Hledáte aktivní duchovní život? Zkuste si zapamatovat modlitby

Učit se modlitby srdcem zajišťuje, že tam jsou, když Boha nejvíce potřebujete.

Těžko jsem tomu uvěřil, když jsem se v lednu loňského roku rychle dostal na operační sál na nouzový císařský řez, když jsem recitoval Ave Maria. Zatímco převládajícími emocemi posledních okamžiků, které vedly k narození mé dcery, byl strach („Bude moje dítě v pořádku?“) A zklamání („To nejde tak, jak jsem doufal.“), Pamatuji si také překvapení, že toto v mém svědomí se objevila zvláštní modlitba. Před operací to byly roky, co jsem se modlil k Marii. I když nejsem proti mariánské oddanosti, není to můj osobní duchovní styl, stejně jako Doc Martens je moje první volba obuvi. Když jsem se však stala matkou, zdálo se mi správné modlit se k Marii, a přestože mě to překvapilo, potěšilo mě to.

Díky tomu, že jsem si zapamatovala Ave Maria, modlitba k Marii přišla v mém nouzi přirozeně, navzdory mému obvyklému vzdálenosti od ní. Jsem jedním z milionů katolíků, pro které mariánská oddanost není běžnou součástí jejich duchovního života, a přesto dokážu recitovat Zdravas Maria v klobouku. Ať už díky katolické škole, náboženské výchově založené na baltimorském katechismu nebo rodinným nočním modlitbám, je tento základ katolického modlitebního života zakořeněný v našich myslích jako příslib věrnosti.

Praxe učení a modlitby napsaná ostatními má dlouhou historii. Od raného věku by se Ježíš učil modlitbami srdce přednesenými v synagoze. Jedna ze základních modliteb naší víry - Otčenáš - pocházela od samotného Ježíše. Svatý Pavel povznesl rané křesťany, aby splnili učení, které jim bylo předáno, což by pravděpodobně zahrnovalo modlitbu, kterou nás učil Ježíš, a mnoho církevních otců osvědčilo společné používání modliteb jako znamení kříže a modlitby Páně . Kolem roku 200 nl Tertullian napsal: „Ve všech našich cestách a pohybech, ve všech našich vchodech a východech, v obuvi, v koupelně, u stolu, při svíčkách, v ležení, v sedě, ať už jsme kdekoli okupace nás obsadí, označíme si čela znamením kříže “a na počátku XNUMX. století SS.

Církev dnes i nadále předává tyto základní modlitby (a ty, které se vyvinuly později, například Zdravas Maria a Zákon o přeměně), přičemž učí, že memorování modliteb je nezbytnou podporou aktivního duchovního života. V návaznosti na širší americké vzdělávací trendy však praxe memorování v náboženské výchově upadla z pedagogické laskavosti.

Ve své práci ředitele formace víry učím svůj farní konfirmační program a mnoho mých studentů připouští, že neznají základní modlitby naší tradice. Ve skutečnosti se modlitby někdy naučily a znali. Oddaná katechezka druhého stupně naší farnosti staré více než tucet let věnuje každému ze svých mladých studentů kartu „Znám své modlitby“ a když obdrží svou první eucharistii, všichni hrdě přednesli a obdrželi modlitební nálepky. Pána, Sláva a Zdrávas Maria. Ale pro mnoho našich studentů je jejich zapsání do našeho programu formování víry jejich jediným spojením s církví a bez posílení doma nebo během mše modlitby klouzají jejich vzpomínkami jako bangladéšské hlavní město od té doby. moje před lety.

Čas od času jsem přemýšlel, jestli bych měl trénovat katechety, aby kládli větší důraz na memorování modliteb během jejich týdenních hodin budování víry, aby se slova zakořenila hlouběji v myslích našich studentů. Zároveň jsem přemýšlel, zda by část každé třídy měla být věnována dokončení projektu služby, čtení nedělního evangelia nebo zkoumání různých druhů modlitby. Faktem je, že v roce programu náboženské výchovy je jen tolik času (přesněji 23 hodin v našem; náš program je docela typický, protože probíhá od konce září do začátku května a ne schází o prázdninách nebo víkendech školních prázdnin). Každý okamžik věnovaný hodnotnému cíli učení je čas, který si vezme jiný, a já náhodou věřím, že když znám Ježíšova podobenství,

Kromě toho, že třídního času je málo, zatímco důležitých materiálů je mnoho, jsem si nikdy nebyl jistý, že propagace memorování modlitby vyjadřuje poselství, které chci poslat. Pokud jsou hodiny v neděli ráno jediným místem, kde je mnoho našich studentů vystaveno konverzaci o víře a Bohu, musíme být velmi opatrní, co jim o víře a Bohu řekneme. Pokud nic jiného, ​​chci, aby to naše děti věděly. že Bůh je v každém případě miluje, že jsou ve všem vzácnými lidskými bytostmi a že jejich víra v každém případě bude pro ně. Nemyslím si, že memorování modlitby přispívá k tomuto poznání.

Nebo spíše, nemyslel jsem si, že to bylo tak, dokud jsem neměl krizi v porodnici. V tu chvíli jsem si uvědomil, že zapamatování modlitby dělá víc, než jsem mu obvykle připisován. Mít memorování Ave Maria znamenalo, že jsem nemusel přemýšlet o tom, jak se modlit nebo co se modlit; modlitba mi přišla přirozeně jako dech.

V době, která byla příliš podnětná a děsivá, to byl skutečný dar. Když jsem se modlil zapamatovaná slova, slova, která pro mě upřímně po většinu času moc neznamenají, pocítil jsem, že se nad mnou převalil pokoj - zkušenost Boží lásky. Jinými slovy, modlitba v paměti mi v době nouze zpřístupnila moji víru a mého Boha.

Nedávno jsem četl příběh o tréninkových metodách od Anson Dorrance, trenéra ženského fotbalu na univerzitě v Severní Karolíně a muže s jedním z nejúspěšnějších trenérských rekordů v historii atletiky. Kromě všech očekávaných strategií - kondice, protahování, cvičení - vyžaduje Dorrance, aby si její hráči každý rok zapamatovali tři různé literární citáty, z nichž každý byl vybrán, protože sděluje jednu ze základních hodnot týmu. Dorrance chápe, že ve chvílích výzvy na hřišti mysli jeho hráčů někam půjdou a připravuje jim cestu k tomu, aby šli na pozitivní místa tím, že je naplní citacemi, které sdělují odvahu, sílu, náhodu a odvahu. Kam míří mysl hráčů, sledují své činy.

To, co jsme si zapamatovali, představuje soundtrack pro naše životy; stejně jako hudba má sílu ovlivnit naši náladu a energii, tak i tato mentální soundtrack. Nemůžeme si nutně vybrat, kdy hudba zasáhne nebo která píseň hraje v určitém čase, ale můžeme alespoň do určité míry ovládat to, co na zvukové stopě vypálíme.

Pro mnoho z nás obsah našeho zvukového doprovodu určovali naši rodiče, učitelé, sourozenci nebo televizní návyky během prvních let. Kdykoli jsme se svými sourozenci bojovali po celé naše dětství, moje matka nás pobláznila zpíváním modlitby svatého Františka. Nyní, když se chystám rychle a rychle vrátit pasivní, agresivní komentář, jsem schopen se držet zpátky, protože mi v hlavě vadí slova „udělej mi kanál svého míru“, jsem vděčný. Méně ušlechtilá nota, že většina výletů do knihoven spustí mírně dráždivý chorál „Bavit se není těžké, když máte průkaz do knihovny“ z výstavy PBS Arthur.

Že naše zvukové doprovody jsou plné aforismů našich rodičů, básní, které jsme si pamatovali během sedmihodinových lekcí angličtiny, reklamních šamponů nebo latinských deklinací, dobrá zpráva je, že nejsou zasazeny do kamene. Jsou neustále přepisovány a my můžeme kontrolovat, co se s nimi stane, úmyslným rozhodnutím zapamatovat si konkrétní básně, verše písem, pasáže knih nebo modlitby; přidání skladby je stejně jednoduché jako opakování slov, která si chceme znovu a znovu zapamatovat. Další výhodou zapamatování je, že opakování opakovaných slov bylo prokázáno, že zpomaluje dýchání, a tím vyvolává klid a zlepšuje koncentraci. Konec konců je paměť jako sval; čím více jej používáte, tím více ho posilujete.

V katolické církvi není žádný nedostatek modlitebních praktik a jsem vděčný za to, že jsem součástí tradice, která nabízí různé metody spojení s Bohem. Uznáváme, že naše preference a touhy jsou dány Bohem, stejně jako naše talenty a schopnosti, ale ne Myslím, že s gravitací k určitým praktikám není něco v pořádku. Zároveň jsem vděčný za životní zkušenosti, které mě vedou k tomu, abych zůstal otevřený novým způsobům poznávání Boha a prohlubování mé víry. Moje zkušenost při narození mé dcery byla jednou z těchto zkušeností, protože mě vedla k pociťování Mariina uklidňujícího dotyku a pomohla mi vidět hodnotu memorování.

Vzpomínky na modlitby jsou jako vkládání peněz na důchodový spořící účet - je snadné zapomenout, že účet existuje, protože je v dohledné budoucnosti nepřístupný, ale pak je tu pro vás, když to nejvíce potřebujete. Nyní vidím, že stojí za to věnovat nějaký čas investování do tohoto účtu a pomoci tomu i ostatním.