Comunione dei santi: terra, cielo e purgatorio

Ora rivolgiamo gli occhi al cielo! Ma per farlo dobbiamo anche volgere lo sguardo verso la realtà dell’Inferno e del Purgatorio. Tutte queste realtà ci danno un quadro completo del piano perfetto di Dio riguardo alla sua misericordia e alla sua giustizia.

Iniziamo con ciò che significa essere santi e ci concentriamo in particolare sulla Comunione dei Santi. In modo reale, questo capitolo va di pari passo con quello precedente sulla Chiesa. La Comunione dei Santi contiene l’intera Chiesa. Quindi, in effetti, questo capitolo potrebbe essere effettivamente incorporato nel precedente. Ma lo offriamo come un nuovo capitolo semplicemente come un modo per distinguere questa grande comunione di tutti i fedeli dalla Chiesa solo sulla Terra. E per comprendere la Comunione dei Santi, dobbiamo anche guardare al ruolo centrale della nostra Beata Madre come Regina di Tutti i Santi.

Comunione dei santi: terra, cielo e purgatorio
Qual è la comunione dei santi? Giustamente parlando, si riferisce a tre gruppi di persone:

1) Quelli sulla Terra: il militante della Chiesa;

2) I santi in cielo: la chiesa trionfante;

3) Le anime del Purgatorio: la sofferenza della Chiesa.

Il focus unico di questa sezione è l’aspetto della “comunione”. Siamo chiamati ad essere in unione con ogni singolo membro di Cristo. Esiste un legame spirituale reciproco nella misura in cui ognuno è individualmente unito a Cristo. Cominciamo con quelli sulla Terra (il militante della Chiesa) come continuazione del capitolo precedente sulla Chiesa.

The Church Militant: Ciò che determina la nostra unità più di ogni altra cosa è il fatto semplice ma profondo che siamo una cosa sola con Cristo. Come spiegato nell’ultimo capitolo, questa unione con Cristo avviene a vari livelli e in vari modi. Ma, in definitiva, ogni persona che è in qualche modo nella grazia di Dio fa parte del Suo Corpo, la Chiesa. Ciò crea una profonda unione non solo con Cristo, ma anche tra loro.

Vediamo che questa comunione condivisa si manifesta in vari modi:

– Fede : la nostra fede condivisa ci rende una cosa sola.

– Sacramenti : ognuno di noi è alimentato da questi preziosi doni della presenza di Dio nel nostro mondo.

– Carisma : a ogni persona sono affidati doni unici da utilizzare per l’edificazione degli altri membri della Chiesa.

– Possessi comuni : la Chiesa primitiva condivideva i propri averi. Come membri oggi, vediamo la necessità di carità costante e generosità con i beni con i quali siamo stati benedetti. Dobbiamo usarli innanzitutto per il bene della Chiesa.

– Beneficenza : oltre alla condivisione di cose materiali, condividiamo soprattutto il nostro amore. Questa è carità e ha l’effetto di unirci.

Come membri della Chiesa sulla Terra, quindi, siamo automaticamente uniti gli uni agli altri. Questa comunione tra loro va al cuore di chi siamo. Siamo stati fatti per l’unità e sperimentiamo il buon frutto della realizzazione umana quando sperimentiamo l’unità e condividiamo in essa.

La Chiesa trionfante: coloro che ci hanno preceduto e ora condividono le glorie del Cielo, nella Visione Beata, non sono spariti. Certo, non li vediamo e non possiamo necessariamente sentirli parlare con noi nel modo fisico in cui hanno fatto sulla Terra. Ma non se ne sono andati affatto. Santa Teresa di Lisieux lo disse meglio quando disse: “Voglio passare il mio paradiso facendo del bene sulla Terra”.

I santi in cielo sono in piena unione con Dio e formano la Comunione dei santi in cielo, la Chiesa trionfante! La cosa importante da notare, tuttavia, è che anche se si stanno godendo la loro ricompensa eterna, sono ancora molto preoccupati per noi.

Ai santi in cielo è affidato l’importante compito di intercessione. Certo, Dio conosce già tutti i nostri bisogni e potrebbe chiederci di andare direttamente da Lui nelle nostre preghiere. Ma la verità è che Dio vuole usare l’intercessione e, quindi, la mediazione dei santi nella nostra vita. Li usa per portare a Lui le nostre preghiere e, in cambio, per portarci la Sua grazia. Diventano potenti intercessori per noi e partecipanti all’azione divina di Dio nel mondo.

Perché è così? Ancora una volta, perché Dio non sceglie di trattare direttamente con noi piuttosto che passare attraverso gli intermediari? Perché Dio vuole che tutti noi condividiamo la sua buona opera e partecipiamo al suo piano divino. Sarebbe come un papà che compra una bella collana per sua moglie. Lo mostra ai suoi bambini piccoli e sono entusiasti di questo dono. Entra la mamma e il papà chiede ai bambini di portarle il regalo. Ora il regalo è di suo marito, ma molto probabilmente ringrazierà prima i suoi figli per la loro partecipazione a darle questo dono. Il padre voleva che i bambini facessero parte di questo dono e la madre voleva rendere i bambini parte della sua accoglienza e gratitudine. Così è con Dio! Dio vuole che i santi partecipino alla distribuzione dei suoi molteplici doni. E questo atto riempie il suo cuore di gioia!

I santi ci danno anche un modello di santità. La carità su cui hanno vissuto sulla Terra vive. La testimonianza del loro amore e sacrificio non era solo un atto una tantum nella storia. Piuttosto, la loro carità è una realtà vivente e continua ad avere un effetto per il bene. Pertanto, la carità e la testimonianza dei santi sopravvive e influenza la nostra vita. Questa carità nella loro vita crea un legame con noi, una comunione. Ci permette di amarli, ammirarli e voler seguire il loro esempio. È questo, unito alla loro continua intercessione, che stabilisce un forte legame di amore e unione con noi.

La sofferenza della chiesa: il purgatorio è una dottrina spesso fraintesa della nostra chiesa. Cos’è il Purgatorio? È il posto dove andiamo per essere puniti per i nostri peccati? È il modo di Dio di “tornare da noi” per l’errore che abbiamo fatto? È il risultato della rabbia di Dio? Nessuna di queste domande risponde veramente alla domanda del Purgatorio. Il purgatorio non è altro che l’amore ardente e purificatore di Dio nelle nostre vite!

Quando qualcuno muore per grazia di Dio, molto probabilmente non è convertito al 100% e perfetto in ogni modo. Anche il più grande dei santi avrebbe lasciato delle imperfezioni nelle loro vite. Il purgatorio non è altro che quella purificazione finale di tutto l’attaccamento rimanente al peccato nella nostra vita. Per analogia, immagina di avere una tazza di acqua pura al 100%, pura H 2 O. Questa tazza rappresenterà il Paradiso. Ora immagina di voler aggiungere quella tazza d’acqua, ma tutto ciò che hai è acqua pura al 99%. Questo rappresenterà la persona santa che muore con solo alcuni lievi attaccamenti al peccato. Se aggiungi quell’acqua nella tua tazza, allora la tazza avrà almeno alcune impurità nell’acqua mentre si mescola insieme. Il problema è che Heaven (la coppa originale al 100% di H 2O) non può contenere alcuna impurità. Il paradiso, in questo caso, non può avere nemmeno il minimo attaccamento al peccato in esso. Pertanto, se questa nuova acqua (l’acqua pura al 99%) deve essere aggiunta alla coppa, deve prima essere purificata anche dall’ultimo 1% di impurità (attaccamenti al peccato). Questo è idealmente fatto mentre siamo sulla Terra. Questo è il processo per diventare santi. Ma se moriamo con qualsiasi attaccamento, allora semplicemente diciamo che il processo di entrare nella visione finale e piena di Dio in Cielo ci purificherà da qualsiasi attaccamento rimanente al peccato. Tutti possono già essere perdonati, ma potremmo non esserci separati completamente dai peccati che sono stati perdonati. Il purgatorio è il processo, dopo la morte, di bruciare l’ultimo dei nostri attaccamenti in modo da poter entrare in Paradiso al 100% liberati da tutto ciò che ha a che fare con il peccato. Se, ad esempio,

Come succede? Non sappiamo. Sappiamo solo che lo fa. Ma sappiamo anche che è il risultato dell’amore infinito di Dio che ci libera da questi attaccamenti. È doloroso? Più probabilmente. Ma è doloroso nel senso che lasciar andare qualsiasi attaccamento disordinato è doloroso. È difficile rompere una cattiva abitudine. È persino doloroso nel processo. Ma il risultato finale della vera libertà vale qualsiasi dolore che potremmo aver provato. Quindi sì, il Purgatorio è doloroso. Ma è una sorta di dolce dolore di cui abbiamo bisogno e produce il risultato finale di una persona al 100% in unione con Dio.

Ora, poiché stiamo parlando della Comunione dei Santi, vogliamo anche assicurarci di capire che coloro che stanno attraversando questa purificazione finale sono ancora in comunione con Dio, con quei membri della Chiesa sulla Terra e con quelli in Cielo. Ad esempio, siamo chiamati a pregare per quelli del Purgatorio. Le nostre preghiere sono efficaci. Dio usa quelle preghiere, che sono atti del nostro amore, come strumenti della sua grazia di purificazione. Ci permette e ci invita a partecipare alla loro purificazione finale con le nostre preghiere e sacrifici. Ciò crea un legame di unione con loro. E senza dubbio i santi in Cielo offrono specialmente preghiere per coloro che in questa purificazione finale attendono la piena comunione con loro in Paradiso.