Santu Devozione à i feriti di Cristu: breve storia è scritte di i Santi

Thomas à Kempis, in l'imitazione di Cristu, parla di ripusà - di stà - in e ferite di Cristu. "Se ùn pudete micca arrizzà più altu ch'è Cristu assittatu à u so tronu, observendu ellu stendu nantu à a so croce, riposa in a passione di Cristu è vivu volontariamente in i so feriti sacri, acquisterete forza meravigliosa è cunfortu in l'avversità. Ùn ti preoccuperete micca chì l'omi vi disprezzanu ... Sè ùn aviamu avutu micca, cun Tommaso, di mette i dita in a stampa di i so unghie è ci era ficcatu e mani in u so latu! Se ci avissimu avutu, ma aviamu cunnisciutu i so soffrenze in cunsiderazione profonda è seria è sapiamu l'incredibile grandezza di u so amore, i gioii è e miserie di a vita sianu diventati indifferenti per noi. ""

Teologicamente, e ferite eranu i canali à traversu chì u sangue di Cristu era spruviatu. Stu "sangue preziosu" sigillò un novu pattu per i cristiani per rimpiazzà l'antica allianza di Mosè. Mentre un agnellu di sacrificiu era statu offertu à Diu per l'espiazione di i peccati, u sangue divine era ora offerto da l'unica vittima cusì pura per spannà tutte e transgressioni di l'umanità. Eccu a morte di Cristu hè statu un sacrificiu perfettu chì hà distruttu u putere di u peccatu è dunque a morte annantu à l'umanità. Un significatu particulare hè offru à a ferita lanza da chì scorri u sangue è l'acqua. U sangue hè cunnessu cù u sangue eucaristicu ricevutu in Massa è acqua cù a purificazione di u peccatu originale à u battesimu (i dui sacramenti ritenuti necessari per ottene a vita eterna). Cusì, a Chjesa, appena Eve hà emanatu da u latu di Adam, hè cunsideratu un misticu natu da i feriti di Cristu per mezu di i sacramenti. U sangue di u sacrifiziu di Cristu lava è dunque purifica è redime a Chiesa.

L'onore di a Source si mostra à queste Sacre Ferite ancu in parechji maneri: da i 5 graneddi di incensu inseriti in a Candela di Pasqua, à u costuminu di dedicà ogni Pater dettu in u corpu di u Rosariu Dominicanu à una di e Cinque Ferite. Sò simbulizati in l'arti da a croce di Ghjerusalemme, 5 cercli nantu à una croce, 5 rosi è a stella di 5 punti.

Storia breve di questa devozione

Durante u Medievu, a pietà pupulare si focalizò più intensamente nant'à a Passione di Cristu è dunque tene in onore speciale i feriti chì li sò inflitti in ellu. Ancu se parechji mistichi medievali totalizavanu queste ferite in 5.466, a devozione populari era focu annantu à e cinque ferite associate direttamente à a so crucifixione, à dì a ferita di unghie nantu à e mani è à i pedi è a ferita di lanza chì hà trapassatu u so core, à u cuntrariu di u un altru 5.461 ricevutu durante a flagellazione di Cristu è cù a so corona di spine. Una maghjina "shorthand" chì cuntene dui mani, dui piedi è una ferita disembodied serveva cum'è un aiutu di memoria per questa devozione. A venerazione di queste ferite sacre hè digià vistu in u 532 quandu si creia chì San Ghjuvanni l'evangelistu avia revelatu una missa in u so onore à u papa Bonifaziu II. A la fine hè stata à traversu a pridicazione di San Bernardo di Chiaravalle (1090-1153) è San Francesco d'Assisi (1182-1226) chì a venerazione di e ferite si generalizò. Per questi santi, i feriti anu indicatu a cumplimentu di l'amore di Cristu perchè Diu si umiliava pigliandu una carne vulnerabile è murì à l'umanità libera da a morte. I predicatori incuraghjianu i cristiani per fà un sforzu per imitate stu perfettu esempiu d'amore.

San Bernardo di Chiaravalle è San Francescu d'Assisi in i XII è XIII seculi incuraghjenu devozioni è pratiche in onore di e cinque ferite di a Passione di Ghjesù: in e so mani, in i so piedi è in i fianchi. A cruci di Ghjerusalemme, o "Cruciata Cruciata", si ricorda di e cinque ferite per mezu di e so cinque croce. Ci eranu parechje preghiere medievali chì anu onuratu e ferite. includendu alcuni attribuiti à Santa Chiara d'Assisi è Santa Mechtilde. In u seculu 14, a santa mistica Santa Gertrude d'Helfta hà avutu una visione chì Cristu hà sustinutu 5.466 5.475 ferite durante a Passione. Santa Brigid di Svezia hà popularizatu un costume per recite quince Paternoster ogni ghjornu (XNUMX à l'annu) in memoria di e ferite santa. Ci hè stata una Missa speciale di e Cinque Ferite, cunnisciuta cum'è a Missa d'Oro, chì a tradizione medievale riclamava era custituita da

Scritti è scritti rilativi di santi:

A revelazione privata à a St Brigida di Svezia hà indicatu chì tutte e ferite da a quale U nostru Signore hà soffrittu aghjunghjenu 5.480. Hà cuminciatu à pricà 15 preghiere ogni ghjornu in onore di ognuna di queste ferite, u tutale dopu un annu di 5.475; queste "Quince Preghiere di Santa Bridget di Svezia" sò sempre preghiere oggi. Puru, in a Germania miridiunali, hè diventata a pratica di pricà 15 di i nostri babbi un ghjornu in onore di i feriti di Cristu, per chì à a fine di l'annu seranu pregati 5.475 patriotti.

San Ghjuvanni u Divinu si dice chì era apparsu à u papa Bonifaziu II (532 d.C.) è hà rivelatu una messa speciale - a "Misa d'oru" - in onore di e cinque ferite di Cristu, è chì hè l'effettu di queste cinque pesti chì sò più spessu prodotti in i corpi di l'omi è di e donne chì l'imitanu megliu: l'estigmata. San Francescu era u primu di queste, a so figliola spirituale, Santa Clara, hà sviluppatu una forte devozione à e Cinque Ferite, cum'è a fattu u benedettinu Saint Gertrude u Grande è altri.

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U Rosariu di e Sacre Ferite hè statu introduttu à u principiu di u XXu seculu da a monja Maria Martha Chambon, una monaca cattolica da u monasteru di l'Ordine di a Visita in Chambéry, in Francia. I so primi visioni sò stati signalati in u 1866. Attualmente aspetta a beatificazione.

Hà amparatu chì Ghjesù li apparsu è li dumandò di cumminà a so suffrenza cù a so cum'è un attu di riparazione per i peccati di u mondu. Hà attribuitu sta forma di Rosariu à Ghjesù durante a so Visioni di Ghjesù Cristu, dicendu chì Ghjesù hà cunsideratu un impurtante attu di riparazione per e so ferite in u Calvariu. Ella disse chì Ghjesù li disse:
"Quandu offre i Moi Sacri feriti per i peccatori, ùn deveru micca scurdate di fà per l'ànime di u Purgatoriu, postu chì ci sò solu uni pochi chì pensanu à u so sollievu ... E ferite sacre sò u tesoru di i tesori per l'ànime di u Purgatoriu. ""