Svatý Bernard z Clairvaux, svatý dne 20. srpna

(1090 - 20. srpna 1153)

Historie svatého Bernarda z Clairvauxu
Muž století! Žena století! Vidíte, že se tyto termíny vztahují na tolik dnes - „golfista století“, „skladatele století“, „spravedlivé řešení století“ - že linie již nemá žádný dopad. „Mužem dvanáctého století“ západní Evropy však musel být bezpochyby nebo kontroverze Bernard z Clairvauxu. Poradce papežů, kazatel druhé křížové výpravy, obhájce víry, léčitel rozkolu, reformátor klášterního řádu, učenec Písma, teolog a výmluvný kazatel: každý z těchto titulů by rozlišoval obyčejného člověka. Přesto Bernard byl to všechno a stále si zachoval pálivou touhu vrátit se ke skrytému klášternímu životu svých mladších dnů.

V roce 1111 opustil Bernard ve věku 20 let svůj domov, aby se připojil k klášternímu společenství Citeaux. Do kláštera ho následovalo jeho pět bratrů, dva strýci a asi třicet mladých přátel. Do čtyř let umírající komunita znovu získala dostatek vitality k založení nového domova v nedalekém údolí Wormwoods, s Bernardem jako opatem. Horlivý mladý muž byl docela náročný, i když spíš o sobě než o ostatních. Mírné zhoršení zdraví ho naučilo být trpělivější a pochopenější. Údolí bylo brzy přejmenováno na Clairvaux, údolí světla.

Jeho schopnost arbitra a poradce se stala všeobecně známou. Stále více byl odváděn z kláštera, aby urovnal dlouhodobé spory. Při mnoha těchto příležitostech zjevně šlápl na citlivé prsty v Římě. Bernard byl zcela oddaný primátu římského sídla. Ale na varovný dopis z Říma odpověděl, že dobří otcové v Římě mají dost, aby udrželi celou církev v celku. Pokud by se objevily nějaké problémy, které by odůvodňovaly jejich zájem, byl by to první, kdo by je informoval.

Krátce nato to byl Bernard, který zasáhl do plně rozvinutého rozkolu a založil jej ve prospěch římského papeže proti antipope.

Svatý stolec přesvědčil Bernarda, aby kázal druhé křížové výpravy po celé Evropě. Jeho výmluvnost byla tak ohromující, že se shromáždila velká armáda a úspěch křížové výpravy se zdál být jistý. Ideály mužů a jejich vůdců však nebyly myšlenky opata Bernarda a projekt skončil kompletní vojenskou a morální katastrofou.

Bernard cítil jaksi zodpovědný za degenerativní účinky křížové výpravy. Toto těžké břemeno zřejmě urychlilo jeho smrt, ke které došlo 20. srpna 1153.

Odraz
Bernardův život v církvi byl aktivnější, než si dnes dokážeme představit. Jeho úsilí přineslo dalekosáhlé výsledky. Věděl však, že bez mnoha hodin modlitby a rozjímání, které mu přinesly nebeskou sílu a vedení, by to nebylo užitečné. Jeho život byl charakterizován hlubokou oddaností Madonně. Jeho kázání a knihy o Marii jsou stále standardem mariánské teologie.