Risposte bibliche à e dumande nantu à u peccatu

Per una parolla cusì chjuca, assai hè impannillatu à u significatu di u peccatu. A Bibbia definisce u peccatu cum'è infruzà o trasgredisce a lege di Diu (1 Ghjuvanni 3: 4). Hè ancu descritta cum'è disubbidienza o ribellione contr'à Diu (Deuteronomiu 9: 7), cum'è per l'indipendenza di Diu. A traduzzione originale significa "mancà a marca" di a santa norma di ghjustizia di Diu.

L'amartiologia hè a filiera di a teologia chì tratta di u studiu di u peccatu. Investigate cumu l'origine di u peccatu, cumu affetta a razza umana, i diversi tipi è gradi di u peccatu, è i risultati di u peccatu.

Mentre l'origine basica di u peccatu ùn hè micca clara, sapemu chì hè ghjuntu in u mondu quandu u serpente, Satana, hà tentatu à Adam è Eva è hà disubbiditu à Diu (Genesi 3; Rumani 5:12). L'essenza di u prublema deriva da u desideriu umanu di esse cum'è Diu.

Dunque, ogni peccatu hà e so radiche in l'idolatria: u tentativu di mette qualcosa o qualchissia in u locu di u Creatore. Spessu, qualchissia hè ellu stessu. Mentre Diu permette u peccatu, ùn hè micca l'autore di u peccatu. Tutti i peccati sò una offesa à Diu è ci separanu da ellu (Isaia 59: 2).

Chì ghjè u peccatu originale?
Mentre u termine "peccatu originale" ùn hè micca specificatu in a Bibbia, a duttrina cristiana di u peccatu originale hè basatu nantu à versi chì includenu u Salmu 51: 5, Rumani 5: 12-21 è 1 Corintini 15:22. Per via di a caduta di Adam, u peccatu hè intrutu in u mondu. Adamu, a testa o a radica di a razza umana, hà fattu chì ogni omu dopu hè natu in un statu peccatore o in una cundizione cascata. U peccatu originale, dunque, hè a radica di u peccatu chì cuntamina a vita di l'omu. Tutti l'omi anu aduttatu sta natura peccatrice per l'attu originale di Adamu di disubbidienza U peccatu originale hè spessu chjamatu "peccatu ereditatu".

Tutti i peccati sò uguali à Diu?
A Bibbia pare indetta chì ci sò gradi di peccatu: certi sò più detestabili da Diu chè l'altri (Deuteronomu 25:16; Proverbii 6: 16-19). Eppuru, quandu si tratta di e cunsequenze eterne di u peccatu, sò tutte listesse. Ogni peccatu, ogni attu di ribellu, porta à a cundanna è à a morte eterna (Rumani 6:23).

Cumu avemu da trattà u prublema di u peccatu?
Avemu digià stabilitu chì u peccatu hè un prublema seriu. Sti versi ùn ci lascianu senza dubbiu:

Isaia 64: 6: Tutti siamu diventati cum'è quellu chì hè impuru, è tutti i nostri atti ghjusti sò cum'è e pene brutte ... (NIV)
Rumani 3: 10-12: ... Ùn ci hè nimu ghjustu, mancu unu; ùn ci hè nimu chì capisce, nimu chì cerca à Diu: tutti sò partuti, inseme sò diventati inutili; ùn ci hè nimu chì faci u bonu, mancu un nimu. (NIV)
Rumani 3:23: Per tutti anu peccatu è fallutu à pocu di a gloria di Diu. (NIV)
Se u peccatu ci separa di Diu è ci cundanna à morte, cumu pudemu libbirtemi da a so malidizioni? Fortunatamente Diu hà datu una soluzione per via di u so Figliolu, Ghjesù Cristu, da quale i credenti ponu cercà a redenzione.

Cumu pudemu ghjudicà se qualcosa hè peccatu?
Parechji peccati sò indicati chjaramente in a Bibbia. Per esempiu, i Dieci cumandamenti ci danu una stampa chjara di e leggi di Diu: offrenu regule basiche di cumpurtamentu per a vita spirituale è morale. Parechji altri versi biblichi presentanu esempi diretti di u peccatu, ma cumu pudemu sapè se qualcosa hè un peccatu quandu a Bibbia ùn hè micca chjara? A Bibbia presenta guide generale per aiutà à ghjudicà u peccatu quandu no incerte sia.

Di solitu, quandu avemu dubbiu di u peccatu, a nostra prima tendenza hè di dumandà se qualcosa hè male o sbagliatu. Suggerisci à pensà à a direzione opposta. Invece, fateci queste dumande nantu à l'Scrittura:

Hè una cosa bona per mè è per l'altri? Sò utile? Mi purterete più vicinu à Diu? Fortificarà a mo fede è a mo tistimunianza? (1 Corintini 10: 23-24)
A prossima gran dumanda di dumandà hè: sta glurificà Diu? Diu Dede Benedica Questa Cosa È L'utilizarà Per U so Scopu? Sarà piacevule è onore à Diu? (1 Corintini 6: 19–20; 1 Corintini 10:31)
Pudete ancu dumandà, cumu serà questu chì afecterà a mo famiglia è amichi? Ancu se pudemu avè a libertà in Cristu in una zona, ùn duvemu mai lascià e nostre libertà di causà un fratellu più debule di sbattulà. (Rumani 14:21; Rumani 15: 1) Inoltre, siccomu a Bibbia ci insegna a sottomettere à quelli chì detengenu l'autorità sopra noi (genitori, coniuge, maestru), ci pudemu chiedere: i miei genitori anu un problema cù questa cosa. ? ? Sò dispostu à prisentà questa persona à quelli chì mi occupanu?
In fin di contu, in tutte e cose, avemu da lascià a nostra cuscenza prima chì Diu ci porta à ciò chì hè bè è sbagliatu nantu à i prublemi chì ùn sò micca chjaramente in a Bibbia. Pudemu dumandà: aghju a libertà in Cristu è una cuscenza clara davanti à u Signore per fà ciò chì hè in quistione? U mo desideriu hè sottumessu à a vuluntà di u Signore? (Colosiani 3:17, Rumani 14:23)
Chì attitudine duvemu avè versu u peccatu?
A verità hè chì tutti noi peccatu. A Bibbia fa evidenti in l'Scritture cum'è Rumani 3:23 è 1 Ghjuvanni 1:10. Ma a Bibbia dice ancu chì Diu odià u peccatu è ci incuragisce cum'è i cristiani per piantà di peccà: "Quelli chì nascenu in a famiglia di Diu ùn praticanu micca u peccatu, perchè a vita di Diu hè in elli". (1 Ghjuvanni 3: 9, NLT) Ulteriore complicazione di a materia sò i passaggi biblichi chì pare chì suggerenu chì alcuni peccati sò in quistione è chì u peccatu ùn hè micca sempre "neru è biancu". Chì hè un peccatu per un Cristianu, per esempiu, ùn pò esse micca peccatu per un altru Cristianu. Dunque, a luce di tutte queste cunsiderazioni, chì attitudine duvemu avè in quantu à u peccatu?

Chì ghjè u peccatu chì ùn si pò scurdassi?
Marcu 3:29 dice: "Ma quellu chì blasfema contru à u Spìritu Santu ùn sarà mai perdoatu; hè culpèvule di un peccatu eternu. (NIV) A blasfemia contru à u Spìritu Santu hè citata ancu in Matteu 12: 31-32 è Luca 12: 10 Questa dumanda nantu à u peccatu imperdonable hà sfidatu è sfassatu parechji cristiani cù l'anni.

Ci sò altre tippi di peccatu?
U Pecatu Accusatu - U peccatu impetu hè unu di i dui effetti chì u peccatu d'Adamu hà avutu nantu à a razza umana. U peccatu originale hè u primu effettu. Per via di u peccatu di Adam, tutte e persone entranu in u mondu cù una natura caduta. Inoltre, a culpabilità di u peccatu di Adamu hè attribuitu micca solu à Adam, ma à ogni persona chì u seguitò. Questu hè u peccatu imputatu. In altre parolle, tutti meritemu a stessa punizione cum'è Adamu. U peccatu imputtu distrugge a nostra pusizione davanti à Diu, mentre u peccatu originale distrugge u nostru caratteru. I dui peccati originali è imputati ci anu messu sottu à u ghjudiziu di Diu.

Pecchi di l'Omissione è Cummissione - Sti peccati si riferiscenu à i peccati persunali. Un peccatu di cumissione hè qualcosa chì facemu (commette) cù l'attu di a nostra vuluntà contr'à u cumandamentu di Diu. Un peccatu di l'omissione hè quandu fallemu di fà qualcosa cumandatu da Diu (omite) per un attu cuscente di a nostra vuluntà.

Peccati mortali è peccati veniali - I peccati mortali è veniali sò termini cattolici Rumani. I peccati veniali sò infrazioni insignificanti contr'à e lege di Diu, mentre chì i peccati mortali sò infrazioni gravi induve e punizioni sò spirituali, morte eterna.