Vangelu di u 10 d'aprile 2020 cun cumentu

Da u Vangelu di Ghjesù Cristu secondu Ghjuvanni 18,1-40.19,1-42.
À questu tempu, Ghjesù hà alluntanatu cù i so discìpuli è andò oltre u flussu di Cèdron, induve c'era un giardinu induve entre in Ghjesù cù i so discìpuli.
Judas, u traditore, ancu cunnisciutu quellu locu, perchè Ghjesù si ritirava spessu quì cù i so discìpuli.
Dunque, Ghjuda, dopu avè pigliatu un distaccu di suldati è i guardii furniti da i sacerdoti è i Farisei, si n'andò cù fanali, torce è armi.
Allora Ghjesù, sapendu tuttu ciò chì avia da succede à ellu, si avvicinò è li disse: "À chì cercate?"
Li disse: Ghjesù, u Nazarene. Ghjesù li disse: "Sò Iè!" Ci era ancu Ghjuda u traditore cun elli.
Appena hà dettu "Sò eiu", vultonu à a terra è cascò in terra.
Di novu li dumandò: "À chì cercate?" Rispondenu: "Ghjesù, u Nazarenu".
Ghjesù hà rispostu: «T’aghju dettu chì sì mi. Allora sì vo circate à mè, lasciassi andà. "
Perchè a parola chì avia dettu era cumpiacente: "Ùn aghju micca persu tutti quelli chì m'hai datu".
Allora Simon Petru, chì avia una spada, u traccia è fece chjappà u servitore di u sacerdote, è li tagliò l'arechja diritta. Ddu servitore era chjamatu Malco.
Allora Ghjesù disse à Petru: "Pigliate a vostra spada in a so guaina; ùn sò micca à beie a tazza chì u Babbu m'hà datu? »
Allora u distaccamentu cù u cumandante è i guardii ebrei u pigliavanu à Ghjesù, u ligò
e l'anu purtatu prima à Anna: era in fatti u padre di Caifase, chì era santu sacerdottu in quellu annu.
Dopu Caifase era quellu chì avia cunsigliatu à i ebrei: "Hè megliu per un solu omu à muriri pè u populu".
Intantu Simon Petru seguitava à Ghjesù cun un altru discepulu. Stu discepulu era cunnisciutu da u sacerdote è dunque intrì cun Ghjesù in a curretta di u gran prete;
Pietro si firmò fora, vicinu à a porta. Allora surtì l'altru discepulu, cunnisciutu da u sacerdote, parlò à u conserje è lasciava ancu entre à Petru.
È u ghjovanu concierge disse à Petru: "sì ancu unu di i discìpuli di stu omu?" Iddu rispose: "Ùn sò micca."
Intantu, i servitori è i guardii avianu allumatu un focu, perchè era friddu, è stava da riscaldà; Pietro si stete cun elli è si rinfriscà.
Allora u gran prete hà dumandatu à Ghjesù circa i so discìpuli è a so duttrina.
Ghjesù li rispose: «Aghju parlatu à u mondu apertamente; Aghju sempre insignatu in a sinagoga è in u tempiu, induve tutti i Ghjudei si riuniscenu, è ùn aghju mai dettu nunda in secretu.
Perchè mi dumandu? Dumandate à quelli chì anu intesu ciò ch'e aghju dettu; eccu, sannu ciò ch'e aghju dettu. "
Averava dettu cusì, chì unu di i guardiani presenti dete à Gesù una schiaffia, dicendu: "Allora, rispondi à u sacerdote?".
Ghjesù li rispose: «S'e aghju parlatu male, dimmi induve hè u male; ma se l'avete parlatu bè, perchè si face u colpu? »
Dopu Anna u mandò legatu à Caifase, u gran prete.
Intantu Simon Pietro era quì per riscaldà. Li disse: "Ùn site ancu unu di i so discìpuli?" L'hà negatu è disse: "Ùn sò micca".
Ma unu di i servitori di u sacerdote, un parente di quellu chì Petru ha tagliatu l'orechja, disse: "Ùn vi aghju vistu cun ellu in u giardinu?"
Pietro negò di novu, è subbitu un gallu cantava.
Allora purtonu Ghjesù da a casa di Caifassi à u Praetorium. Era alba è ùn vulianu micca entra in u Praetorium per ùn contaminà si è puderanu manghjà a Pasqua.
Allora Pilatu andò davanti à elli è dumandò: "Chì accusa porta voi contru à questu omu?"
Li dissenu: "Se ùn era micca un cattivu, ùn l'avemu micca trasmessu à voi."
Dopu Pilatu li disse: "Pigliate è ghjudicà ellu secondu a to lege!" I Ghjudei li rispose: "Ùn si hè permessu di mette a nimu à morte".
Cusì s eranu cumpresse e parolle chì Ghjesù avia dettu indicando quale era a morte.
Allora Pilatu hà vultatu in u Pretoriu, hà chjamatu Ghjesù è li disse: "sì u rè di i Ghjudei?"
Ghjesù hà rispostu: "Tu dici questu sì o sì altri t'hà detta da mè?"
Pilatu hà rispostu: "Sò Ebreu? U vostru populu è i sacerdoti vi anu purtatu à mè; chì avete fattu? ".
Ghjesù hà rispostu: «U mo regnu ùn hè micca di stu mondu; se u mo regnu fussi di stu mondu, i mo servitori avarianu cumbattutu perchè ùn aghju micca statu trasmessu à i Ghjudei; ma u mo regnu ùn hè micca quì. "
Allora Pilatu li disse: "Allora sì un rè?" Ghjesù hà rispostu: «Tu dici; sò eiu. Per questu sò natu è per questu sò vinutu in u mondu: a testimunianze di a verità. Quellu chì sia da a verità, stà à sente a mo voce ».
Pilatu li dice: "Chì hè a verità?" E dopu avè dettu questu, si n'andò di novu à i Ghjudei è li disse: "Ùn truvate micca colpa in ellu.
Ci hè una costumia trà voi chì vi liberaghju una per Pasqua: dunque voli chì vi liberi u rè di i Ghjudei? ».
Eppuru gridonu novamente: "Nimu, ma Barabbas!" Barabbas era un latru.
Dopu, Pilatu hà pigliatu à Ghjesù è u scorri.
I suldati, intellittendu una corona di spine, a pusonu nantu à a testa è li pusonu un mantellu purpurinu; Dopu s'avvicinonu versu ellu è li disse:
«Salute, rè di i Ghjudei!». È l 'sò tombu.
Intantu Pilatu si ne hè andatu di novu è li disse: "Eccu, u faraghju chjappà per voi, per chì sapete chì ùn truvate micca una culpa in ellu."
Dopu, Ghjesù si n'andò, purtendu a corona di spine è u mantellu purpurinu. E Pilatu li disse: "Eccu l'omu!"
À u vidu, i capi è i guardii anu urlatu: "Crucifigli, crucifigliu!" Pilatu li disse: Pigliate è crucifissu; Ùn trovu micca culpa in ellu. "
I Ghjudei li rispondenu: "Avemu una lege è sicondu sta lege deve morire, perchè hè fattu ellu stessu Figliolu di Diu."
À sente sti parolle, Pilatu era ancu più paura
è intrutu novu in u Praetorium, li disse à Ghjesù: "Da induve site?" Ma Ghjesù ùn hà micca risposte à ellu.
Allora Pilatu li disse: "Ùn mi ne parlate? Ùn sapete micca chì aghju a putenza di liberà ti è u putere di mettevi in ​​croce? ».
Ghjesù hà rispostu: «Ùn serebbe nisun putere annantu à mè s'ella ùn vi sia stata data da sopra. Hè per quessa chì quellu chì mi ha rinviatu à voi hà una culpa più grande ".
Da quellu mumentu Pilatu pruvò di liberallu; ma i Ghjudei gridonu: "Se u liberu, ùn site micca un amicu di César!" Qualchese chì si faci rè si gira contr'à César ».
À sente sti paroli, Pilatu avia fattu Ghjesù fora è si pusò in a corte, in u locu chjamatu Litòstroto, in ebraicu Gabbatà.
Era a preparazione per a Pasqua, intornu à meziornu. Pilatu disse à i Ghjudei: "Eccu u to re!"
Ma si gridavanu: "Vai, crucifissu!" Pilatu li disse: "Pute à mette u rè à a croce?" I sacerdoti eranu risposte: "Ùn avemu micca altru rè oltre César."
Dopu, li rimesse à elli per esse crucifissu.
Dopu piglionu Ghjesù è ellu, purtendu a croce, andonu à u locu di u craniu, chjamatu in Ebreu Golgota,
induve ellu crucifianu ellu è dui altri cun ellu, unu à un latu è unu à l'altru, è Ghjesù à mezu.
Pilatu ancu cumpostu l'inscription è l'avemu pusatu nantu à a croce; era scrittu: "Ghjesù, u Nazarenu, u rè di i Ghjudei".
Parechji ebrei anu lettu questa inscription, perchè u locu induve Ghjesù era crucifissu era vicinu à a cità; era statu scrittu in Ebreu, Latinu è Grecu.
I capi di i Ghjudei anu dettu dopu à Pilatu: "Ùn scrive micca: u rè di i Ghjudei, ma chì hà dettu: Sò u rè di i Ghjudei".
Pilatu hà rispostu: "Ciò chì aghju scrittu, l'aghju scrittu".
I suldati allora, quand’elli crucifissavanu à Ghjesù, pigliò a so robba è anu fattu quattru parti, una per ogni suldatu, è a tunica. Avà chì a tunica hè stata senza filu, tessuta in un pezzu da cima à fondu.
Allora si dissenu: Ùn lascemu micca, ma emu tiremu assai per quellu chì hè. Cusì s'era compita l'Scrittura: I mo vistimenti sò stati dividiti trà elli è pusonu u destinu nantu à a mo tunica. I suldati anu fattu quessa.
A so mamma, a sorella di a so mamma, Maria di Cleopa è Maria di Magdala eranu à a croce di Ghjesù.
Quandu Ghjesù vide a mamma è u discìpulu amatu di stà accantu à ella, disse à a mamma: "Donna, eccu u to figliolu!"
Allora disse à u discìpulu: "Eccu a to mamma!" E dapoi u mumentu u discipulu si purtò in casa soia.
Dopu questu, Ghjesù, sapendu chì tuttu era già statu rializatu, disse per cumpiendu l'Scrittura: "Aghju sedente".
Ci era un vasu pienu di aceto; dunque pusonu una spugna imbottita in aceto sopra una canna è a pusonu vicinu à a bocca.
E dopu avè ricivutu l'acitu, Ghjesù hà dettu: "Tuttu hè fattu!". E, curvendu a testa, hà speditu.
Era u ghjornu di a Preparazione è di i Ghjudei, per chì i corpi ùn fussinu restà nantu à a croce durante u Sabatu (era in verità un ghjornu solenni in quellu Sabbatu), dumandò à Pilatu chì e so gambe si rompevanu è si sò alluntanati.
Allora i suldati sò ghjunti è rumpia i peri di u primu è dopu di l'altru chì era statu crucifissu cun ellu.
Ma ghjunse à Ghjesù è videndu ch'ellu era digià mortu, ùn rota micca li gammi,
ma unu di i suldati hà colpu à u latu cù a lanza è subitu u sangue è l'acqua surtì.
Quellu chì hà vistu a testimuniaghja è a so testimunianza hè vera è ellu sà chì dice a verità, per voi ancu crede.
Hè stata perchè a Scrittura era cumpiacata: Nimu osse ùn saranu rotte.
È un altru passaghju di l'Scrittura dice ancu: Steranu u sguardu à quellu chì anu tracciatu.
Dopu à questi avvenimenti, Ghjiseppu di Arimatea, chì era un discepulu di Ghjesù, ma in sicretu per a paura di i ebrei, dumandò à Pilatu di piglià u corpu di Ghjesù. Pilatu l'hà datu. Allora andò è piglia u corpu di Ghjesù.
Nicodemu, quellu chì avia prima à ellu di notte, andò ancu è hà purtatu una mistura di mirra è aloe di circa centu lire.
Dopu piglianu u corpu di Ghjesù, è l'anu imbattitu in bande inseme cun olii aromatichi, cumu hè l'abitudine per i Ghjudei di sepultà.
Avà, in u locu di u so crucifissu, ci era un giardinu è in u giardinu un novu sepulcru, in u quale nimu ùn era statu ancu messu.
Quì ci anu messu Ghjesù, per via di a preparazione di i Ghjudei, perchè sta tomba era vicinu.

Saint Amedeo di Lausanne (1108-1159)
Monacu cistercenu, dopu arcivescu

Homial Martial V, SC 72
Cumparirà u signu di a croce
"Veramente sì un Diu dissimulatu!" (Hè 45,15) Perchè nascosta? Perchè ùn avia mancu splendore o bellezza, ma u putere era in manu. A so forza hè ammintata quì.

Ùn era micca ammintatu quand'ellu avia messu e mani à brute è e palme eranu inchiodate? U bucu di u chiochju s'hè apertu in e so mani è u so latu innocent si offrì à a ferita. Immobilizzonu i so pedi, u ferru attraversò a pianta è si sò fissati à u polu. Quessi sò solu e ferite chì Diu hà patitu per noi in a so casa è in e so mani. Ah! Quantu nòbuli, dunque, sò i so feriti chì anu curatu i feriti di u mondu! Cume vitturiosa i so feriti cù u quali hà tombu a morte è attaccò l'infernu! (...) Tu, o Chjesa, tu, colomba, avete i fessioni in a roccia è u muru induve puderete riposà. (...)

E chì farete (...) quand'ellu vene à i nuvuli cun grande putenza è maestà? Descenderà à a crucivia di u celu è di a terra è tutti l'elementi si dissolveranu in u spaventu di a so venuta. Quandu si veni, u signu di a croce apparirà in u celu è u Amatu mostrarà i cicatri di e ferite è u locu di i chjavi cù u quale li chjinate in casa