San Paolo, un miraculu è a prima cumunità cristiana di a penisula Italiana

Hè cunnisciuta a prigione di San Paulu in Roma è u so eventuale martiriu. Ma, pochi ghjorni prima chì l'apòstulu pusessi u piezzu in a capitale di l'Imperu Rumanu, sbarcò à e rive di una altra cità - è in una notte miraculosa hà stabilitu a cumunità cristiana in a penisula Italiana.

Reggio Calabria, una cità à l'estremità meridionale di l'Italia, conserva a reliquia - è a leggenda - di San Paolo è a colonna in fogu.

In i so capituli finali, l'Atti di l'Apòstuli cuntanu l'incruciante viaghju di San Paulu da Cesarea a Roma in u 61 d.C.

Dopu trè mesi nantu à l'isula di Malta dopu à un naufragiu, San Paolo è quelli chì viaghjanu cun ellu torna "navigatu", facendu prima di cascà per trè ghjorni in Siracusa - una cità in Sicilia moderna - "è da quì partimemu intornu à u hè ghjuntu à Rhegium ", dice Atti 28:13.

Le Scritture ùn descrizanu ciò chì hè accadutu durante a ghjurnata di San Paulu in l'antica cità di Rhegium, ora Reggio Calabria, prima di navigà per Puteoli è, infine, per Roma.

Ma a Chjesa cattolica di Reggio di Calabria hà cunservatu è trasmessu a storia di ciò chì hè accadutu in a sola ghjurnata è a notte di l'apostulu in l'antica cità greca.

"San. Paulu era un prigiuneru, dunque hè statu purtatu quì nantu à una nave ", hà dichjaratu à CNA l'architettu profanu cattolicu Renato Laganà. "Hè ghjuntu in Reggio è à un certu puntu, a ghjente era curiosa di stà."

Ci hè una evidenza chì Rhegium, o Regiu, era abitatu da Etruschi, chì veneravanu i dii grechi. Secondu Laganà, accantu ci era un tempiu per Artemidi è a ghjente celebrava a festa di a dea.

"San. Paulu dumandò à i suldati rumani s'ellu puderia parlà à a ghjente ", dice Laganà. "Allora hà cuminciatu à parlà è, à un certu puntu, l'anu interrottu è disse:" Vi diceraghju qualcosa, ora chì vene a sera, andemu una torcia nantu à questa colonna è prediceramu finu à chì a torcia scorri. '"

L'apòstulu hà cuntinuatu à predicà cum'è più è più persone si riuniscenu per sente ellu. Ma quandu a torcia s'hè affissata, a fiamma hà cuntinuatu. A colonna di marmura nantu à a quale stava a torcia, un frammentu di un tempiu, continuò à arde, permettendu à San Paulu di predicà annantu à l'evangelu di Ghjesù Cristu finu à l'alba.

"È questa [storia] hè stata trasmessa à noi dipoi seculi. I più prestigiosi storichi, studiosi di a storia di a Chjesa, l'anu riferitu cum'è u "Miraculu di a Colonna Burnante", hà dettu Laganà.

U ristorante di Reggio face parte di e cumissioni di l'archidocese per l'arte sacru è di a Basilica di a Cattedrale di Reggio di Calabria, chì ora conserva a reste di a "colonna ardente", cume hè chjamata.

Laganà hà dettu à CNA chì era affascinatu da a colonna dapoi a so zitiddina, quand'ellu hà assistitu à una missa in a cattedrale per u diciannovesimu centenariu di a venuta di San Paolo, celebrata in u 1961.

Quandu San Paolo abbandunò Reggio, abbandunò Stefano di Nicea cum'è u primu vescu di a nova comunità cristiana. San Stefanu di Nicea si crede chì hè statu marturiatu durante a persecuzione di i cristiani da l'imperatore Nerone.

"Cù a persecuzione di i Rumani à questu tempu, ùn era micca faciule assai fà spustà a Chiesa in Reggio", disse Laganà. Spiegò chì a fundazione di un anticu tempiu diventò a prima chjesa cristiana è chì San Stefanu di Nicaea hè statu sepultatu quì per a prima volta.

Più tardi, però, u restu di u santu hè statu purtatu in un locu avà scunnisciutu fora di a cità per pruteghja da a disecrazione, disse.

Duranti i seculi, parechje chiese sò state custruite è distrutte, sia da a viulenza sia da i terrimoti, è a colonna miraculosa era stata trasportata da un locu à l'altru. I documenti esistenti dapoi u XVIIIu seculu trapassanu i muvimenti è a custruzzione di e diverse catedrale di a cità.

A sezione di a colonna di petra hè stata in una cappella à u latu drittu di a navata di a basilica di a cattedrale da quandu a chjesa hè stata ricostruita dopu un devastante terrimotu chì hà arrasatu a cità in 1908.

A reliquia di marmura hè stata dannighjata ancu in una di e 24 incursioni aeree alliate annantu à Reggio di Calabria in 1943. Quandu a catedrale hè stata colpita da bombe, un incendiu hà iniziatu, chì hà lasciatu a colonna cù marchi neri visibili.

Enrico Montalbetti, ancu arcebisbe di a cità, hè statu uccisu in unu di i razzii.

Laganà hà dettu chì a devozione di a cità à Sao Paulo ùn hè mai diminuita. Una di e tradiziunali processioni annuali di Reggio di Calabria, in quale una maghjina di a Madonna della Consolazione hè purtata intornu à a cità, include sempre un mumentu di preghiera in u locu credu da esse statu predicatu da San Paolo.

A legenda hè statu ancu u sughjettu di numerosi dipinti è sculture chì si ponu truvà in e chjese di a cità.

Sti stampi recurenti sò un segnu chì "u miraculu di a colonna ardente hè veramente una parte di a struttura di a fede di Reggio di Calabria", disse Laganà.

"È benintesa San Paolo hè u santu patrone di l'Archidiocesi di Reggio di Calabria", hà aghjustatu.

"Dunque, hè un'attenzione chì resta ..." continuò. "Ancu s'è parechje persone ùn capiscenu micca, hè u nostru travagliu per aiutà à capisce, spiegà, portanu sta parte di a tradizione, chì pò aiutà à aumentà a fiducia in a nostra populazione".

Hà nutatu chì "chiaramenti Roma, cù u martiriu di i Santi Petru è Paulu, sò diventati u centru di u cristianisimu", ma hà aghjuntu chì "Reggio, cù u miraculu di San Paulu, cercava di attirà solu un pocu attinzioni à u stabilimentu [di U Cristianesimu] è cuntinuà ciò chì hè in u core di u messagiu chì San Paulu avia. ""