Mezzi per ottene a liberazione è u sacramentu di curazione

Dunque, invitu à tutti à sperimentà e verificà personalmente a putenza di u Sangue di Cristu, chì si sparisce da ogni peccatu è si regenerate in una nova vita dendu un profundo sensu di pace è gioia. In u Catechisimu di a Chjesa Cattolica hè ghjustu definitu cum'è "sacramentu curativu".

- L'Eucaristia. A cummunione spessu hè assai impurtante perchè hè Ghjesù chì vene materialmente è spirituale per vive è ripiglià in noi. Hè impurtante di ricurdà chì per fà questu ci deve esse in un statu di grazia, vale à dì, micca avè commessu alcun peccatu mortale (peccatu mortale = cosa seria + avvisu pienu + accunsentu gratuitu) altrimenti una confession previa hè necessaria. Manghjà è beie u Culu è u Sangue di Cristu indignamente in realtà aumenta a cundanna (cfr. 1 Cor 11,29:2,20). L'Eucaristia hà u putere di liberà di a presenza maligna è di guariscenu fisicamente è psichicamente; hè in fattu Ghjesù ellu stessu chì si fonde in a nostra carne è u nostru spiritu in modu chì ùn vivimu più ma Ellu vive in noi (cf. Gal XNUMX, XNUMX).

- U Fasting. Hè assai impurtante per spinghje forza contru Satana. U megliu veloci hè quellu di u pane è l'acqua fattu ogni mercuri è venneri. U digiunu essenziale per praticà hè quellu di tutti i peccati. Chistu ùn costituisce una alternativa à l'alimentariu à dighjunu, postu chì i dui ci anu da esse realizati in paralleli per rinfurzà u corpu è u spiritu contr'à e tentazioni è debulerie di ogni tipu. Ricurdativi chì i trè nemici di l'omu sò: u Diavulu, u mondu, a carne; u fasting constant in u tempu ci face forti contr'à ognunu è ci face abituà à privazioni materiali è oltre.

- Lettura di a Bibbia. A Bibbia hè a parolla di Diu è impregnata di una putenza spirituale chì ùn pudemu ancu immaginà. Hè Diu stessu chì cuntinueghja à agisce dipoi i seculi per mezu di e so parolle è di insegnà noi a vera duttrina. Eppuru chì à l'iniziu di u viaghju, a lettura pò parà noiosu è difficiule, cù u tempu u Spìritu Santu darà grazia per capisce è apprezzà ciò chì prima pareva incomprensibile è confusu. Ogni volta chì leghjemu e parolle di Ghjesù hè cum'è ellu stessu li hà pronunziati, cù tutti i benefici ligati à a so vera presenza.

In un viaghju di liberazione, u cuntattu continuu cù e Sacre Scritture assume una grande impurtanza, chì ùn pò micca esse rimpiazzatu da e preghiere o da qualcosa, perchè u Verbu righjunghje u fondu di l'omu, in i pieghi più nascosti di l'internu, scrutina i sentimenti è i pinsamenti. di u cori induve u Malu si insinua cù e so macchine.

- Adorazione eucaristica. Ghjesù espostu in u Sacru Sacramentu hè una fonte di grazia inesgotabile per quelli chì vanu davanti à ellu in l'adorazione. Spessu una visita simplice è sincera in a chjesa hè ancu assai benvenuta ancu quandu ùn hè micca esposta publicamente; quante persone trapassanu u limitu d'ingressu è ùn si dannu micca di cunsiderà quellu chì hè Re di l'universu è fisicamente presente in e spezie di un pezzu di pane à u tabernaculu di ogni chjesa ...

- L'esorcisimu fattu da un prete esorcistu chì hà ricevutu stu mandatu da u Vescu. Solu l'esorcistu hè autorizatu à realizà esorcismi nantu à u pussessu è à dialogà cù i dimònii per una causa diretta à a liberazione di a persona oppressa.

- Preghiere di Liberazione fattu da membri accreditati di gruppi di preghiera. Ci hè vari gruppi è cumunità chì appartene à a Rinnovazione Carismatica Cattolica "chì sò" specializati "in e preghiere di liberazione per i fratelli in difficultà. I populi chì custituiscenu questi gruppi ùn deve micca esse scambiati cù i scammatori è operatori occulti citati prima, ma sò simpricimenti persone chì si scontranu in cumunità ricunnisciute è ricunnisciute da a Chiesa cù u scopu di ludà u Signore è d'invucazione di a discendenza di u Spìritu Santu. . Ci sò diverse categurie di persone, sia laiche sia religiose, è l'attività incesante di elogie à Diu è di l'adorazione comporta a manifestazione di i carisma o di i doni straordinaria di u Spìritu Santu chì ùn decidenu pocu per guarì o libera una persona particulare. Ci sò ancu i casi di persone chì anu ricivutu un rigalu speciale di liberazione di Diu chì li permette di avè assai forza per scappà i spiritu maligni.

Aiutu supplementu vene da l’usu di l’acqua santa è di u salu è di l’oliu esorcisi, chjamati «sacramentali». Mentre l'acqua benedetta hà u scopu di ottene, durante a sprinkling, trè benefici: u perdonu di i peccati, a difesa di u Malu, a prutezzione divina, l'acqua esorcita hà ancu u putere di fà scappà ogni putenza diabolica in modu di erradicallu. è u pateà. U sali esorciatu hè spessu usatu per esse messu annantu à a porta o in i cantoni in casi d'infestazione mentre l'oliu esorcitu hè principalmente usatu per anogà i malati cun una marca di croce in modu chì a malatia, se d'origine diabolica, sparisce. Qualchese preti pò esorzà questi elementi, ùn hè micca necessariu esse un esorcista. À quelli chì l'utilizanu, hè impurtante di ricurdà chì anu da esse aduprati cù a fede è a preghiera è micca cum'è strumenti magichi quandu unu caderia in un grave errore di superstizione. Sti sustanzi (chjamati Sacramentali, perchè sò una sussidia à i Sacramenti) ponu ancu esse posti (crudi) in manciari o in beie (in casu d'acqua). In seguitu, si producenu reazzioni strani (vomitu, diarrea, ecc.) Significa chì u sughjettu hè stata vittima di una fattura per bevande o manghjendu qualcosa dannighjata. Durante u tempu è l'usu prolongatu, a fattura serà espulsa.

U Rituale prevede a pussibilità di dà una benedizzione specifica ancu per i vestiti. Se sò purtati senza a cunniscenza di u pruprietariu, è dopu avè purtatu, li lava, si vede un statu demonicu di oppressione annantu à l'individuu.