Svatý Štěpán z Maďarska, Svatý den pro 16. srpna

SONY DSC

(975 - 15. srpna 1038)

Příběh sv. Štěpána Maďarska
Církev je univerzální, ale její výraz je vždy ovlivněn, k lepšímu nebo k horšímu, místní kultuře. Nejsou žádní „generičtí“ křesťané; existují mexičtí křesťané, polští křesťané, filipínští křesťané. Tato skutečnost je patrná v životě Štěpána, národního hrdiny a duchovního patrona Maďarska.

Narodil se pohan a byl pokřtěn kolem 10 let spolu se svým otcem, vůdcem Maďarů, skupinou, která v 20. století emigrovala do Podunají. Ve 1001 letech se oženil s Giselou, sestrou budoucího císaře Sant'Enrica. Když následoval svého otce, Stephen přijal politiku křesťanství v zemi z politických i náboženských důvodů. Potlačila řadu povstání pohanských šlechticů a sjednotila Maďary do silné národní skupiny. Požádal papeže, aby zajistil organizaci církve v Maďarsku, a také požádal papeže, aby mu udělil titul krále. Byl korunován na Štědrý den XNUMX.

Stephen zavedl systém desátků na podporu církví a pastorů a na osvobození chudých. Z 10 měst musel člověk postavit kostel a podporovat kněze. S určitým násilím zrušil pohanské zvyky a přikázal všem, aby se vzali, s výjimkou duchovenstva a náboženství. Bylo to snadno dostupné všem, zejména chudým.

V roce 1031 zemřel jeho syn Emeric a zbytek Štěpánových dnů byl polemizován kontroverzí nad jeho nástupcem. Jeho vnoučata se ho pokusila zabít. Zemřel v roce 1038 a v roce 1083 byl spolu se svým synem kanonizován.

Odraz
Boží dar svatosti je křesťanská láska k Bohu a k lidskosti. Láska musí mít někdy přísný aspekt pro nejvyšší dobro. Kristus zaútočil na pokrytce mezi farizey, ale zemřel jim odpuštěním. Paul exkomunikoval incestního muže Korintu „aby jeho duch byl zachráněn“. Někteří křesťané bojovali proti křížovým výpravám ušlechtilým zápalem, navzdory nehodným motivům jiných.

Dnes, po nesmyslných válkách as hlubším porozuměním složité povaze lidských motivů, ustupujeme od jakéhokoli použití násilí, fyzického nebo „tichého“. Tento zdravý vývoj pokračuje, protože lidé debatují o tom, zda je možné, aby byl křesťan absolutním pacifistou, nebo zda musí být zlo někdy násilně odmítnuto.