Ciò Chì Ogni Cristianu Deve Sapere Di a Riforma Protestante

A Riforma Protestante hè cunnisciuta cum'è un muvimentu di rinnovu religiosu chì hà cambiatu a civiltà occidentale. Era un muvimentu di u XVIu seculu alimentatu da a primura di i pastori-teologhi fideli cum'è Martin Luther è di parechji omi nanzu à ellu chì a Chjesa era fundata nantu à a Parolla di Diu.

Martin Luther s'hè avvicinatu à l'insegnamentu di l'indulgenze perchè era preoccupatu per l'anime di l'omi è hà fattu cunnosce a verità di u travagliu finitu è ​​sufficiente di u Signore Ghjesù, indipendentemente da u costu. Omi cum'è Ghjuvanni Calvin predicavanu nantu à a Bibbia parechje volte à a settimana è s'impegnavanu in currispundenza persunale cù pastori di u mondu. Incù Luther in Germania, Ulrich Zwingli in Svizzera è John Calvin in Ginevra, a Riforma si hè sparta in u mondu cunnisciutu.

Ancu prima chì questi omi eranu intornu à omi cum'è Peter Waldon (1140-1217) è i so seguitori in e regioni alpine, John Wycliffe (1324-1384) è i Lollards in Inghilterra è John Huss (1373-14: 15) è i so seguitori in Boemia anu travagliatu per a riforma.

Quale eranu alcune persone impurtanti in a Riforma Protestante?
Una di e figure più significative di a Riforma hè stata Martin Luther. In parechji modi, Martin Luther, cù u so intellettu cumandante è a so personalità esagerata, hà aiutatu à scintillà a Riforma è l'hà accatastatu in una falò sottu a so guardia. U so inchjudamentu di e novantacinque tesi à a porta di a chjesa in Wittenberg u 31 d'ottobre di u 1517, hà pruvucatu un dibattitu chì l'hà purtatu à esse scumunicatu da una bolla papale di a chjesa cattolica rumana. U studiu di Luther di e Scritture hà purtatu à un scontru à a Dieta di i Vermi cù a Chjesa Cattolica. À a Dieta di i Worms, hà dettu famosamente chì, s'ellu ùn era micca persuasu da una ragione simplice è da a Parolla di Diu, ùn si move micca è si fermerà nantu à a Parolla di Diu perchè ùn puderebbe fà altru.

U studiu di Luther nantu à e Scritture u hà purtatu à oppone si à a chjesa di Roma nantu à parechji fronti, cumpresu cuncintrendu nantu à e Scritture nantu à a tradizione di a chjesa è ciò chì a Bibbia insegna nantu à cumu i peccatori ponu esse retti in vista di u Signore da u travagliu finitu è abbastanza di u Signore Ghjesù. A riscoperta di Luther di a ghjustificazione da a fede sola in Cristu è a so traduzzione di a Bibbia in Tedesco hà permessu à e persone di u so tempu di studià a Parolla di Diu.

Un altru aspettu impurtante di u ministeru di Luther era di ritruvà a visione biblica di u sacerdoziu di u credente, mostrendu chì tutte e persone è u so travagliu anu scopu è dignità perchè servenu à Diu u Creatore.

Altri anu seguitu l'esempiu curaghjosu di Luther, cumprendu i seguenti:

- Hugh Latimer (1487-1555)

- Martin Bucer (1491-1551)

- William Tyndale (1494-1536)

- Philip Melanchthon (1497-1560)

- John Rogers (1500-1555)

- Heinrich Bullinger (1504-1575)

Tutti questi è assai altri eranu impegnati in l'Scrittura è in a grazia sovrana.

In u 1543 un'altra figura impurtante in a Riforma, Martin Bucer, dumandò à Ghjuvanni Calvinu di scrive una difesa di a Riforma à l'imperatore Carlu V durante a dieta imperiale chì si scuntraria in Speyer in u 1544. Bucer sapia chì Carlu V era circundatu da cunsiglieri chì si sò opposti à a riforma in a chjesa è credenu chì Calvinu era u difensore u più capace chì a Riforma avia per difende i Protestanti. Calvino hà ripresu a sfida scrivendu a brillante opera The Necessity of Reforming the Church. Ancu se l'argumentu di Calvin ùn hà micca cunvintu Carlu V, A Bisognu di Riformà a Chjesa hè diventata a migliore presentazione di u Protestantisimu Riformatu mai scrittu.

Un'altra persona critica in a Riforma era Johannes Gutenberg, chì hà inventatu a stampa in 1454. A stampa hà permessu l'idee di i Riformatori di sparghjesi rapidamente, purtendu cun ella un rinnovu in a Bibbia è in tutta a Scrittura insegnendu a Chjesa.

U scopu di a riforma prutestante
I segni distintivi di a Riforma Protestante sò in i cinque slogan cunnisciuti cum'è Solas: Sola Scripture ("Scrittura sola"), Solus Christus ("Cristu solu"), Sola Gratia ("sola grazia"), Sola Fide ("sola fede") ) È Soli Deo Gloria ("a gloria di Diu solu").

Unu di i motivi principali perchè a Riforma Protestante hè stata l'abusu di l'autorità spirituale. L'autorità più critica chì a Chjesa hà hè u Signore è a so rivelazione scritta. Se qualchissia vole sente à Diu parlà, deve leghje a Parolla di Diu, è se u vanu à sente di manera audibile, allora devenu leghje a Parolla à voce alta.

A questione centrale di a Riforma era l'autorità di u Signore è di a so Parolla. Quandu i Riformatori anu proclamatu "solu Scritture", anu manifestatu un impegnu à l'autorità di e Scritture cum'è Parolla di Diu affidabile, sufficiente è fiduciale.

A Riforma era una crisa annantu à quale l'autorità duverebbe avè priorità: a Chjesa o a Scrittura. I prutestanti ùn sò micca contr'à a storia di a chjesa, chì aiuta i cristiani à capisce e radiche di a so fede. Invece, ciò chì i Protestanti volenu dì solu da a Scrittura hè chì simu prima di tuttu impegnati in a Parolla di Diu è in tuttu ciò chì insegna perchè simu cunvinti chì hè a Parolla di Diu chì hè affidabile, sufficiente è affidabile. Cù a Scrittura cum'è fundamentu, i cristiani ponu amparà da i Padri di a Chjesa cum'è Calvinu è Luther anu fattu, ma i Protestanti ùn ponenu micca i Padri di a Chjesa o a tradizione di a Chjesa sopra a Parolla di Diu.

In quistione di a Riforma era sta quistione centrale di quale hè autoritariu, u Papa, e tradizioni di a chjesa o i cunsiglii di a chjesa, i sentimenti persunali o solu a Scrittura. Roma hà dichjaratu chì l'autorità di a chjesa stava cù e Scritture è a tradizione à u listessu livellu, allora questu hà fattu a Scrittura è u papa à u listessu livellu chì a Scrittura è i cunsiglii di a chjesa. A Riforma Prutestante hà cercatu di purtà un cambiamentu in ste credenze mettendu l'autorità solu cù a Parolla di Diu. Un impegnu per a Scrittura sola porta à una riscoperta di e duttrine di grazia, perchè ogni ritornu à a Scrittura porta à l'insegnamentu di a suvranità. di Diu in a so grazia salvatrice.

I risultati di a riforma
A Chjesa hà sempre bisognu di a Riforma intornu à a Parolla di Diu. Ancu in u Novu Testamentu, i lettori di Bibbia scoprenu chì Ghjesù rimpruverà à Petru è à Paulu currettendu i Curinzi in 1 Curintini. Perchè simu, cum'è Martin Luther hà dettu in listessu tempu, sia santi sia peccatori, è a Chjesa hè piena di ghjente, a Chjesa hà sempre bisognu di una Riforma intornu à a Parolla di Diu.

À a basa di i Cinque Soli ci hè a frasa latina Ecclesia Semper Reformanda est, chì significa "a chjesa deve sempre riformassi". A Parolla di Diu ùn hè micca solu nantu à u pòpulu di Diu individualmente, ma dinò cullettivamente. A Chjesa ùn deve micca solu predicà a Parolla ma ascultà sempre a Parolla. Rumani 10:17 dice: "A fede vene da sente è sente da a parolla di Cristu".

I Riformatori sò ghjunti à e cunclusioni ch'elli anu fattu micca solu studendu i Padri di a Chjesa, di i quali avianu una vasta cunniscenza, ma studendu a Parolla di Diu. A Chjesa durante a Riforma, cum'è oghje, hà bisognu di a Riforma. Ma duverebbe sempre rifurmassi intornu à a Parolla di Diu. U duttore Michael Horton hà ragiò quandu spiega a necessità di sente micca solu a Parolla individualmente cum'è persone ma cullettivamente cum'è un tuttu quandu dice:

«Personalmente è cullettivamente, a chjesa nasce è si mantene viva ascultendu u Vangelu. A chjesa riceve sempre i boni rigali di Diu, è a so currezzione. U Spìritu ùn ci separa micca da a Parolla ma ci porta à u Cristu cum'è palisatu in e Scritture. Duvemu sempre vultà à a voce di u nostru Pastore. U listessu Vangelu chì crea a chjesa a sustene è a rinnova ".

Ecclesia Semper Reformanda Est, invece di esse restrittiva, furnisce una basa nantu à a quale ripusà i Cinque Soli. A Chjesa esiste per via di Cristu, hè in Cristu è hè per a diffusione di a gloria di Cristu. Cum'è Dr. Horton spiega ancu:

"Quandu invocamu tutta a frase -" a chjesa riformata hè sempre in riforma secondu a Parolla di Diu "- cunfessemu chì appartenemu à a chjesa è micca solu noi stessi è chì sta chjesa hè sempre creata è rinnovata da a Parolla di Diu piuttostu cà da u spiritu di u tempu ".

4 cose chì i cristiani devenu sapè di a riforma prutestante
1. A Riforma Prutestante hè un muvimentu di rinnovu per riformà a Chjesa à a Parolla di Diu.

2. A Riforma Prutestante hà cercatu di ristabilisce e Scritture in a chjesa è u locu primariu di u Vangelu in a vita di a chjesa lucale.

3. A Riforma hà purtatu à una riscoperta di u Spìritu Santu. Ghjuvanni Calvinu, per esempiu, era cunnisciutu cum'è teologu di u Spìritu Santu.

4. A Riforma rende u populu di Diu chjucu è a persona è l'opera di u Signore Ghjesù grande. Augustine hà dettu una volta, discrivendu a vita cristiana, chì hè una vita di umiltà, umiltà, umiltà, è Ghjuvanni Calvinu hà ribattutu chì dichjarazione.

I Cinque Soli ùn sò micca impurtanti per a vita è a salute di a Chjesa, ma furniscenu invece una fede è una pratica robuste è genuinamente evangeliche. U 31 d'ottobre 2020, i Protestanti celebranu u travagliu di u Signore in a vita è u ministeru di i Riformatori. Pò esse inspiratu da l'esempiu di l'omi è di e donne chì vi anu precedutu. Eranu omi è donne chì amavanu a Parolla di Diu, amavanu u populu di Diu, è bramavanu di vede u rinnovu in a Chjesa per a gloria di Diu. Chì u so esempiu incuragisca i cristiani oghje à proclamà a gloria di a gràzia di Diu à tutti i populi. , per a so gloria.