Truvate e novi cunfessioni di Natuzza Evolo: "Aghju vistu l'ànimi, eccu cum'ellu hè più tardi"

In questu articulu vogliu sparta una assai bella testimonianza emessa da un prete nant'à e cunfessioni di Natuzza Evolo. U misticisimu di Paravati hè statu visitatu da l'Anima di u Purgatoriu è spessu avianu discussioni trà elli per avè un cuncettu chjaru di ciò chì era a vita in a vita doppia.

In questu articulu trattu da u situ di pontifex, riportemu ciò chì era scrittu da Don Marcello Stanzione nantu à l'esperienze di Natuzza Evolo, misticu di Paravati, mancatu dapoi qualchì annu, nantu à a vita di a vita detta da l'ànimi chì l'anu visitata in spiritu. Parechji anni fà parlava à un cunsideratu carismaticu fundatore chì avia fundatu un gruppu ecclesiale ricunnisciutu da alcuni vescovi. Emu principiatu à parlà di Natuzza Evolo è, à a mo sorpresa, u prete hà dettu chì, secondu ellu, Natuzza stava fattu spirituisimu à bon pattu. Eru assai addisperatu da questa dichjarazione, per una forma di rispettu chì ùn aghju micca rispostu u famu prete ma, in u mo core, aghju subitu pensatu chì sta seria dichjarazione sorgì da una forma non nobile di invidia vers una donna analfabeta povera a quale millai di persone si vultonu ogni mese sempre ottene succorsu in l'anima è u corpu. Durante l'anni aghju pruvatu à studià a relazione di Natuzza cù u mortu è aghju rializatu cumplitamente chì a mistica calabresca ùn era assolutamente micca cunsiderata cum'è un "mediu". In fatti, Natuzza ùn invoca micca i morti dumandendu à vene à ella è ... ... l'anime di i morti ùn si vedenu micca per via di a so decisione è di a vulintà, ma solu per a vuluntà di l'ànimi stessi grazie evidentemente à a permissione divina. Quandu a ghjente li dumandò di avè messagi o risposte à e so dumande da i so morti, Natuzza hà sempre rispostu chì a so vuluntà ùn era micca dipendente di ella, ma solu di u permessu di Diu è li invitò à pricà à u Signore per chì questu sia desideriu pensamentu hè statu accurdatu. U risultatu era chì alcune anu ricivutu messagi da i so morti, è altri ùn anu micca risposta, mentre Natuzza averia piaciutu à tutti. Eppuru, l'ànghjulu guardianu l'hà sempre infurmata se tali alme in a vita più o menu necessitanu suffraghji è santu Masse. In a storia di l'apparecchiature spirituali cattolici d'ànime da u celu, u Purgatoriu è qualchì volta ancu da l'Infernu anu fattu a vita di numerosi mistici è santu canonizzati. In quantu à u Purgatoriu, pudemu menzionà tra i numerosi mistici: San Gregoriu u Grande, da quale hè stata derivata a pratica di e messe celebrate quì sottu per un mese, chjamate precisamente "Messe gregoriane"; Santa Geltrude, Santa Teresa d'Avila, Santa Margarita di Cortona, Santa Brigida, Santa Veronica Giuliani è, più vicinu à noi, ancu Santa Gemma Galgani, Santa Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, San Pio di Pietrelcina, Edwige Carboni, Maria Simma è assai altri. Hè interessante di sottolineà chì, mentre chì per queste mistiche, l'apparizione di l'ànime di u Purgatoriu anu avutu u scopu di aumentà a so propria fede è di spurrallu à una preghiera più grande di u suffragimentu è di a penitenza, cusì per accelerà a so entrata in u Paradisu, in u casu di Natuzza, invece, ovviamente, in più di tuttu questu, stu carisma hè stata attribuita da Diu per una larga attività di cunsulazione di u populu cattolicu è in un periodu storicu in u quale, in catechesi è omiletici, u tema Purgatori hè assuciatu quasi cumplettamente, per rinfurzà in Cristiani a fede in a sopravvivenza di l'ànima dopu a morte è in l'impegnu chì a Chiesa militante deve offre in favore di a Chiesa soffre. I morti cunfirmonu in Natuzza l'esistenza di u Purgatoriu, u Celu è l'Infernu, à u quale eranu mandati dopu a morte, cum'è ricumpensa o punizione per a so cumpurtamentu di vita. Natuzza, cù e so visioni, hà cunfirmatu l'insegnamentu pluriannu di u cattolicesimu, vale à dì chì subitu dopu à a morte, l'ànima di a morte hè guidata da l'ànghjulu guardianu, à a vista di Diu è hè ghjudicatu perfettamente in tutti i più picculi ditaglii. esistenza Quelli chì sò stati mandati à u Purgatoriu dumandavanu sempre, attraversu a Natuzza, preghiere, limosine, suffraghi è sopratuttu a Santa messa per chì i so pieni fussinu scurciati. Secondu Natuzza, u Purgatoriu ùn hè micca un locu particulare, ma un statu internu di l'ànima, chì face a penitenza "in i stessi lochi terriali induve ellu hà vivi è peccatu", dunque ancu in e stesse case abbitate durante a vita. A volte l'anime facenu u so Purgatoriu ancu in e chjese, quandu a fase di a maiò spietazione hè stata superata. U nostru lettore ùn deve micca esse sorpresu da queste dichjarazioni di Natuzza, perchè a nostra mistica, senza avè saputo, hà ripetutu e cose digià affermate da u papa Grigoriu Magnu in u so libru di Dialoghi. E soffrenze di Purgatorio, anche se alleviate da u cunfortu di l'angelo guardianu, ponu esse assai duru. Comu prova di questu, un episodiu singulare hè accadutu à Natuzza: una volta hà vistu un mortu è li dumandò induve era. U mortu hà rispostu ch'ellu era in e fiamme di u Purgatoriu, ma Natuzza, videndulu serenu è calmu, hà osservatu chì, ghjudicendu per a so apparenza, questu ùn devi micca da esse vera. L'anima purgante ha ripetutu chì e fiamme di u Purgatoriu purtavanu induve andavanu. Cume ellu pronunzia ste parolle, u vidì inturniatu in fiamme. Cridendu chì era l'allucinazione, Natuzza s'avvicinò à ellu, ma hè stata colpita da u calore di e fiamme chì l'hà causatu un fastidiosu incendiu in a gola è a bocca chì a impedì di nutriscia nurmale durante quaranta ghjorni è hè stata obligata à ricercà trattamentu. duttore Giuseppe Domenico valente, duttore di Paravati. Natuzza hà scontru numerose anime simule illustri è scunnisciuti. Quella chì sempre hà dichjaratu chì era ignorante, ava ancu incontratu à Dante Alighieri, chì hà revelatu chì avia servutu trè centu anni di Purgatoriu, prima di pudè entre in Celu, perchè sebbè avia compusse i canti di la Comedia sotto l'ispirazione divina, sfurtunatamente avia datu. u spaziu, in core, à i so gusti è disgrazii persunali, in a cunseguzione di i premii è di e penalità: da quì a pena di trècentu anni di Purgatoriu, parò passati in u Prato Verde, senza avè soffretu altre soffre chè quella di a mancanza di Diu. Numerose tistimonie sò state cullate nantu à l'incontri trà Natuzza è l'ànimi di a chjesa suffitta. A professore Pia Mandarino, di Cosenza, ricorda: "Dopu a morte di u mo fratellu Nicola u 25 di ghjennaghju di u 1968, eru cascatu in un statu di depressione è perde a fede. Aghju mandatu à Padre Pio, di quale aghju avutu cunnisciutu qualchì tempu prima: "Babbu, vogliu vultà a mo fede". Per ragioni scunnisciute per mè ùn aghju micca ricevutu immediatamente a risposta di u Babbu è, in Aostu, aghju andatu per visità Natuzza per a prima volta. A li dicia: "Ùn andu in chjesa, ùn ne piglia più a Cumunione ...". Natuzza hà riposatu, mi hà accarezzatu è m'hà dettu: "Ùn ti preoccupate micca, u ghjornu hà da vene quandu ùn puderete micca senza ellu. U to fratellu hè salvu, è hà fattu a morte di un martire. Avà hà bisognu di preghiera è hè davanti à una stampa di a Madonna nantu à i ghjinochji chì prica. Soffre perchè hè in ghjinochju ". E parolle di Natuzza mi rassicuranu è, qualchì volta dopu, aghju ricevutu, attraversu Padre Pellegrino, a risposta di Padre Pio: "U vostru fratellu hè statu salvatu, ma hà bisognu di suffragni". A stessa risposta da Natuzza! Cum'è Natuzza m'era prevista, aghju vultatu à a fede è à a frequenza di a Missa è di i sacramenti. Circa quattru anni fà aghju amparatu di Natuzza chì Nicola era andatu in Celu, subitu dopu à a prima Cumunione di i so trè nipoti chì, in San Giovanni Rotondo, offrenu a so prima Cumunione per u ziu ". Miss Antonietta Polito di Briatico nantu à a relazione di Natuzza cù a vita trasgressa porta a seguente testimoniu: "Aghju avutu una disputa cun una parenta di i mei. Pocu tempu dopu, quandu era andatu in Natuzza, ella mette a manu nantu à a mo spalla è mi disse: "Avete avutu una lotta?" "E cumu sai?" "U fratellu di quella persona (morta) m'hà dettu. Li manda à dì per pruvà d'evità queste disputi perchè ne soffre ". Ùn avia mai mintuvatu à Natuzza annantu à questu è ùn pudia micca cunnosce da nimu. Appena esattamente m'hà chjamatu a persona cù quale avissi discututu. Un'altra volta Natuzza m'hà dettu di sta stessa defunta chì era cuntenta perchè a so sorella avia urdinatu à avè missi gregoriani. "Ma quale hè chì ti dicia quessa?" L'hà dumandatu, è ella: "A morta". Longu prima, a mi avia dumandatu à u mo babbu, Vincenzo Polito, chì hè mortu in u 1916. ella m'hà dumandatu se aghju avutu una foto di ella, ma aghju dettu chì no, perchè à questu tempu ùn eranu micca mai di piglià foto. A prossima volta chì era andata à ella, m'hà infurmatu ch'ella era stata in celu per un bellu pezzu, perchè era andata in chjesa matina è sera. Ùn aghju micca sapendu di questu abitudine, perchè quandu u mo babbu era mortu era solu dui anni. allura a me mamma m'hà dumandatu di cunfirmallu ". A Sra Teresa Romeu di Melito Portosalvo hà dettu: "U 5 di settembre di u 1980, a mo zia morse. U listessu ghjornu cum'è u funerale, un amicu meu hè andatu à Natuzza è ha dumandatu a notizia di u mortu. "Hè sigura!", Hà rispose. Quand'elli sò passati quaranta ghjorni, eru andatu in Natuzza, ma eru scurdatu di a zia è ùn l'avete purtatu a so foto cun mè, per affaccà a Natuzza. Ma questu, appena ch'ella m'hà vistu, m'hà dettu: "O Teresa, sai chì aghju vistu ieri? A to zia, quella vechja morta l'ultima (Natuzza ùn a avia mai cunnisciuta in a vita) è m'hà dettu "Sò a tia di Teresa. Dite chì sò felice cun ella è cù ciò chì hà fattu per mè, chì riceve tutti i suffraghji chì mi mandi è chì pregu per ella. M’aghju purificatu in terra ". Questa zia di a mo mura, quandu era morta, era ceca è paralizata in u lettu ". Anna Maiolo chì reside in Gallico Superiore dice: "Quandu sò andatu in Natuzza per a prima volta, dopu a morte di u mo figliolu, m'hà dettu:" U to figliolu hè in un locu di penitenza, cum'è ci sarà da tutti noi. Benedettu hè quellu chì pò andà in Purgatori, perchè ci sò alcuni chì vanu in Infernu. Hà bisognu di suffragni, li riceve, ma hà bisognu di parechji suffraggi! ". Dopu aghju avutu diverse cose per u mo figliolu: aghju celebratu parechje misse, aghju avutu una statua di a Nostra Signora Aiutu di i cristiani fatta per e Sorelle, aghju compru un calice è un monstruu in a so memoria. Quandu era tornatu à Natuzza m'hà dettu: "U to figliolu ùn hà micca bisognu di nunda!". "Ma cumu, Natuzza, l'altra volta m'ai dettu chì avia bisognu di suffraggi!". "Tuttu ciò chì avete fattu hè abbastanza!", Iddu rispose. Ùn aghju micca avvistu di ciò ch'e aghju fattu per ellu. Sempre Madame Maiolo tistimuneghja: "U 7 di dicembre di u 1981, a vigilia di l'Immaculata Cuncezzione, dopu a Novena, vultò à a mo casa, accumpagnata da una amica mia, a Sra Anna Giordano. In chjesa aghju pricatu à Ghjesù è à a nostra Signora, dicendu à elli: "Ghjesù, mio ​​Madonna, diami un segnu quandu u mo figliolu entra in u celu". Arrivatu vicinu à a mo casa, mentre stavu à salutà u mo amicu, di colpu, aghju vistu in u celu, sopra a casa, un globu luminoso, di a taglia di a luna, chì si muviva è hè sparitu in pochi secondi. Mi paria ch'ellu avia una traccia blu. "Mamma mia, chì ghjè?" Esclamò Signora Giordano, à u paura quant'è eu. Corru in u locu per chjamà a mo figliola ma u fenomenu era già finitu. U ghjornu dopu aghju chjamatu l'Oservatorio Geofisicu di Reggio di Calabria, dumandandu se ci era statu qualchì fenomenu atmosfericu, o una grande stella di tir, a notte prima, ma anu dettu chì ùn anu osservatu nunda. "Avete vistu un aviò", dissenu, ma ciò chì u mo amicu è aghju vistu ùn avianu nunda di fà cù l'avi: era una sfera luminosa simile à a luna. U 30 di dicembre dopu sò andatu cù a mo figliola à Natuzza, aghju cuntatu u fattu, è ella m'hà spiegata cusì: "Hè stata una manifestazione di u to figliolu chì hè entratu in u celu". U mo figliolu era mortu u 1 Novembre 1977 è era dunque entra in paradisu u 7 dicembre 1981. Nanzu à stu episodiu, Natuzza mi avia sempre assicuratu ch'ella fussi bè, tantu chì, se avessi vistu à ellu in u locu duv'ellu era, aghju certamente dettu di lu: "Figliolu, stai anch'ellu" è chì sempre pregava a mo dimissione. . Quandu l'aghju dettu à Natuzza: "Ma ella ùn avia ancu cunfirmata dinò", mi s'avvicinò, è mi parlò cù a so faccia, cum'è ella, cù a luminosità di i so ochji, hà rispostu: "Ma era pura in core!". U prufessore Antonio Granata, prufessore à l'Università di Cosenza, porta a so altra sperienza cù u misticu calabrese: "U marti 8 di ghjugnu 1982, durante una intervista, mostro à Natuzza e ritratti di due di e mio zie, chjamate Fortunata è Flora, chì sò morti. per un coppiu d'anni è à quale mi sò assai appassiunatu. Scambiamu sti frasi: "Eccu e due zie chi sò morti di pochi anni. Induve sò ". "Sò in un bonu locu". "Sò in celu?". "Unu (chì indica a tia Fortunata) hè in Prato Verde, l'altru (chì indica a zia Flora) si sta in ghjinochju davanti à u quadru di a Madonna. Tuttavia, tramindui sò siguri ". "Anu bisognu di preghiere?" "Pudete aiutà à accurtà u so periodu d'aspittà" è, à vista di a mo dumanda supplementu, aghjunghjenu: "E cumu si pò aiutà? Quì: recitendu qualchì Rosariu, alcune preghiere durante a ghjurnata, facendu qualchì cummunione, o se fate un bon travagliu ti dedica a li ".