Un anghjulu trapassa u core di Santa Teresa d'Avila

Santa Teresa d'Avila, chì hà fundatu l'ordine religiosu di i Carmelitani Scalzi, hà investitu assai tempu è energia in a preghiera è hè diventata famosa per e sperienze mistiche ch'ella hà avutu cun Diu è i so angeli. A culminazione di i scontri angeli di Santa Teresa hè stata in 1559 in Spagna, mentre ella pregava. Apparse un anghjulu chì hà trapassatu u so core cù una lancia di focu chì hà mandatu l'amore puru è appassiunatu di Diu in a so anima, s'hè arricurdata Santa Teresa, mandendula in estasi.

Appare unu di l'Angeli Serafini o Cherubini
In a so autobiografia, Vita (publicata in u 1565, sei anni dopu à l'avvenimentu), Teresa hà ramintatu l'apparizione di un anghjulu in fiamme, da unu di l'ordini chì servenu u più vicinu à Diu: i serafini o i cherubini. Teresa hà scrittu:

"Aghju vistu un anghjulu cumparisce in forma fisica vicinu à a mo manca ... Ùn era micca grande, ma chjucu è estremamente bellu. A so faccia era accesa tantu chì paria esse unu di i più alti gradi di angeli, ciò chì chjamemu serafini o cherubini. I so nomi, l'angeli ùn mi dicenu mai, ma so bè chì in u celu ci sò grandi sferenze trà i sfarenti tippi d'anghjuli, ancu se ùn possu spiegà. "
Una lancia di focu li trapassa u core
Allora l'ànghjulu hà fattu qualcosa di scandalizante: hà perforatu u core di Teresa cù una spada fiammeggiante. Ma quellu attu apparentemente violentu era in realtà un attu d'amore, Teresa hà ricurdatu:

«In e so mani, aghju vistu una lancia d'oru, cù una punta di ferru à a fine chì paria esse in focu. L'hà immersu in u mo core parechje volte, finu à e mo viscere. Quandu l'hà tiratu fora, paria attiralli ancu, lasciendumi tutti accesi d'amore per Diu ".
Dolore intensu è dolcezza inseme
À u listessu tempu, Teresa hà scrittu, sintia à tempu dulore severu è dolce estasi per via di ciò chì l'ànghjulu avia fattu:

«U dulore era cusì forte chì m'hà fattu mughjà parechje volte, eppuru a dolcezza di u dulore era cusì stupente chì ùn pudia micca avè vulsutu sbarrazzammi di ellu. A mo ànima ùn pudia micca esse soddisfatta di qualcosa di diversu da Diu. Ùn era micca un dolore fisicu, ma spirituale, ancu se u mo corpu a sentia assai [...] Stu dulore durò parechji ghjorni è durante quellu tempu ùn vulia micca vede o parlà cù nimu , ma solu per amà u mo dulore, chì m'hà datu una felicità più grande di tuttu ciò chì hà creatu puderia dà. "
Amore trà Diu è un'anima umana
L'amore puru chì l'ànghjulu hà injettatu in u core di Teresa hà apertu a so mente per avè una prospettiva più profonda di l'amore di u Creatore per l'esseri umani ch'ellu hà creatu.

Teresa hà scrittu:

"Hè cusì dilicatu, ma putente, questu corteghju chì si face trà Diu è l'anima chì, se qualchissia pensa ch'e aghju mentitu, pregu chì Diu, in a so buntà, li cuncessi qualchì sperienza."
L'effettu di a so sperienza
L'esperienza di Teresa cù l'ànghjulu hà avutu un impattu significativu annantu à u restu di a so vita. Ogni ghjornu hà fattu un puntu di dedicà si pienamente à u serviziu di Ghjesù Cristu, à quale ellu credia perfettamente esemplificatu in l'amore di Diu in azzione. Spessu parlava è scrivia nantu à cumu a suffrenza di Ghjesù hà redimitu un mondu cadutu è cumu u dulore chì Diu permette à e persone di sperimentà pò uttene boni scopi in a so vita. U mottu di Teresa diventa: "Signore, lascia mi soffre o lasciami more".

Teresa hà campatu finu à u 1582-23 anni dopu u drammaticu scontru cù l'angelu. Durante quellu tempu, hà riformatu alcuni monasteri esistenti (cun ​​regule di pietà più strette) è hà fundatu alcuni novi monasteri basati nantu à norme più strette di santità. Ricurdendusi cum'ellu era di sentì pura devozione à Diu dopu chì l'ànghjulu avia infilatu a lancia in u so core, Teresa hà pruvatu à dà u so megliu à Diu è à incuragisce l'altri à fà listessu.