Vergine di e trè funtane: guariscenze straordinarie chì si sò fatte in u santuariu


A valutazione precisa di a natura miraculosa di e prime guarigioni chì anu avutu aduprendu a terra di a Grotta è implorendu a prutezzione è l'intercessione di a Vergine di a Rivelazione, hè stata fatta definitivamente da u duttore Dr. Alberto Alliney, membru di l'Uffiziu Internaziunale di Medici di Lourdes, incaricatu di verificà a natura di tali guarigioni. Hà publicatu i risultati:

A. Alliney, A Grotta di e Tre Fontane. - L'avvenimenti di u 12 d'aprile di u 1947 è e guariscenze susseguenti sottu esaminazione da critica medica scientifica - cù una prefazione di u prufissore Nicola Pende -, Tip. Union of Graphic Arts, Città di Castello 1952.

A so cunclusione nantu à l'apparizione. Dopu avè scartatu qualsiasi altra pseudo-spiegazione naturale, cunclude:

- Da a storia di Cornacchiola, cunfirmata da a narrazione di i trè zitelli, sapemu chì a Bella Signora hè apparsa subitu cumpleta, perfetta in contorni chjari è precisi, piena di luce, u so visu leggermente rosso oliva, verde u so mantellu, banda rosa, biancu i libri vestiti è grisgi; di una bellezza chì e parolle umane ùn ponu discrive; apparsu à u sole à a bocca di una grotta; inaspettatu, spontaniu, subitu, senza alcunu apparechju, senza alcuna attesa, senza intermediari;

hè stata vista per a prima volta da i trè figlioli è da u babbu, duie volte di più solu da Cornacchiola;

hè stata accumpagnata da osmogenesi (pruduzzione di prufumi) ancu à distanza, da cunversione è pentimentu è da guarigioni prodigiose chì suprananu putenzialmente tutte e forze terapeutiche cunnisciute da a scienza;

hè statu ripetutu duie volte dopu (u libru, attenti, hè di u 1952), quandu vulia;

è dopu à più di un'ora di cunversazione, a Bella Signora annuì, hà fattu dui o trè passi in daretu, dopu si hè girata è dopu à quattru o cinque passi hà sparitu guasgi penetrendu in u massu di pozzolana in fondu di a grotta.

Da tuttu què devu deduce chì l'apparizione chì trattemu hè vera è d'un ordine religiosu ».

- Fr Tomaselli riporta in u so librettu, chì avemu digià citatu, A Vergine di a Rivilazione, pp. 73-86, alcuni di i numerosi è prodigiosi guarigioni chì si sò fatti sia in a Grotta stessa sia cù a terra di a Grotta posta nantu à i pazienti.

«Dapoi i primi mesi, dopu l'apparizione, a nutizia di guariscenze spettaculare si sparghje. Dopu un gruppu di duttori anu decisu di creà un cullegiu sanitariu per cuntrullà ste guariscenze, cù un veru ufficiu di cullaburazione.

I duttori si riunianu ogni quindici ghjorni è e sessione eranu marcate da una grande severità è serietà scientifica ».

In più di a guarigione miraculosa di u suldatu napulitanu spitali in u Celio, l'Autore riporta a guarigione miraculosa di Carlo Mancuso, inauguratore di a Merria, quì in Roma à 36 anni; u 12 di maghju di u 1947 hè cascatu in u fustu di l'ascensore, pruvucendu una grave frattura in u so bacinu è sfracellendu l'avambracciu dirittu.

In ghjessu, dopu à quindici ghjorni d'uspidale, hè statu purtatu in casa.

U 6 di ghjugnu, u cast avia da esse cacciatu; u malatu ùn pudia più resistà à e pene.

E Sore Giuseppine, infurmate di u casu, li anu mandatu un terrenu da i Tre Fontane. I parenti u mettenu nantu à e so parte dulurose. I dulori si piantanu subitu. Mancuso si sintì guaritu, s'arrizzò, strappò i fasci, si vestì prestu è corse in carrughju.

A radiografia hà rivelatu chì l'osse di u pelvis è di l'avambracciu fermanu sempre staccate: eppuru a persona miraculosa ùn hà nè dolore, nè disturbazioni, pò fà liberamente qualsiasi muvimentu.

Ripurtu solu, frà parechji altri finu à avà, a guarigione di Sister Livia Carta di e Figlie di a Madonna in Monte Calvariu, in Via Emanuele Filiberto, ancu in Roma.

A Surella avia patitu a malatia di Pott dapoi dece anni è da quattru anni era stata ubligata à chjinassi stesa nantu à un tavulinu per lettu.

Urganizata à dumandà à a Madonna di guarì, hà ricusatu di fà la, vulendu accettà e suffrenze atroci per a cunversione di i piccatori.

Una notte l'infermiera infermiera hà spargugliatu un pocu di terra da a Grotta nantu à u so capu è a terribile malattia hè sparita à l'istante; era u 27 d'aostu di u 1947.

Per altri casi cuntrullati scientificamente, leghjite u libru sopra citatu da u pruf. Alberto Alliney. Ma duveremu aspettà chì a ricca documentazione in pussessu di u Santu Uffiziu sia resa publica.

Ùn hè dunque micca stupente u flussu cuntinuu di tante folle devote cun pochi visitatori curiosi, ma prestu colpiti da u charmu emanatu da a simplicità di u locu è a fede di tante persone.

Durante e veglie di preghiera annuale davanti à a Grotta, sò state nutate personalità trà i fideli, cume: l'on. Antonio Segni, l'hon. Palmiro Foresi, Carlo Campanini, l'hon. Enrico Medi. .. St'ultimu era un devotu devotu di u Santuariu. L'Arcu di Travertinu è u grande stemma marianu di fronte à a Grotta sò per via di a so generosità.

Frà i visitori devoti, parechji cardinali: Antonio Maria Barbieri, arcivescu di Montevideo chì hè statu u primu cardinale chì hà dumandatu d'entrà in a Grotta per inghjinuchjassi nantu à a terra nuda cù u purpurinu sacru; James Mc Guigar, arcivescu di Toronto è primatu di u Canada, grande patrone di u nascente Santuariu; José Caro Rodriguez, arcivescu di Santiago di Cile, chì hè statu u primu divulgatore di a storia di a Grotta di e Tre Fontane, in spagnolu ...
A nova vita
Un miraculu assolutamente separatu hè u cambiamentu chì hè statu fattu in a Cornacchiola da Grazia. L'apparizione di a Vergine, a longa, materna, ineffabile cumunicazione di a Vergine, à a scelta; st'evenimentu improvvisu, inaspettatu, hà purtatu a trasfurmazione immediata è radicale di u blasfematore persistente, ostinatu, di u difensore cunvintu di a propaganda protestante, chì respira l'odiu per a Chjesa cattolica, per u Papa è contr'à a Santissima Madre di Diu, in un cattolicu fervente, apostulu zelante di a verità rivelata.

Cusì principia una nova vita di riparazione, una vera sete di riparà direttamente u più pussibule, dopu tanti anni passati à u serviziu di Satanassu.

Un desideriu invincibile di attestà u miraculu chì a grazia hà travagliatu in ellu. U passatu torna in mente, Bruno u rammenta, ma per cundannallu, per ghjudicassi severamente, per valutà megliu a misericordia di Diu versu ellu cum'è peccatore, per diventà sempre di più fervente per guadagnà u tempu persu, per sparghje sempre megliu à un numeru sempre più grande di persone amore per a Beata Vergine, uguale amore per u Vicariu di Cristu è per a Cattolica, Apostolica, Chjesa Rumana; a recitazione di u Santu Rusariu; è principalmente una devozione profonda à Ghjesù l'Eucaristia, à u so Sacru Cuore.

Bruno Cornacchiola hà avà 69 anni; ma à quelli chì li dumandanu avà a data di a so nascita, risponde: "Sò rinatu u 12 aprile 1947".

U so desideriu di core: dumandà personalmente perdonu à quelli chì in u so odiu di a Chjesa avianu fattu male. Andò à circà u prete ch'ellu avia lasciatu falà da u tram, cagiunendu cusì a frattura di u femore: dumandò è ottene u perdonu imploratu è a benedizzione sacerdotale.

U so primu penseru, quantunque, firmò per cunfessà personalmente à u Papa, Piu XII, a so folle intenzione di tumballu, tramandenduli u pugnale è a bibbia tradutta da u prutestante Diodati.

L'occasione si hè presentata circa dui anni dopu. U 9 ​​di dicembre di u 1949 ci hè stata una manifestazione religiosa impurtante in Piazza San Petru. Hè stata a chjusura di a Cruciata di Bontà.

In quelli ghjorni, per trè sere, u Papa invitò un gruppu di travagliadori à tramandà cun ellu u Rusariu in a so cappella privata. U Ghjesuita Patre Rotondi hà guidatu u gruppu.

«Trà i travagliadori - dice Cornacchiola - Eiu era ancu quì. Aghju purtatu cun mè u pugnale è a Bibbia, nantu à a quale era scrittu: - Questa serà a morte di a Chjesa cattolica, cù u Papa in testa -. Vuliu consegnà u pugnale è a Bibbia à u Santu Babbu.

Dopu u Rusariu, u Babbu ci hà dettu:

"Certi di voi vulete parlà cun mè". Mi sò inginocchiatu è aghju dettu: - Santità, sò eiu!

L'altri travagliadori anu fattu spaziu per u passaghju di u Papa; s’avvicinò, si pisò ver di mè, appughjò a manu nantu à a mo spalla, avvicinò u so visu vicinu à u mo è dumandò: - Chì hè, u mo figliolu?

- Santità, eccu a Bibbia Prutestante chì aghju interpretatu male è cù a quale aghju tombu parechje anime!

Pianghjendu, aghju ancu datu u pugnale, nantu à u quale avia scrittu: "Morte à u Papa" ... è aghju dettu:

- Vi pregu di scusà d'avè osatu solu pensà à què: avia previstu di tumbà vi cù stu pugnale.

U Santu Babbu hà pigliatu quessi ughjetti, mi hà guardatu, hà surrisu è hà dettu:

- Caru figliolu, cù questu ùn averiate fattu nunda chè dà un novu martiru è un novu Papa à a Chjesa, ma à Cristu una vittoria, una vittoria d'amore!

- Iè -, aghju sclamatu, - ma dumandu ancu perdonu!

- Figliolu, aghjunse u Santu Babbu, u megliu perdonu hè u pentimentu.

- Vostra Santità, - aghju aghjustatu, - dumane andaraghju à l'Emilia rossa. I vescovi mi anu invitatu à fà un giru di propaganda religiosa. Devu parlà di a misericordia di Diu, chì mi hè stata manifestata per mezu di a Santissima Vergine.

- Benissimu! Sò cuntentu! Andate cù a mo Benedizione à a piccula Russia Taliana!

È l'apòstulu di a Vergine di l'Apocalisse ùn hà mai cessatu, in questi trentacinque anni, di fà u massimu, duv'ellu sia chì l'autorità ecclesiastica u chjama, in stu so travagliu cum'è prufeta, cum'è difensore di Diu è di a Chjesa, contru, vagabondi, contru i nemichi di a religione rivelata è di ogni vita civile urdinata.

L'Osservatore Romano della Domenica, di l'8 ghjugnu 1955, hà scrittu:

- Bruno Cornacchiola, u cunvertitu di a Madonna delle Tre Fontane in Roma, chì avia dighjà parlatu in L'Aquila, si ritrova u Dumenicu di e Palme in Borgovelinu di Rieti ...

A matina, hà cummossu assai l'ascoltatori in u paragone chjaru ch'ellu hà fattu trà i caratteri ombreggiati di a Passione è i principali persecutori di Cristu in i nostri tempi.

Dopu à u dopu meziornu, à l'ora stabilita, i fideli di questu è di e pieve di u circondu, chì avianu largamente rispostu à l'invitu, anu sentitu tremuli d'emuzione è suspiri di lacrime, di gioia ascoltendu a storia drammatica di a so sincera confessione chì dopu à a visione ammirevule di a Madonna in quellu dighjà luntanu aprile, hè passatu da e gripe di Satanassu à a libertà cristianu-cattolica, di a quale hè diventatu avà un apòstulu.

L'interessu di i Veschi, pastori zeli di l'anime chì li sò affidate, hà purtatu Bruno Cornacchiola à fà u so apostolatu zelante guasi in ogni locu, finu à u Canada, induve hà parlatu - un altru rigalu straordinariu - in francese!

Cù u listessu spiritu di prufessione cristianu-cattolica è di veru apostolatu, Cornacchiola hà accettatu l'elezzioni cum'è cunsiglieru municipale di Roma, da u 1954 à u 1958.

«In una sessione di l'Assemblea Capitolina mi sò alzatu - dice Bruno stessu - per parlà. Cum'è a solita, subitu quandu mi sò alzatu, aghju messu u Crucifissu è u Rusariu annantu à u tavulinu davant'à mè.

Un prutestante ben cunnisciutu era à u Cunsigliu. Videndu u mo gestu, cù un spiritu sarcasticu, intercepte: - Avà sintimu u prufeta ... quellu chì dice d'avè vistu a Madonna!

Aghju rispostu: - Attenti! ... Pensateci quandu parlate ... Perchè pò esse chì à a prossima sessione ci sianu fiori rossi in u vostru locu! ".

Quelli chì cunnoscenu a Scrittura ricorderanu in queste parolle a minaccia di u prufeta Amos per Amasia, prete scismaticu di Betel (Am. 7, 10-17), cù a previsione di l'esiliu è di a morte, in risposta à l'insulta chì li era indirizzata, chì falsu-prufeta.

In fatti, quandu qualchissia di i Cunsiglieri o di i Cunsiglieri municipali si ne more, à a prossima assemblea hè abitudine di piazzà una mansa di fiori rossi, rose è garofani à u locu di u defuntu.

Trè ghjorni dopu à u scambiu, a burla è l'ammonimentu prufeticu, quellu Protestante hè in realtà mortu.

À a prossima riunione di l'assemblea municipale, i fiori rossi sò stati visti in u locu di u mortu è i participanti si sò scambiati sguardi di stupore.

"Da quì in poi - cunclude Cornacchiola -, quandu mi sò alzatu per parlà, sò statu guardatu è ascultatu, cù un interessu particulare".

Bruno hà persu a so bona moglia Jolanda sei anni fà; avendu stallatu i so figlioli, vive tuttu per l'apostolatu ch'ellu face è cuntinueghja di tantu in tantu à avè u donu incomparabile di vede a Santissima Vergine di l'Apocalisse, cù messagi riservati à u Supremu Pontefice.

«Partendu da Roma in vittura, hè faciule d'andà à u Santuariu di Divino Amore, dopu, truverete qualchì crucivia - scrive Don G. Tomaselli.

«À u crucivia di a Trattoria dei Sette Nani, principia Via Zanoni. À u numeru 44, ci hè un portone, cù l'iscrizzione SACRI chì significa: "Ostie ardite di Cristu u Rè Immortale".

«Un muru di nova custruzzione circonda una piccula villa, cù piccule vie decorate cù fiori, à u centru di u quale si trova un modestu edifiziu.

«Quì, oghje, Bruno Cornacchiola stà cun una cumunità d'anime disposte, di i dui sessi; realizanu una Missione Catechetica particulare, in quellu distrittu è in parechji altri in Roma.

«A residenza di sta nova cumunità SACRA hè chjamata" Casa Betania ".

«U 23 di ferraghju di u 1959, l'arcivescu Mons. Pietro Sfair, anzianu prufessore d'arabu è di sirianu à l'Università Pontificia Lateranense, hà postu a Prima Pietra. U Papa hà mandatu a Benedizione Apostolica cun auguri per un grande sviluppu di l'Opera.

«A Prima Pietra hè stata pigliata da l'internu di a Grotta delle Tre Fontane.

«U cunvertitu, chì hè avà ritiratu da l'uffiziu di un messageru di tram, s'hè dedicatu corpu è anima à l'apostolatu.

"Và in parechje cità, in Italia è à l'internu, invitatu da centinaie di Vescovi è parroci, per dà cunferenze à e messe di participanti, desiderosi di cunnosce lu è di sente da a so bocca a storia di a so cunversione è di l'apparizione celeste. di a Vergine.

«A so parolla calda tocca i cori è quale sà quanti sò cunvertiti à u so discorsu. «U sgiò Bruno, dopu i missaghji ricevuti da a Madonna, hà capitu bè l'impurtanza di a luce di a fede. Era in u bughju, in modu di errore, è hè statu salvatu. Avà vole purtà a luce cù a so armata di Arditi à tante anime chì palpanu in u bughju di l'ignuranza è di l'errore "(p. 91 e ss.).

Testi presi da diverse fonti: Biografia di Cornacchiola, SACRI; A Bella Signora di e Tre Fontane da u padre Angelo Tentori; A vita di Bruno Cornacchiola da Anna Maria Turi; ...

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