2019 rok Santa Bernadette. Život a tajemství věštec Lourdes
Vše, co víme o zjeveních a poselství Lourdes, pochází z Bernardette. Pouze vy jste viděli, a proto vše závisí na vašem svědectví. Kdo je Bernadette? V jeho životě lze rozlišovat tři období: tichá léta dětství; „veřejný“ život během zjevení; život „skrytý“ jako náboženský v Nevers.
Tiché roky
Pokud jde o zjevení, Bernadette je často představována jako chudá, nemocná a nevědomá dívka, která žila v Cachotu v bídě. Je to pravda, ale vždy tomu tak nebylo. Když se 7. ledna 1844 narodila v mlýnu Boly, byla nejstarší dcerou Francesca Soubirause a Luisy Castérotové, provdaná za opravdovou lásku. Bernadette vyrůstá ve sjednocené rodině, ve které milujeme a modlíme se spolu. Stráví tak 10 let velké klidu, rozhodných let jejího dětství, což jí dá překvapivou stabilitu a rovnováhu. Následné vrhnutí do bídy nevymaže toto lidské bohatství v ní. Je také pravda, že Bernadette byla ve 14 letech vysoká pouze 1,40 m a trpěla astmatickou krizí. Měl však živou, spontánní, ochotnou, velkorysou povahu, neschopný lhát. Měl svou vlastní lásku, což přimělo matku Vauzou k tomu, aby v Nevers řekla: „Drsný, velmi citlivý charakter“. Bernadette litovala jejích nedostatků, ale bojovala s nimi se závazkem: zkrátka měla silnou osobnost, i když trochu drsnou. Nemohla jí chodit do školy: musela sloužit v hospodě tety Bernarde nebo doma. Žádný katechismus: jeho vzpurná paměť nenapodobila abstraktní pojmy. Ve 14 letech nevěděla, jak číst nebo psát, je vyloučena a trpí a reaguje. V září 1857 byla poslána do Bartrès. 21. ledna 1858 se Bernadette vrací do Lourdes: chce udělat První přijímání ... Udělá to 3. června 1858.
"Veřejný život
Zjevení začíná v tomto období. Mezi povoláními běžného života, jako je hledání suchého dřeva, je zde Bernadette ve srovnání s tajemstvím. Hluk „jako poryv větru“, světlo, přítomnost. Jaká je vaše reakce? Okamžitě prokázat zdravý rozum a značné rozlišovací schopnosti; věří, že se mýlí, využívá své lidské schopnosti: podívejte se, promnul si oči, pokusil se porozumět .. Pak se obrátí ke svým společníkům, aby se ujistil o svých dojmech: „Už jste něco viděl? ». Okamžitě se obrátí k Bohu: říká růženec. Obrací se na církev a požádá o radu s přiznáním Dona Pomiana: „Viděl jsem něco bílého, které mělo tvar dámy.“ Na otázku komisařky Jacometové odpověděla překvapivou bezpečností, obezřetností a přesvědčením v nevzdělané dívce: „Aquero ... Neřekla jsem Madonnu ... Pane, všechno změnila“. S odpoutaností říká, co viděla, s mimořádnou svobodou: „Mám na starosti to, abych ti to řekla, ne abys tomu věřila“.
Mluvte zjevně s přesností, aniž byste cokoli přidali nebo odstranili. Jednou vyděšený drsností rev. Peyramale, doplňuje slovo: „Pane farní kněz, lady vždy žádá o kapli,„ i když je malá “. Ve svém prohlášení o zjevech arcibiskup Laurence zdůrazňuje: „jednoduchost, upřímnost, skromnost této dívky ... vypráví všechno bez okázalosti, s dojemnou naivitou ... a na mnoho otázek, které jsou položeny, aniž by váhaly z jasných odpovědí, přesný, založený na silném přesvědčení. “ „Bernadetteova upřímnost je necitlivá na hrozby i na výhody: nikdo nechtěl klamat“. Ale nebudete se podvádět ... nebudete obětí halucinace? - ptá se biskupa? Pak si vzpomeňte na Bernadetin klid, na jeho zdravý rozum, na absenci jakéhokoli vyvýšení a také na skutečnost, že zjevení nezávisí na Bernadette: k nim dochází, když je Bernadette nečeká, a během čtrnácti dnů, dvakrát, když Bernadette jde do jeskyně, lady tam není. Na závěr, Bernadette musela reagovat na zvědavé, obdivovatele, novináře a vystupovat před občanskými a náboženskými vyšetřovacími komisemi. Zde je nyní odstraněna z ničeho a předpokládá se, že se stane veřejnou postavou: zasáhne ji „skutečná bouře médií“. Odolnost a zachování autentičnosti jeho svědectví vyžadovalo hodně trpělivosti a humoru. Nic nepřijímá: „Chci zůstat chudý.“ Nezačíná požehnat růžence, které je předkládají: „Nemám na sobě ukradl.“ Nebude obchodovat s medailemi „Nejsem obchodník“ a když předvedou své fotografie se svým portrétem, zvolal: „deset dolarů, to je vše, co stojí za to!“ »V takové situaci není možné žít v Cachotu, Bernadette musí být chráněna. Farský kněz Peyramale a starosta Lacadé dospěli k dohodě: Bernadette bude uvítána jako „chudý chudý“ v hospici, kterou provozují Sestry Nevers; dorazil tam 15. července 1860. V 16 letech se začal učit číst a psát. V kostele Bartrès je stále vidět jeho vysledované „aukce“. Následně bude často psát dopisy rodině a také papeži! Stále žije v Lourdes, často navštěvuje rodinu, která se mezitím přestěhovala do „otcovského domu“. Pomáhá některým nemocným, ale především hledá svou vlastní cestu: jak dobrá a nic bez věno, jak se zbožní? Konečně se může připojit k Sestrám Neversovým, „protože mě nevynutili“. Od té chvíle má jasnou představu: „V Lourdes je moje mise u konce.“ Teď musí zrušit, aby ustoupil Marii.
Skrytá cesta v Neversu
Sám použila tento výraz: „Přišla jsem se schovat.“ V Lourdes byla Bernadette, vidoucí. V Neversu se stane sestrou Marie Bernarde, světcem. Často se o ní mluvilo o závažnosti jeptišek, ale je nutné přesně pochopit, že Bernadette byla náhoda: bylo nutné ji odstranit ze zvědavosti, chránit ji a také chránit Kongregaci. Bernadette vypráví příběh zjevení před komunitou jeptišek shromážděných den po jejím příjezdu; pak o tom už nebude muset mluvit. Bude držena v mateřském domě, zatímco bude usilovat o péči o nemocné. V den profese se pro ni nepředpokládá žádné povolání: biskup jí pak přidělí „úkol modlitby“. „Modlila se za hříšníky,“ řekla lady a ona bude věrná poselství: „Moje zbraně, píšete papeži, jsou modlitba a oběť“. Neustálé nemoci z ní udělají „pilíř ošetřovny“ a v salónku jsou pak nekonečná sezení: „Tito chudí biskupové by raději zůstali doma“. Lourdes je velmi daleko ... návrat do jeskyně se nikdy nestane! Ale každý den tam duchovně dělá pouť.
Nemluví o Lourdes, žije to. „Musíte být první, kdo zprávu prožije,“ řekla P. Douce, její zpovědnice. A ve skutečnosti, poté, co byla zdravotní sestrou, pomalu vstoupila do nemocné reality. Učiní „svou okupaci“, přijme všechny kříže, pro hříšníky, aktem dokonalé lásky: „Konec konců, jsou to naši bratři“. Během dlouhých bezesných nocí, spojujících se s masami, které se slaví po celém světě, se nabízí jako „živý krucifix“ v nesmírném boji temnoty a světla, spojeného s Mary s tajemstvím vykoupení, s očima upřenýma na ukřižovaný: "tady čerpám svou sílu." Zemřel v Nevers 16. dubna 1879 ve věku 35 let. Církev prohlásila svatou 8. prosince 1933 za to, že nebyla zjevně upřednostňována zjeveními, ale za způsob, jakým na ni reagovala.