Santu di u ghjornu per u 14 di ghjennaghju: a storia di San Gregoriu Nazianzeno

(circa 325 - circa 390)

A storia di San Gregoriu Nazianzeno

Dopu à u so battesimu à l'età di 30 anni, Gregoriu accittò cun piacè l'invitu di u so amicu Basilio à raghjunghje lu in un monasteru novu fundatu. A solitudine hè stata rotta quandu u babbu di Gregoriu, un vescu, avia bisognu d'aiutu in a so diocesi è in a so tenuta. Sembra chì Gregoriu sia statu urdinatu prete praticamente cù a forza, è accettò solu à rinculu a so responsabilità. Hà astutamente evitatu un scisma ch'ellu hà minacciatu quandu u babbu hà cumprumessu cù l'Arianisimu. À l'età di 41 anni Gregoriu hè statu elettu vescu suffraganu di Cesarea è vene subitu in cunflittu cù Valens, l'imperatore, chì sustene l'Ariani.

Un sfortunatu sottoproduttu di a battaglia hè statu u raffreddamentu di l'amicizia di dui santi. Basilio, u so arcivescu, u mandò in una cità misera è malsana à u cunfini di divisioni inghjustamente create in a so diocesi. Basilio rimpruverò à Gregoriu di ùn esse andatu à u so postu.

Quandu a prutezzione per l'Arianisimu finì cù a morte di Valens, Gregoriu hè statu chjamatu per ricustruisce a fede in a grande sede di Custantinopuli, chì era stata sottu i maestri ariani dapoi trè decennii. Ritiratu è sensibile, temia di esse attiratu in a vuciata di a curruzzione è di a viulenza. Prima hè statu in casa d'un amicu, chì hè diventata l'unica chjesa ortodossa di a cità. In un ambiente cusì, hà cuminciatu à fà e grande prediche di a Trinità per a quale hè famosu. À u tempu Gregoriu hà ricustruitu a fede in a cità, ma à u costu di una grande suffrenza, calunnia, insulte è ancu violenza persunale. Un intrusu hà ancu pruvatu à ripiglià u so vescu.

I so ultimi ghjorni sò stati passati in a sulitudine è l'austerità. Hà scrittu puesie religiose, alcune autobiografiche, di grande prufundità è bellezza. Hè statu salutatu simpliciamente cum'è "u teologu". San Gregoriu di Nazianzen comparte a so festa liturgica cù San Basile u Grande u 2 di ghjennaghju.

Riflessioni

Pò esse un pocu di cunfortu, ma u disordine post-Vaticanu II in a Chjesa hè una tempesta dolce paragunatu à a devastazione causata da l'eresia Ariana, un traumu chì a Chjesa ùn hà mai dimenticatu. Cristu ùn hà micca prumessu u tipu di pace chì vuleriamu avè: nisun prublema, nisuna opposizione, nisun dulore. In un modu o in un altru, a santità hè sempre a via di a croce.