà à a fonte principale di salvezza.

Dittu cusì, ci sò ancu quelli chì volenu chjude l'ochji, ancu s'elli anu vistu, per ùn cumprinzassi micca, quandu serà pussibule, cun intervenzioni adatti è prudenti, guidà fideli è manifestazioni in a riva di u dirittu, vale à dì in a Chjesa, soprattuttu induve un gran currente di preghiera è grazia. Ma certi ùn si sentenu micca a priori per esce da un cumpurtamentu cunfortu, spartutu da l'opinione publica, teme a verità: teme u scandalu di a croce chì, cum'è dice u Papa, accumpagna sempre i segni autentichi di Diu (Ut unum sint, n .1). Cumu puderete crede chì piglià a gloria di l'omi è ùn circate micca a gloria chì vene solu da Diu (Ghjn 5,44:12,57)? I segni di i tempi sò cusì chjaru, chì ponu esse cunnisciuti da tutti, ancu senza aspittà i ghjudicamenti di l'autorità, se Ghjesù hà dettu: E perchè ùn ghjudichete micca per voi ciò chì hè ghjustu (Lc XNUMX)? Ma per cunnosce e cose di Diu avete bisognu di un core liberu.

2. Perchè alcuni fratelli sò malvuti in a so cumunità?

Parechji fratelli è sorelle anu ricevutu a grazia di una mudificazione tutale di a vita in Medjugorje è a purtonu à e so cumunità è gruppi. Eppuru, malgradu i so boni ragiuni, sò marcati da u dito, volte sò cunsiderati cume difende di sette è disruptorie di l'ordine cumunu è, per quessa, marginali. Senza dubbitu, Diu permette questu cusì chì si affermanu di menu in più per sparisce in a Chjesa, participendu pienamente à a vita di ella, à u puntu di soffre è di mori per ella, forse diventendu granu cascatu nantu à a terra chì hà da purtà fruttu è fermentu di a vita. Per a so parte, devenu usà una grande cura per liberazione umilmente di elementi particulari o strani, da chiusure chì si sentenu cum'è un ghetto, da devozioni o pratiche singulari ancu s'ellu inspirati, ma micca accettati, in umile sottumissione à i pastori. Saccettendu ubbidienza à a linea ecclesiale, anu da purtà a so croce è micca pretendu di vince, per merità di ricunniscenza, o più peghju, per avè l'esclusività di a verità. Questa croce chì li aspetta ùn hè micca ghjustizia, ma purificazione chì durà assai frutti è a risurrezzione di l'animi. In fine, paghe di umiltà è di carità.

3. Perchè A Nostra Signora ùn ferma micca a viulenza in a terra duva ella appare?

Questa dumanda a Sorella C. di BS, riuniscendu cusì tante persone chì si dumandanu simplice perchè Maria ùn intervene micca in tantu horrore. Ancu in Fatima - ci puderia risponde à ella a Madonna aveva previstu i numerosi gattivi chì a Russia avissi spulpata in u mondu è a terza guerra mundiale, se ùn avia micca ascoltatu u so messaghju è se ùn avia micca cunsacratu u mondu à u so Cuore Immaculatu (chì hè accadutu assai) dopu, à causa di a resistenza di i viscuvi, di Ghjuvanni Paulu II in u 1984). È sfurtunatamente sapemu ciò chì hè accadutu. Ancu in Kibeho Maria avia annunziatu a carnaghjina 10 anni prima, chì ghjera accaduta in Rwanda l'annu passatu, ma ùn l'avianu micca pigliatu in seriu.
Eppuru in Medjugorje, à mezu à tali populi divisi, a Regina di a Pace à u principiu (1981) apparse in dolu invucendu: Pace, Pace, Pace; è dopu disse: E guerri pò esse piantate cù e preghiera è u digiru. Hè statu ricunnisciutu? L'avemu intesu dì? A nostra Signora ùn pò micca limità a vulintà di l'omi, è ancu Diu ùn pò micca. O pretendemu, cum'è i Ghjudei, di vede miraculi da u celu per crede: Scendete da a croce è ti credemu?
"Hè micca troppu tardi per i nostri Vescovi" - "In ghjiru à Medjugorje ùn aghju micca dubbiti dapoi u principiu di u 1981. Hè un grande dannu chì a nostra Chjesa hà rispostu cusì malamente à i missaghji di cunversione di Nostra Signora. Ghjesù dici chì tutti finiremu male se no convertimu. Hè vera chì i nostri Vescovi è i nostri preti invitanu constantemente à a cunversione. Ma se Ghjesù hà mandatu a Sua Mamma à Medjugorje hè chjaru chì hà ligatu à i so inviti grandi grazie di cunversione, chì sò ricivuti precisamente allora. Precisamente cun queste grazie, distribuite per mezu di a Sua Mamma Regina di Pace in Medjugorje, Ghjesù hà vulsutu purtà a pace à u nostru populu.
Pensu per quessa chì quelli chì ostaculanu una risposta à a Regina di a Pace sò stati incaricati d'una grande rispunsabilità: ci apparisci in Medjugorje è ci invitate à a cunversione. Ma ùn hè micca troppu tardi per i nostri Vescovi per invità a ghjente à Medjugorje, perchè sti inviti è i missaghji di a Nostra Signora continuanu ancu. (Arcivescu Frane Franic ', arcivescu emittu di Split - da Nasa Ognista, marzu di u 95).

4. Ùn Medjugorje ùn dà impurtanza à a Parola di Diu?

So Sorella Paolina di Cosenza, hà dichjaratu un'osservazione di u so ambiente. I missaghji di Medjugorje facenu riferenza espressa à e Sacre Scritture è facenu a lettura di a Bibbia unu di i primi impegni di u populu di Diu. Oghje, vi invitu à leghje l'Scritture ogni ghjornu in casa soia: piazzallu in un locu chjaramente visibile, per chì sempre incuraghjalli à leghje lu è preghjanu (18.10.84). In un messagiu sussegwentu ripete più forte l'invitu: Ogni famiglia deve pregà inseme è leghje a Bibbia (14.02.85), ciò chì hè stata fatta è fatta ogni matina in parechje famiglie, ancu in a liturgia di sera. Pregà è leghje l'Scritture per chì in ella, attraversu a mo venuta, pudete truvà u messagiu chì hè per voi.
(25.06.91/25.08.93/XNUMX) Leghjite l'Scrittura, vive e prega per pudè capisce i segni di sta volta (XNUMX).
Cum'è vistu sopra, u 14.02.'85 hè a sola volta chì a Madonna usa un verbu in u messagiu "morati", questu hè "duvere", invece di u solitu "invita". "À l'iniziu, in e riunioni di u gruppu Jelena, mi sò vistu leghje a Bibbia è, dopu un pocu silenziu, i membri esprimianu ciò chì sentenu" - dice l'arcivescu Kurt Knotzinger in un articulu cumpletu di stu tema (Medjugorje una invita à a preghiera, n.1, 1995 - Tocco da Casauria, PE). Cusì avà hè abituale in i diversi gruppi di preghiera. Pudemu dì chì i missaghji di Medjugorje cuntenenu solu a Parola di Diu, in un vestitu facilmente accessibile, è sò un invitu urgente per implementà perchè u populu di Diu l'hà sminticatu: questu hè ripetutu ancu oghje in Medjugorje.

Fonte: Eco di Maria n ° 123