Trè visioni di l'infernu assolutamente terribili

L'infernu hè reale, è per i cattolici a so esistenza hè un dogma. U Cunsigliu di Florence hà stabilitu in u 1439 chì "l'ànime di quelli chì murenu in u peccatu mortale attuale, o ancu solu in u peccatu originale, scendinu immediatamente in l'infernu".

Siccomu hè un locu solu per quelli chì sò morti, quelli di noi chì campanu ancora - almenu in circustanzi ordinari - ùn ponu micca accessu à l'infernu. Parechji santu è non-santu in tutta a storia di a Chjesa anu dichjaratu d'avè avutu vivenze sperienze mistiche di l'infernu è chì l'avete scrittu. Eccu trè di queste descrizioni.

U Catechisimu dice chjaramente chì u rolu di e rivelazioni privati ​​"ùn hè micca quellu di" migliurà "o" cumpletà "" u dipositu di fede, ma quellu di "aiutà à vivellu più pienamente in una determinata epica storica". U cuntu di queste visioni duverebbe dunque esse lettu per vede s'ellu ponu aiutà à inspiràci per piglià a realtà di u regnu eternu di e damnate.

"Tenebre oscuru": Santa Teresa d'Avila

A grande santa Teresa di Avila, di u 35u seculu, era una monja carmelitana è teologu. Hè unu di i XNUMX medici di a Chjesa. U so libru "U castellu interiore" hè cunsideratu unu di i testi più impurtanti nantu à a vita spirituale. In a so autobiografia, u santu descrive una visione di l'infernu chì ella credeva chì Diu avia datu à l'aiutà per alluntanassi da i so peccati:

"L'entrata mi paria un vallu longu è strettu, cum'è un fornu à bassa, scura è stretta; u terrenu, una slime piena di sporchezza è un odore pestilente in u quale si muviava una quantità di rettili pessimi. In u muru di daretu ci era una cavità cum'è un armariu incruciatu à u muru, induve mi sentia chjinata in un spaziu assai strettu. Ma tuttu questu era una vista ancu piacevule cumparata à ciò chì aghju avutu à soffre quì "[...].

«Cosa vogliu dì, però, mi pare ch'ellu ùn pudemu ancu pruvà à descrizzallu o à capì: l'aghju sentitu in l'anima un focu di tali viulenza chì ùn so micca cume di dichjarà; u corpu era turmentatu da dolores cusì intolerabili chì, malgradu l’avè soffretu in questa vita di assai [...] seriu, tuttu ùn hè nulla in paragunà à ciò chì aghju subitu allora, soprattuttu, à u pensamentu chì avarianu statu turmenti interminabili è senza respiro " [...].

"Eru in un locu pestilente, senza nisuna speranza di cunfortu, senza l'opportunità di pusà è di allungà e fune, chiusu mentre eru in stu tippu di burato in u muru. I mura stessi, orribili à fighjà, mi pisavanu dendu un sensu di soffocamentu. Ùn ci era micca luce, ma bughjura assai spessa "[...].

"Più tardi, però, aghju avutu una visione di cose spaventose, cumprese u casticu di alcuni vici. Videndu li parevanu assai più terribili [...]. L'audite di l'infernu ùn hè nunda, cumu hè ch'e aghju meditatu quarchi volte nantu à i diversi turmenti chì provoca (ancu s'è pochi volte, perchè u modu di a paura ùn hè micca fatta per a mo anima) è cù quale i dimonii tortureghjanu u ammazzatu è altri ch'e aghju lettu in libri; ùn hè nunda, ripete, davanti à stu dolore, chì hè abbastanza altra cosa. Ci hè a listessa differenza chì passa trà un ritrattu è a realità; ardente in u nostru focu hè assai pocu paragunatu à u turmentu di u focu infernale. Nun aviu paura è mi sò sempre mentre scrive, ancu se quasi sei anni anu passatu tantu chì mi sentu chjaratu da u terrore quì, induve sò "[...].

"Sta visione m'hà ancu causatu un grande dulore per pensà à e tanti ànimi chì si dannanu (in particulare quelli di i Luterani chì eranu digià membri di a Chjesa per u battesimu) è un impulso animatu d'esse utile per elli, essendu, crede, senza dubbiu chì, per liberandu unu di quelli tormenti terribili, serebbe vulsutu affruntà mille morti di gran vuluntà "[...].

"Caverne horribili, chasms di turmenti": Santa Maria Faustina Kowalska

Santa Maria Faustina Kowalska, cunnisciuta cum'è Santa Faustina, era una monica polacca chì sustene chì avia avutu una seria di visioni chì incluse Ghjesù, l'Eucaristia, angeli è vari santu. Hè di e so visioni, discritte in u so Diariu, chì a Chjesa hà ricevutu a devozione issa pupulare à a cumpetizione di a Misericordia Divina. In un passaghju da a fine di uttobre 1936, ella descrive una visione di l'infernu:

"Oghje, sottu a guida di un angelo, eru in u fondu di l'infernu. Hè un locu di grandi turmenti per tutte e so grande spaventimemente larghe. Eccu i vari dolori chì aghju vistu: u primu casticu, quellu chì custituisce l'infernu, hè a perdita di Diu; u sicondu, u rimorsu custanti di a cuscenza; u terzu, a cuscenza chì quellu destinu ùn mai cambià; a quarta piena hè u focu chì penetra in l'anima, ma ùn a distrughje; hè un terribule dolore: hè un focu puramente spirituale, accenditu da l'ira di Diu; a quinta pena hè a bughjura continua, un soffiu spaventosu, è quantunque hè scuru, i demoni è l'ànime maledite si vedenu e vedenu tuttu u male di l'altri è di u so; a sesta pena hè a cumpagnie constante di satan; a settima pena hè una disperazione tremenda, l'odiu di Diu, maledizioni, maledizioni, blasfemi "

"Quessi sò i dolori chì tutti i dannati soffrenu inseme, ma questu ùn hè micca a fine di i turmenti. Ci sò tormenti particulari per e diverse anime chì sò u turmenti di i sensi. Ogni alma cun ciò chì hà peccatu hè turmentatu in un modu tremendu è indescrivibile. Ci sò grotte horrible, chasms di turmenti, induve ogni tortura difiere di l'altru. Saria mortu à a vista di queste torture horrible, se l'omnipotenza di Diu ùn m'avia sustinutu. U peccatore sapi chì cù u sensu in u quale ellu peccà, serà torturatu per tutta l'eternità. Scrivu questu per ordine di Diu, per chì nimu anima ùn si justifica dicendu chì l'infernu ùn ci hè, o chì nimu ùn hè mai statu è chì nimu ùn sà cumu hè ".

“Eu, sorella Faustina, per ordine di Diu, sò stata in fondu di l'infernu, per dillagliu à l'anima è tistimunà chì esiste l'infernu. Avà ùn possu micca parlà di questu. Aghju l'ordine di Diu di lascià in scrittura. I dimònii anu manifestatu un grande odiu contr'à mè, ma per ordine di Diu anu avutu à ubbidì à mè. Ciò ch'e aghju scrittu hè un sombra debule di e cose chì aghju vistu. Una cosa chì aghju nutatu hè chì a maiò parte di l'ànimi chì ci sò sò anime chì ùn anu micca cridutu chì ci era l'infernu. Quandu era tornatu à mè stessu, ùn aghju micca pussutu ritruvà da u timore, à u pensamentu chì l'ànime soffrenu tantu terribilmente, per questu prego cun più fervore per a cunversione di peccatori, è invocò in permanenza a misericordia di Diu per elli. Ghjesù, mi piacerebbe agonizà à a fine di u mondu, trà i più soffri, piuttostu ch'ella sia offenditu cù u minimu peccatu "(Diari di Santa Faustina, 741).

"Un bellu mare di focu": Sor Lucia di Fatima

Sorella Lucia ùn hè micca una santa, ma hè una di e destinatarii di una di e più impurtanti rivelazioni private di u XXu seculu, chì hè accaduta in Fatima (Portugallu). In u 1917 era unu di i trè figlioli chì anu dichjaratu d'avè vistu parechje visioni di a Beata Vergine Maria. Ella hà dichjaratu chì Maria avia dimustratu una visione di l'infernu chì dopu hà descrittu in i so Memorii:
"[Maria] hà una volta aperta e so mani, cum'è l'avia fattu i mesi precedenti. E raghji [di luce] apparsu à penetrà a terra è l'avemu vistu cum'è un vastu mare di focu è avemu vistu i demoni è l'anime [di i damnati] immersi in ella ".

“Dopu ci eranu stanze di ardente trasparente, tutte negrevule è brusgiate, cù forma umana. Sfruttonu in sta grande conflagrazione, avà righjittata à l'aria da e fiamme è poi arrubbulatu di novu, inseme cù grandi nuvole di fume. A volte si cagiunavanu da ogni latu cum'è sparghji à enormi foci, senza pesu o equilibriu, trà chiancelli è gemme di dulore è di disperazione, chì ci hà spavintatu è chì ci hà trimulatu di paura (deve esse sta visione chì m'hà fattu chiancià, cum'è e persone chì mi dicenu) ella hà intesu) "

"I demonii si stavanu [da l'ànime di i damnati] per u so aspettu terrificante è repellente simile à quellu di l'animali spaventosi è scunnisciuti, neri è trasparenti cum'è belli ardenti. Sta visione durò solu un mumentu, grazia à a nostra bona Madre Celestiale, chì in a so prima apparenza avia prumessu di purtassi in u Celu. Senza sta prumessa, crede chì noi avissi mortu di terrore è di spaventu ".

Qualchese reazione? Tutti pudemu cunfidassi in a misericòrdia di Diu in Cristu, è per quessa evità qualcosa chì hè ancu vicinu à queste descrizioni, passendu l'eternità in unione cù Diu in u celu.