Shamanism: definizione, storia è credenze
A pratica di u shamanismu si trova in u mondu in una varietà di diverse culture è implica a spiritualità chì spessu esiste in un statu alteratu di a cuscenza. Un shaman tipicamenti hà una pusizione rispettata in a so cumunità è ghjucà rolli di dirigenza vitale.
Shamanism
"Shaman" hè un termu genericu utilizatu da l'antropologi per descriverà una vasta collezione di pratiche è credenze, chì parechji anu da fà cun divinazione, cumunicazione spirituale è magia.
Una di e credenze chjave truvate in a pratica shamanistica hè chì à a fine tuttu - è ognunu - hè interconnect.
L'evidenza di e pratiche shamanic hè stata trovata in Scandinavia, Siberia è altre parte di l'Europa, è ancu in Mongolia, Corea, Giappone, Cina è Australia. I tribù Inuit è e Prime Nazioni di l'America di u Nordu utilizonu a spiritualità shamanica, è ancu i gruppi in Sudamerica, Mesoamerica è Africa.
Storia è antropologia
A parolla shaman stessu hè multifacetale. Mentre chì parechje persone sèntenu a parolla shaman è immediatamente pensanu à l'omi di medicina nativa americana, e cose sò in realtà più cumplessu di quellu.
"Shaman" hè un termu genericu utilizatu da l'antropologi per descriverà una grande collezione di pratiche è credenze, chì parechji anu da fà cun divinazione, cumunicazione spirituale è magia. In a maiò parte di e culture indigene, cumprese, ma micca limitatu à e tribù americane native, u shaman hè un individuu altamente qualificatu chì hà passatu una vita dopu a so chjamata. Un hè micca dichjaratu solu un shaman; invece hè un titulu attribuitu dopu parechji anni di studiu.
A furmazione è roli in a cumunità
In alcune culture, i shamans eranu spessu individui chì anu una specie di malatia debilitante, handicap fisicu o deformità o qualchì altra funzione inusual.
Frà alcune tribù di Borneo, l'ermafroditi sò selezziunati per a furmazione shamanica. Mentre chì parechji culturi parevenu preferitu i masci cum'è shamans, in altri ùn era scunnisciutu chì e donne fussinu addestrate cum'è shamans è guaritori. L'autore Barbara Tedlock afirma in Woman in the Shaman's Body: Claiming the Feminine in Religion and Medicine chì l'evidenza hè statu trovu chì i primi shamani truvati in l'era Paleolitica in Repubblica Ceca eranu in realtà e donne.
Nantu à e tribù europee, e donne era pussibule di praticà cum'è shamans à fiancu o ancu in locu di l'omi. Parechje saghe di u Nordu descrizanu l'ogetti oculari di a volva, o di veduta femina. In parechji di i sagas è edda, e descrizioni di a prufezia cumincianu cù a linea chì una canzona ghjunse à i so labbra, indichendu chì e parolle chì seguitanu eranu quelle di u divinu, mandatu à traversu a volva cum'è messageria à i dii. Trà i populi celtici, a legenda hà dichjaratu chì nove sacerdotesse vissute in un'isula al di là di a costa bretona eranu altamente qualificate in l'arti di profezia è svolgevanu funzioni shamaniche.
In u so travagliu The Nature of Shamanism and the Shamanic Story, Michael Berman discute assai di i cuncepimenti sbagliati chì circundanu u shamanismu, cumpresa l'idea chì u shaman hè in qualchì modu possedutu da i spiritu chì travaglia. Infatti, Berman afferma chì un shaman hè sempre in cuntrollu cumpletu, perchè ùn una tribù indigena ùn accettassi un shaman chì ùn pudia micca cuntrullà u mondu spiritu. Dice,
"U statu deliberatamente induvatu di l'inspiratu pò esse cunsideratu cum'è caratteristicu di u statu sia di u sciamanu, sia di i mistichi religiosi ch'è Eliade chiama profeti, mentre chì u statu di pussessione involuntariu hè più simili à un statu psicòticu".
L'evidenza di e pratiche shamanic hè stata trovata in Scandinavia, Siberia è altre parte di l'Europa, è ancu in Mongolia, Corea, Giappone, Cina è Australia. I tribù Inuit è e Prime Nazioni di l'America di u Nordu utilizonu a spiritualità shamanica, è ancu i gruppi in Sudamerica, Mesoamerica è Africa. In altre parolle, hè stata truvata in assai di u mondu cunnisciutu. Hè interessante nutà chì ùn ci hè una evidenza concreta è concreta chì leia u shamanisimu à i mondi di a lingua celtica, greca o romana.
Oghje ci sò una serie di pagani chì seguenu una sorte eclettica di neo-shamanismu. Spessu implica travaglià cù totem o animali spirituali, viaghji di sognu è ricerca visuale, meditazioni in transa è viaghji astrali. Hè impurtante à nutà chì assai di ciò chì hè attualmente cummercializatu cum'è "shamanismu mudernu" ùn hè micca u listessu cum'è e pratiche shamaniche di i populi indigeni. U mutivu di questu hè simplice: un shaman indigene, truvatu in una piccula tribù rurale di una cultura distante, hè immersu in quella cultura ghjornu à ghjornu, è u so rolu di shaman hè definitu da i prublemi culturali cumplessi di quellu gruppu.
Michael Harner hè un archeologu è fundatore di a Foundation for Shamanic Studies, un gruppu senza scopu di scopu cuntempuraniu dedicatu à priservà e pratiche shamaniche è e tradizioni ricche di i numerosi gruppi indigeni di u mondu. U travagliu di Harner tentò di reinventà u shamanisimu per u praticante neo-pagano mudernu, rispettendu e pratiche originali è i sistemi di credenze. U travagliu di Harner prumove l'usu di i tamburi ritmichi cum'è a basa di u shamanismu di basa è in 1980 publica The Way of the Shaman: A Guide to Power and Healing. Stu libru hè cunsideratu da parechji cum'è un ponte trà u shamanismu tradiziunale indianu è e pratiche muderne Neoshaman.
Cridenze è cuncetti
Per i primi shamans, e credenze è e pratiche sò state furmate cum'è una risposta à a necessità umana di basa per truvà una spiegazione è esercite qualchì cuntrollu nantu à l'avvenimenti naturali. Per esempiu, una sucietà di cacciatori puderia fà offerte à i spiritu chì influenzevanu a dimensione di e mandature o a generosità di e fureste. I società pastorali sussegwenti puderanu s'appoghjanu nantu i dii è e dea chì cuntrullonu u clima, per avè una cugliera abbundante è un allevamentu sanu. A cumunità diventò allora di u travagliu di shaman per u so benessere.
Una di e credenze chjave truvate in a pratica shamanistica hè chì à a fine tuttu - è ognunu - hè interconnect. Da e piante è l'arburi à e rocce è l'animali è e caverne, tutte e cose sò parte di un inseme cullettivu. Inoltre, tuttu hè imbuffatu cù u so propiu spiritu, o ànima, è pò esse cunnessu annantu à u pianu nonfizicu. Stu pensamentu mudele permette à u shaman di viaghjà trà i mondi di a nostra realtà è u regnu d'altri esseri, cumportendu cum'è un connettore.
Inoltre, a causa di a so capacità di viaghjà trà u nostru mondu è quellu di l'universu spirituale più grande, un shaman hè tipicamente qualchissia chì comparte profezie è messaggi oraculari cù quelli chì puderanu bisognu di sente li. Questi messaggi ponu esse qualcosa simplice è cuncentrazione individuale, ma più spessu, sò cose chì anu da impactà à una comunità entera. In alcune culture, un shaman hè cunsultatu per a so intuizione è a guida prima chì qualsiasi decisione impurtanti sò prese da l'anziani. Un shaman spessu aduprà tecniche chì causanu u trance di riceve queste visioni è messagi.
Infine, i shamans spessu serve cum'è guaritori. Puderanu riparà e malatie in u corpu fisicu trattendu desequilibri o dannu à u spiritu di e persone. Chistu pò esse fattu per mezu di preghiera simplici o rituali elaborati chì implicanu a danza è u cantu. Siccomu a malatia si crede chì vene da spiritui cattivi, u sciamanu hà da travaglià per spulsà entità negative da u corpu di a persona è prutegge l'individuu da più danni.
Hè impurtante à nutà chì u shamanisimu ùn hè micca in sè stessu una religione; invece, hè una cullizzioni di ricche pratiche spirituali chì sò influenzate da u cuntestu di a cultura induve esiste. Oghje parechje persone praticanu shamans è ognunu u fa in modu unicu è specificu per a so propria società è a visione mundiale. In parechji lochi, i shamans d'oghje sò involuti in i movimenti pulitichi è spessu piglianu roli chjave in l'attivismu, in particulari quelli chì si focalizeghjanu nantu à tematiche ambientali.