Se Adamu è Eva ùn avianu micca peccatu, seranu Ghjesù morti in ogni modu?

A. No, a morte di Ghjesù hè stata per via di u nostru peccatu. Dunque, se u peccatu ùn era mai statu entratu in u mondu, Ghjesù ùn avissi micca avutu per morse. Tuttavia, sta dumanda pò esse solu risposte "teoricamente" dapoi chì Adam, Eva è tutti noi avemu peccatu.

Eppuru chì sta dumanda hè difficiule da risponde in modu breve è simplificatu, cunsideremu una analogia. Diciamu chì i vostri genitori avianu manghjatu velenu. U risultatu di stu velenu hè a morte. L'unica cura per questu velenu hè di riceve una trasfusione di sangue nova è sana da qualchissia micca affettata. Per analogia, puderebbe dì chì Ghjesù hè entratu in u mondu senza alcun effettu di stu "velenu" per pudè offre a "trasfusione" divina à Adam è Eva è tutti i so discendenti affettati da u velenu di u peccatu. Dunque, u sangue di Ghjesù hè ciò chì guarisce quand'è noi ricevemu stu sangue versatu da u Sacrifiziu di a Croce. Ricevemu u so sangue risparmiante accettallu in a nostra vita, soprattuttu per via di i sacramenti è di a fede.

Ma sta dumanda suscite un'altra dumanda più interessante. Se Adamu è Eva (è tutti quelli chì descendiamu da elli) ùn avianu mai peccatu, u Diu puderia diventà umanu? Avè da piglià a carne umana per mezu di l'Incarnazione di a Vergine Maria?

Ancu se a morte di Ghjesù hè stata per u nostru peccatu, a so incarnazione (diventendu umana) ùn era micca solu per pudè mori per u nostru peccatu. U catechisimu di a Chjesa cattolica spiega chì unu di i mutivi principali di a so incarnazione era "salvà ci cunciliendu cun Diu", ma identifica ancu altri trè motivi: "per chì sapemu l'amore di Diu" "sia u nostru mudellu di santità"; è "per fà parte di a nostra divinità" (Vede CCC n. 457-460).

Dunque, certi speculanu chì ancu s'ellu ùn ci era micca peccatu, Diu diventerà carne per cumpiendu questi altri effetti di l'Incarnazione. Forsi hè un pocu prufonda è hè solu speculazione, ma hè sempre bellu riflette!