Asistovaná sebevražda: co si myslí církev

Dnes chceme mluvit o tématu, které by v dokonalém světě nemělo existovat: o asistovaná sebevražda. Toto téma zapaluje duše a otázka je stále stejná "Je správné ukončit život"? Můžeme o tom mluvit dny a týdny, ale nikdo z nás se vlastně nikdy nedozví, co je skutečně správné udělat a podle jakých parametrů to hodnotit.

Od pohledu lékařské a právní, jsou parametry, které je třeba respektovat, ale z lidského hlediska je správné nadále působit utrpení a darovat další dny těm, kteří už ten život ani necítí, tak moc, že ​​chtějí navždy zavřít oči?

Asistovaná sebevražda není nic jiného nežúmyslný čin pomoci člověku ukončit svůj život, často přes podávání smrtelných látek. Zatímco v některých jurisdikcích je asistovaná sebevražda legální, v mnoha jiných zemích je považována za trestný čin.

Tento postup rozděluje lidi. Kdo je laskavost tvrdí, že lidé s terminálním nebo bolestivým onemocněním by měli mít právo se rozhodnout kdy a jak zemřít, čímž se zabrání prodlužování utrpení.

Na druhou stranu, odpůrci asistované sebevraždy věnovat zvláštní pozornost etická a morální rizika. Obavy se týkají potenciálu zneužívání systému, možnost, že se lidé mohou cítit nuceni zvolit asistovanou sebevraždu z různých důvodů, a důsledky pro vztah lékaře a pacienta, který je tradičně založen na péči a zachování života.

Ale církevní Co si o tom myslíš? Smýšlení církve v této věci je přirozeně v souladu s jeho etická doktrína, což podtrhuje respekt a posvátnost lidského života. Katolická církev odsuzuje sebevraždu a asistovanou sebevraždu jako v rozporu s Božím zákonem.

Církev to učí život to je a dar od Boha a že každý jednotlivec má odpovědnost za jeho zachování a respektování. Následně se uvažuje o sebevraždě, chápané jako dobrovolný akt ukončení vlastního života morálně špatně z pohledu katolické církve.

Myšlenky Carla Casaloneho o asistované sebevraždě

Carlo Casalone, spolupracovník vědecké sekce Papežské akademie pro život a profesor mravní teologie na Papežské Gregoriánské univerzitě, publikoval článek, ve kterém se zabývá Návrh zákona již schválený ve Sněmovně loni v prosinci a projednávaný v únoru v Senátu.

V tomto článku některé zdůrazňuje kritičnost a navrhuje změny. Casalone upřednostňuje takový přístup omezuje přístup do praxe, zdůrazňující prioritu vyhnout se pekelným podmínkám na konci života.

navrhuje omezení přísnější, jako je jasná definice životně důležité léčby a úprava názvu zákona, aby se předešlo budoucímu rozšíření. Casalone si také nárokuje přesun od konsensus-znalost al konsensus-důvěra, snažící se vyvážit sebeurčení se vztahovou perspektivou. Jeho vize odráží zájem o ochrana života a omezení přístupu k dobrovolné asistované smrti.