Dokonce i Svatí se bojí smrti

Běžný voják zemře beze strachu; Ježíš zemřel vystrašeně. “ Iris Murdoch napsal ta slova, která, jak věřím, pomáhají odhalit příliš zjednodušující představu o tom, jak víra reaguje na smrt.

Existuje obecná představa, která věří, že pokud máme silnou víru, neměli bychom čelit nepřiměřenému strachu tváří v tvář smrti, ale spíše tomu čelit s klidem, mírem a dokonce vděčností, protože se nemáme čeho bát od Boha nebo posmrtného života. Kristus přemohl smrt. Smrt nás posílá do nebe. Tak proč se bát?

To je ve skutečnosti případ mnoha žen a mužů, některé s vírou a jiné bez. Mnoho lidí čelí smrti s velmi malým strachem. Životopisy světců o tom svědčí a mnozí z nás zůstali na smrtelném loži lidí, kteří nikdy nebudou kanonizováni, ale kteří čelí své smrti klidně a beze strachu.

Proč se tedy Ježíš bál? A zdá se, že to bylo. Tři z evangelií popisují Ježíše během hodin před touto smrtí něco jiného než klidnou a mírumilovnou, jako je zpocená krev. Markovo evangelium ho popisuje jako zvláště zoufalého, když umírá: „Můj Bože, můj Bože, proč jsi mě opustil!“

Co se dá o tom říct?

Michael Buckley, kalifornský jezuit, kdysi držel slavnou homilii, ve které vytvořil kontrast mezi způsobem, jakým Sokrates vypořádal se svou smrtí, a způsobem, jakým se vypořádal s Ježíšem. Buckleyho závěr nás může nechat zmatit. Zdá se, že Sokrates čelí smrti odvážněji než Ježíš.

Stejně jako Ježíš byl i Sokrates nespravedlivě odsouzen k smrti. Klidně však čelil své smrti, zcela beze strachu, přesvědčen, že správný člověk se nemá čeho bát ani z lidského úsudku, ani ze smrti. Se svými žáky velmi mlčky hádal, ujišťoval je, že se nebojí, předal své požehnání, vypil jed a zemřel.

A Ježíš, naopak? V hodinách, které vedly k jeho smrti, hluboce pociťoval zradu svých učedníků, pocení v krku v agónii a několik minut před smrtí vykřikl v úzkosti, když se cítil opuštěný. Samozřejmě víme, že jeho pláč opuštění nebyl jeho poslední chvílí. Po této chvíli úzkosti a strachu byl schopen doručit svého ducha svému Otci. Nakonec byl klid; ale v předchozích okamžicích byl okamžik strašného utrpení, v němž se cítil Bohem opuštěný.

Pokud člověk neuvažuje o vnitřních složitostech víry, paradoxech, které obsahuje, nedává smysl, aby Ježíš bez hříchu a věrných potil krev a volal vnitřní bolest, zatímco čelil své smrti. Pravá víra však není vždy tak, jak se zdá zvenčí. Mnoho lidí, a zejména ti, kteří jsou nejvěrnější, musí podstoupit test, který mystici nazývají temnou nocí duše.

Co je temná noc duše? Je to zkouška, kterou dal Bůh v životě, ve kterém my, k našemu velkému překvapení a utrpení, si už nemůžeme představit existenci Boha nebo cítit Boha jakýmkoli citovým způsobem v našich životech.

Z hlediska vnitřního pocitu je to pociťováno jako pochybné, jako ateismus. Zkuste, jak jsme mohli, už si nedokážeme představit, že Bůh existuje, tím méně nás Bůh miluje. Jak však mystici poukazují a jak sám Ježíš svědčí, nejedná se o ztrátu víry, ale ve skutečnosti jde o hlubší modalitu samotné víry.

Až do této chvíle naší víry jsme spřízněni s Bohem hlavně skrze obrazy a pocity. Ale naše představy a pocity o Bohu nejsou Bohem. Takže v některých okamžicích, pro některé lidi (i když ne pro všechny), Bůh odebere obrazy a pocity a nechá nás koncepčně prázdné a láskyplně suché, zbavené všech obrazů, které vytvořili jsme o Bohu. Zatímco ve skutečnosti je to vlastně dominantní světlo, je vnímáno jako tma, úzkost, strach a pochybnosti.

A tak bychom mohli očekávat, že naše cesta k smrti a naše osobní setkání s Bohem mohou také vést k zhroucení mnoha způsobů, které jsme vždy mysleli a cítili Boha, a to přinese do našich životů pochybnosti, temnotu a strach.

Henri Nouwen o tom svědčí mocným svědectvím o smrti své matky. Jeho matka byla žena hluboké víry a každý den se modlila k Ježíši: „Nech mě žít jako ty a nech mě zemřít jako ty“.

Když Nouwen poznala radikální víru své matky, očekávala, že scéna kolem jejího smrtelného lože bude klidná a paradigma toho, jak víra setká smrt bez strachu. Ale jeho matka trpěla hlubokým utrpením a strachem, než zemřela, a to Nouwena nechalo zmatené, dokud nezjistil, že permanentní modlitba jeho matky byla skutečně zodpovězena. Modlil se, aby zemřel jako Ježíš - a udělal to.

Běžný voják zemře beze strachu; Ježíš zemřel vystrašeně. A tak paradoxně mnoho žen a mužů víry ano.