San Tumasgiu d'Aquinu, medico di l'Anghjuli

Thomas Aquinas, un frate dominicanu di u XIIIu seculu, hè statu un teologu, filosofu è apologu brillanti per a chjesa medievale. Nemmenu carismaticu nè carismaticu, stava soffriendu di edema è di occhi aperti chì pruducevanu un visu deformatu. U sovrappesu introvertitu, vergognativu, lentamente parlante, hè statu chjamatu "u boi mutu" da i so compagni di università in l'università. Tuttavia, Thomas Aquinas hè ricunnisciutu oghje cum'è a voce più significativa in a teologia scolastica è l'interpretazione biblica di u Medievu.

Esse prestu
Cunusciutu per: Friu dumenicu è scrittore più influente è teologu di a chjesa di u Medievu
Natu: 1225, in Roccasecca, in Italia
Morti: U 7 di marzu di u 1274, Fossanova Abbey, Fossanova, Italia
Genitori: Conti Lundulf d'Aquinu è Teodora, Condessa di Teano
Educazione: Università di Napuli è Università di Parigi
Opere publicate: Summa Theologica (Riassuntu di Teologia); Summa Contra Gentiles (Riassuntu contr'à i Gentili); Scriptum super Libros Sententiarium (cumentu nantu à e sentenzi); D'anima (nantu à l'anima); De Ente et Essentia (nantu à esse è essenza); De Veritate (nantu à a verità).
Cita da nutà: chì susteneva chì Ghjesù Cristu era simpricimenti un bonu maestru, Thomas Aquinas hà dichjaratu: "Cristu era un bugiardu, un pazzi o un Signore."
A prima vita
Tommaso d'Aquino hè natu in 1225 à Conte Lundulf d'Aquino è a so moglia Teodora, in u castellu di famiglia in Roccasecca, vicinu à Napuli, in u Regnu di Sicilia. Thomas era u ghjovanu di ottu fratelli. A so mamma era a contessa di Teano. Ancu se i dui genitori descendinu di linee nobili, a famiglia era cunsiderata una nobiltà strettamente inferiore.

Cum'è ghjovanu, mentre studiava à l'Università di Napuli, Aquino hà sicretamente unitu à l'ordine di i frati duminicani. Era attrattu da a so enfasi nantu à l'apprendimentu accademicu, a miseria, a purezza è l'ubbidenza à una vita di serviziu spirituale. A so famiglia si oppone fermamente à sta scelta, invece chì vulia chì Thomas diventa benedettinu è gode una pusizione più influente è ricca in a chjesa.

Pighendu misure estreme, a famiglia di Aquino l'ha tenutu prigiuneru per più di un annu. À questu tempu, si sò cunfirmati obstinamente per tentallu di alluntanassi di u so percorso, chì li offre una prostituta è ancu una pusizione di arcivescu di Napuli. Aquino hà rifiutu di esse seducitu è ​​hè statu prestu mandatu à l'Università di Parigi - à l'epica u centru principale per studi accademichi in Europa - per studià teologia. Ci hè ottenutu u megliu educazione teologica pussibile sottu a guida di Albert u Grande. Comprendendu rapidamente l'abilità intellettuale è u potenziale d'influenza di Aquino, u so mentor hà dichjaratu: "Chjamemu stu ghjovanu un boi stupidu, ma a so dottrina in la duttrina sunerà un ghjornu in tuttu u mondu!"

Fede è ragione
Aquino hà scupertu chì a filusufia era u so campu di studiu preferitu, ma pruvò à armonizàla cù u Cristianesimu. In u pensamentu medievale, a sfida di cuncilià a relazione trà a fede è a ragione emerge prima è in u centru. Sempra di distinguerli tra i dui, Thomas Aquinas hà vistu i principii teologichi di a fede è i principii filusòfici di a ragione micca cuntradittivi, ma cum'è fonti di cunniscenza chì i dui venenu da Diu.

Siccomu Thomas Aquinas hà adattatu i metudi filosofichi è i principii di Aristotele in a so teologia, hè statu sfidatu cum'è un innovatore da parechji maestri parigini in teologia. Sti omi avianu dighjà un dispiacu generale per i Dumenichi è i Franciscani. In cunseguenza, resistenu à a so entrata in ranchi di u prufessore. Ma quandu u papa stessu intervene, Aquino fù prestu ammessu. Passa u restu di a so vita insegnendu teologia in Parigi, Ostia, Viterbo, Anagni, Perugia, Bologna, Roma è Napuli.

San Tumasgiu d'Aquinu incaricatu di u sacramentu
San Tumasgiu d'Aquinu incaricatu di u sacramentu; Illustrazione di la pittura di Louis Roux, 1877. De Agostini / Biblioteca Ambrosiana / Getty Images
Medico d'angeli
A qualità di l'intellettu di Thomas Aquinas era cusì pura chì riceve u tìtulu di "Dottore di l'Anghjuli". In più di a so vasta cunniscenza delle Scritture, hà integratu tutte e grandi opere dei Padri della Chiesa orientale e occidentale, in particulare Sant'Agostino, Pietro Lombardo è Boezio.

In a so vita, Thomas Aquinas hà scrittu più di 60 opere chì varianu da l'esposizione biblica à l'apologetica, a filusufia è a teologia. Mentre era in Roma, hà completatu u primu di i so dui capolavori, Summa Contra Gentili, un riassuntu apologeticu di a duttrina destinata à cunvince i non-credenti della ragionevolezza della fede cristiana.

Aquino ùn era micca solu un omu di studi intellettuale, ma ancu hà scrittu innni, si dedicò à a preghiera è hà pigliatu u tempu per cunsiglià i so pastori spirituali. Consideratu u so megliu capolavore, Summa Theologica, ùn hè micca solu un libru di teste intempestivu nantu à a duttrina cristiana, ma ancu un praticu, riccu di saviezza guida per i pastori è i dirigenti spirituali.

I cumenti biblici sopravvissuti di Aquino includenu u libru di Job, un cumentu inutile nantu à i Salmi, Isaia, l'epistuli di Paul è i Vangeli di Ghjuvanni è di Matteu. Hà ancu pubblicatu un cummentariu annantu à i quattru Vangeli compilati da i scritti di i Padri di a Chjesa greca è latina intitolata Catena d'Oro.

In u 1272, Aquino hà aiutatu à truvà una scuola dominicana di studii teologichi in Napuli. Mentre era in Napuli, u 6 di dicembre 1273, hà avutu una visione supernaturale dopu una missa durante a festa di San Nicola. Ancu s'ellu avia avutu tanti visioni prima, questu era unicu. Hà cunvintu Thomas chì tutti i so scritti eranu insignificanti in luce di ciò chì li era statu revelatu da Diu. Quandu era statu invitatu à cuntinuà à scrive, Aquino hà rispostu: "Ùn possu fà nunda d'altru. Questi sicreti sò stati rivelati chì tuttu ciò chì aghju scrittu avà pare avè pocu valore ". Aquinu hà messu a penna è ùn scrisse mai più una parolla.

Malgradu essendu u so travagliu più significativu è influente, Summa Theologica rimane micca finita quandu Aquino murìu solu trè mesi dopu. À u principiu di u 1274, Thomas hè statu invitatu à participà à u Secondu Cunsigliu di Lione per aiutà à riduce a diffarenza crescente trà e Chjese di l'Oriente è l'Occidenti. Ma ùn hè mai ghjuntu in Francia. Durante u viaghju à pedi, Thomas Aquinas hà mortu è morse in u monasteru cisterciense di l'Abbazia di Fossanova u 7 marzu 1274.

San Tumascu d'Aquinu
Cinquanta anni dopu a so morte, u 18 lugliu 1323, Thomas Aquinas hè statu canonizatu da u papa Ghjuvanni XXII è da a Chjesa Cattolica Rumana. À u cunciliu di u XVIu seculu di Trent, a so Summa Teologica hè stata onorata cun un locu prominente accantu à a Bibbia. In u 1567, u papa Piu V hà numitu Thomas Aquino "Dottore di a Chjesa". È in u XNUMXu seculu, u papa Leone XIII hà cunsigliatu chì e opere d'Aquino sianu insegnate in tutti i seminarii cattolici è tutte e facultà teologiche in u mondu.

Oghje Thomas Aquinas hè sempre studiatu da studenti biblichi è eruditi teologichi di tutte e denominazioni, cumpresi l'evangelici. Era un fedele devoto, senza compromessi in u so impegnu à Ghjesù Cristu, in u studiu di la Scrittura è in preghiera. E so opere sò intemporali è innegabilmente degne di leghje.