Blahoslavená Anna Caterina Emmerick: Odměna a trest v jiném životě

Da Paolo Tessione - 7, 2019

V následujících vizích byla Anna Katharina Emmerich vedena blahoslaveným Mikulášem z Flue. V roce 1819, v noci předcházející 9. neděli, po Letnicích, se opakuje vyprávění evangelia týkající se svatební hostiny. Viděl jsem blahoslaveného Clause, velkého starého muže, s vlasy jako stříbro, obklopenými nízkou lesklou korunou posázenou drahými kameny. V ruce držel korunu z drahých kamenů, na sobě měl košili sněhové barvy po kotníky. Zeptal jsem se ho, proč má místo bylinek v rukou jen třpytivou korunku. Poté začal stručně a vážně mluvit o mé smrti a mém osudu. Také mi řekl, že mě chce vést na velkou svatební hostinu. Nasadil mi korunu na hlavu a já se vznesl vysoko s ním. Vstoupili jsme do paláce zavěšeného ve vzduchu. Tady jsem měla být nevěstou, ale styděla jsem se a bála jsem se. Nedokázal jsem si uvědomit situaci, cítil jsem se v silných rozpacích. V paláci se konala neobvyklá a nádherná svatební hostina. Vypadalo to, jako bych si měl všímat a vidět v účastnících představitele všech společenských poměrů a úrovní světa a to, co udělali za dobré i za zlé. Papež by například zastupoval všechny papeže historie, přítomné biskupy, všechny biskupy historie atd. Nejprve byl prostřen stůl pro řeholníky, kteří se účastnili svatební hostiny. Viděl jsem papeže a biskupy sedět se svými pastorály a přepásanými roucha. S nimi mnoho dalších řeholníků vysokého i nízkého postavení, Obklopeni sborem blahoslavených a svatých jejich rodové linie, jejich předků a patronů, kteří na ně působili, soudili, ovlivňovali a rozhodovali. U tohoto stolu seděli také řeholní manželé nejvznešenějšího postavení a já jsem byl pozván, abych si mezi ně jako rovný s rovným sedl se svou korunou. Udělal jsem to, i když jsem se velmi styděl. Nebyli to pravé živobytí a neměli žádné koruny. Protože jsem se styděl, kdokoli mě pozval, jednal místo mě. Potraviny na stole byly symbolické postavy, nikoli pokrmy pozemského jídla. Pochopil jsem, komu všechny věci patřily, a četl jsem ve všech srdcích. Za jídelnou bylo mnoho dalších místností a sálů všeho druhu, do kterých vcházeli a zastavovali se další lidé. Mnoho řeholníků bylo vyloučeno od svatebního stolu. Nezasloužili si zůstat, protože se smísili s laiky a sloužili jim více než samotné Církvi. Nejprve byli potrestáni, poté odstraněni ze stolu a znovu shledáni v jiných blízkých nebo vzdálených místnostech. Počet spravedlivých zůstal velmi malý. To byl první stůl a první hodina, kdy řeholníci odešli. Pak byl připraven další stůl, ke kterému jsem si nesedl, ale zůstal mezi diváky. Požehnaný Claus se nade mnou vždy vznášel, aby mi pomohl. Přišlo hodně. císařů, králů a vládců. Posadili se k tomuto druhému stolu, který sloužil dalším velkým pánům. Na tomto stole se objevili Svatí se svými předky. Někteří regenti ode mě vzali informace. Byl jsem ohromen a Claus vždy odpovídal za mě. Dlouho neseděli. Většina hostů patřila ke stejnému rodu a jejich jednání nebylo dobré, ale slabé a zmatené. Mnozí ani neseděli u stolu a byli okamžitě vyvedeni.

Pak se objevil stůl význačného šlechtice a mezi jinými jsem uviděl i zmíněnou zbožnou ženu z rodu. Pak se objevil stůl bohaté buržoazie. Nedokážu říct, jak to bylo hnusné. Většina byla vyhnána a se svými ušlechtilými vrstevníky byli odsunuti do díry plné hnoje jako do stoky. V dobrém stavu se objevil další stůl, kde seděli staří, upřímní měšťané a sedláci. Bylo tam mnoho dobrých lidí, dokonce i moji příbuzní a známí. Poznal jsem mezi nimi také svého otce a svou matku. Pak se objevili i potomci bratra Clause, opravdu dobří a silní lidé patřící k přímé buržoazii. Přicházeli chudí a chromí, mezi nimiž bylo mnoho oddaných, ale také zlých lidí, kteří byli posláni zpět. Měl jsem s nimi hodně práce. Když skončily hostiny u šesti stolů, odvedl mě Svatý. Vedl mě k mé posteli, ze které mě vzal. Byla jsem velmi vyčerpaná a v bezvědomí, nemohla jsem se hýbat ani se probudit, nedávala jsem žádné známky, cítila jsem se jako paralyzovaná. Blahoslavený Claus se mi zjevil pouze jednou, ale jeho návštěva měla v mém životě velký význam, i když jí nerozumím a neznám její přesný důvod.

Peklo

Z pekla měla Anna Katharina následující vizi: Když mě sevřelo mnoho bolestí a neduhů, stal jsem se skutečně zbabělým a povzdechl jsem si. Bože, možná mi mohl dát jen klidný den. Žiju jako v pekle. Poté jsem dostal tvrdou výtku od svého průvodce, který mi řekl:
"Abys měl jistotu, že už nebudeš takhle srovnávat svůj stav, opravdu ti chci ukázat peklo." To mě vedlo k dalekému severu, na straně, kde se země stává strmější, pak vzdálenější od Země. Mám dojem, že jsem přišel na hrozné místo. Sestoupil po stezkách ledové pouště, v oblasti nad polokouli Země, od nejsevernější části téže země. Cesta byla opuštěná a když jsem kráčel, všiml jsem si, že je tmavší a zledovatělejší. Jen si vzpomínám, co jsem viděl, cítím, jak se celé mé tělo chvěje. Byla to země nekonečného utrpení, posypaná černými skvrnami, tu a tam stoupalo ze země uhlí a hustý kouř; všechno bylo zabalené v temné temnotě, jako věčná noc. “ Zbožné jeptišce bylo následně v celkem jasném vidění ukázáno, jak Ježíš bezprostředně po svém oddělení od těla sestoupil do Limba. Nakonec jsem Ho (Pána) spatřil, jak postupuje s velkou gravitací směrem ke středu propasti a blíží se peklu. Měl tvar obrovské skály osvětlené strašlivým a černým kovovým světlem. Jako vchod sloužily obrovské tmavé dveře. Bylo to opravdu děsivé, uzavřené šrouby a žhavícími šrouby, které stimulovaly pocit hrůzy. Najednou jsem uslyšel řev, odporný výkřik, brány se otevřely a objevil se hrozný a zlověstný svět. Tento svět přesně odpovídal přesnému opaku světového nebeského Jeruzaléma a nesčetných podmínek blahoslavenství, města s nejrůznějšími zahradami, plného nádherného ovoce a květin a ubytování Svatých. Všechno, co se mi zdálo, bylo opakem blaženosti. Všechno neslo známku kletby, bolesti a utrpení. V nebeském Jeruzalémě se vše objevilo podle vzoru vytrvalosti Požehnaných a organizovalo se podle důvodů a vztahů nekonečného míru věčné harmonie; zde se místo toho všechno objevuje nesouhlasem, v disharmonii, ponořeno do hněvu a zoufalství. V nebi můžete uvažovat o krásných a jasných nepopsatelných budovách radosti a uctívání, zde místo toho pravý opak: nesčetné a zlověstné vězení, jeskyně utrpení, kletby, zoufalství; tam v ráji jsou ty nejkrásnější zahrady plné ovoce pro božské jídlo, zde nenávistné pouště a bažiny plné utrpení a bolestí a všechna nejhroznější představitelná představa. K lásce, rozjímání, radosti a blaženosti, chrámům, oltářům, hradům, potokům, řekám, jezerům, podivuhodným polím a blaženému a harmonickému společenství svatých je zrcadlo nahrazeno v pekle proti pokojnému Božímu království, roztrhanému, věčnému nesouhlas zatracených. Všechny lidské chyby a lži byly soustředěny na stejném místě a objevovaly se v nespočetných projevech utrpení a bolesti. Nic nemělo pravdu, neexistovala žádná uklidňující myšlenka, jako myšlenka božské spravedlnosti.

Pak se najednou něco změnilo, dveře otevřeli Andělé, nastal konflikt, útěky, urážky, křik a stížnosti. Jednotliví andělé porazili celé zástupy zlých duchů. Každý musel poznat Ježíše a uctívat ho. Tohle byla muka prokletých. Velké množství z nich bylo připoutáno v kruhu kolem ostatních. Uprostřed chrámu byla propast zahalená temnotou, Lucifer byl spoutaný řetězy a vhozen dovnitř, když stoupala černá pára. Takové události se staly podle určitých božských zákonů.
Pokud se nemýlím, cítil jsem, že Lucifer bude propuštěn a jeho řetězy odstraněny, padesát nebo šedesát let před rokem 2000 našeho letopočtu, na nějakou dobu. Cítil jsem, že v určitých časech se stanou další události, ale na to jsem zapomněl. Některé zatracené duše musely být propuštěny, aby nadále trpěly trestem, že byly svedeny do pokušení a vyhubily světské. Věřím, že se to v našem věku děje, alespoň některým z nich; další budou vydány v budoucnu “.

8. ledna 1820 v Mtinsteru předal Overberg kaplanu Niesingovi z Diilmen nádobu ve tvaru věže s relikviemi pro Annu Katharinu, která odešla z Miinsteru do DUlmenu s nádobou pod paží. Přestože sestra Emmerichová nevěděla nic o Overbergově úmyslu poslat jí relikvie, viděla, jak se kaplan vrací do Dtilmenu s bílým plamenem pod paží. Později řekl: „Byl jsem ohromen tím, jak to nehoří, a skoro jsem se usmál, když jsem viděl, že šel, aniž by si vůbec všiml světla duhových plamenů. Nejprve jsem viděl jen tyto barevné plameny, ale když se přiblížil k mému domu, poznal jsem i sklenici. Muž prošel kolem mého domu a pokračoval dál. Nemohl jsem přijmout relikvie. Bylo mi opravdu líto, že je přivedl na druhou stranu města. Tato skutečnost mě velmi znepokojila. Další den jí Niesing dal sklenici. Byl velmi šťastný. Dne 12. ledna řekl „poutníkovi“ o vidění na relikvii: «Viděl jsem přicházet duši mladého muže v podobě plné nádhery a v oděvu podobném oděvu mého průvodce. Na jeho hlavě zářila bílá svatozář a on mi řekl, že překonal tyranii smyslů a následně obdržel spásu. Vítězství nad přírodou probíhalo postupně. Jako dítě, přestože mu instinkt nařizoval trhat růže, to neudělal, a tak začal překonávat tyranii smyslů. Po tomto rozhovoru jsem upadl do extáze a dostal jsem novou vizi: viděl jsem tuto duši, jako třináctiletého chlapce, zaměstnanou různými hrami v krásné a velké zábavní zahradě; měl bizarní klobouk, žlutou bundu, rozepjatou a přiléhavou, která mu sahala až ke kalhotám, na jejichž rukávech u ruky měl látkovou krajku. Kalhoty byly na jedné straně velmi pevně svázané. Krajková část byla jiné barvy. Kolena kalhot byla barevná, boty těsné a převázané stuhami. Na zahradě byly pěkně zastřižené živé ploty a mnoho chatrčí a domků na hraní, které byly uvnitř kulaté a zvenku čtyřhranné. Byla tam také pole s mnoha stromy, kde lidé pracovali. Tito pracovníci byli oblečeni jako pastýři klášterních jesliček. Vzpomněl jsem si, když jsem se k nim naklonil, abych si je prohlédl nebo je opravil. Zahrada patřila odlišným lidem, kteří žili ve stejně důležitém městě jako ono dítě. Na zahradě bylo dovoleno se procházet. Viděl jsem děti, jak vesele skáčou a lámou bílé a červené růže. Požehnaný mladík překonal své instinkty, přestože mu ostatní dávali velké růžové keře před nos. V tomto bodě mi tato požehnaná duše řekla: „Naučila jsem se překonávat sama sebe přes další obtíže:
mezi sousedy byla dívka velké krásy, moje kamarádka, miloval jsem ji velkou nevinnou láskou. Moji rodiče byli oddaní a z kázání se toho hodně naučili a já, který jsem s nimi byl, jsem často slyšel především v kostele, jak důležité je bdít nad pokušeními. Jen s velkým násilím a překonáním sebe sama jsem se mohl vztahu s dívkou vyhnout, jak tomu bylo později pro odříkání růží." Když domluvil, uviděl jsem tuto pannu, velmi hezkou a kvetoucí jako růže, jak míří do města. Krásný dům rodičů dítěte se nacházel na velkém náměstí, měl čtyřúhelníkový tvar. Domy byly postaveny na klenbách. Jeho otec byl bohatý obchodník. Došel jsem k domu a uviděl rodiče a další děti. Byla to krásná rodina, křesťanská a oddaná. Otec obchodoval s vínem a textilem; byl oblečený ve velké pompéznosti a na boku měl pověšenou koženou peněženku. Byl to velký tlustý muž. Matka byla také silná žena, měla husté a nádherné vlasy. Mladý muž byl nejstarší z dětí těchto dobrých lidí. Před domem stály kočáry naložené zbožím. Uprostřed tržiště byla nádherná fontána obklopená uměleckým železným roštem s tečkovanými postavami slavných mužů; uprostřed fontány stála umělecká postava lijící vodu.

Ve čtyřech rozích tržiště byly malé budovy jako strážní boxy. Město, které se zdálo být v Německu, se nacházelo v oblasti tří menda; z jedné strany byl obehnán vodním příkopem, z druhé tekla dosti velká řeka; měla sedm kostelů, ale žádné významné věže. Střechy byly šikmé, špičaté, ale průčelí chlapcova domu bylo čtyřúhelníkové. Viděl jsem, jak posledně jmenovaný přišel do izolovaného kláštera studovat. Klášter se nacházel na hoře, kde rostly hrozny, a byl asi dvanáct hodin od otcovského města. Byl velmi pilný a velmi vroucí a důvěřivý vůči svaté Matce Boží. Když něčemu z knih nerozuměl, promluvil k obrazu Marie, jak jí říká: „Učila jsi své dítě, jsi také moje matka, nauč mě také!" Tak se stalo, že se mu jednoho dne Marie osobně zjevila a začala ho učit. Byl s ní zcela nevinný, prostý a bezstarostný a nechtěl se stát knězem z pokory, ale byl ceněn pro svou oddanost. V klášteře zůstal tři roky, pak těžce onemocněl a ve třiadvaceti letech zemřel. Na stejném místě byl také pohřben. Jeden jeho známý se u jeho hrobu několik let hodně modlil. Nedokázal překonat své vášně a často upadal do hříchů; vkládal do zesnulého velkou důvěru a bez přerušení se za něj modlil. Nakonec se mu zjevila duše mladého muže a řekla mu, že by měl na svém prstu zveřejnit kruhový znak tvořený prstenem, který dostal během mystického manželství s Ježíšem a Marií. Známý měl tuto vizi a související rozhovor oznámit, aby se každý po nalezení znaménka na jeho těle přesvědčil o pravdivosti této vize.
Přítel tak učinil a svou vizi oznámil. Tělo bylo exhumováno a byla zjištěna existence znaku na prstu. Zesnulý mladík nebyl posvěcen, ale postava svatého Ludvíka mi to jasně připomínala.

Duše tohoto mladého muže mě zavedla na místo podobné nebeskému Jeruzalémě. Všechno se zdálo jasné a průsvitné. Došel jsem na velké náměstí obklopené krásnými a lesklými budovami, kde uprostřed stál dlouhý stůl pokrytý nepopsatelnými chody. Viděl jsem, jak se ze čtyř budov před nimi vynořily oblouky květin, které dosáhly středu stolu, na kterém se spojily, křížily se a tvořily jedinou ozdobenou korunu. Kolem této nádherné koruny jsem viděl, jak se lesknou jména Ježíše a Marie. Mašle byly plné květin mnoha odrůd, ovoce a zářících postav. Poznal jsem smysl všeho a všeho, protože ta příroda byla vždy ve mně, stejně jako ve všech lidských tvorech. V našem pozemském světě to nelze vyjádřit slovy. Dále od budov, pouze na jedné straně, byly dva osmiboké kostely, jeden zasvěcený Marii a druhý Dítěti Ježíši. Na tom místě, poblíž svítících budov, se ve vzduchu vznášely duše požehnaných dětí. Nosili oblečení, které měli, když byli naživu, a poznal jsem mezi nimi mnoho svých spoluhráčů. Ti, kteří zemřeli předčasně. Duše mi přišly vstříc, aby mě přivítaly. Nejprve jsem je viděl v této podobě, pak nabyly tělesné konzistence, jakými skutečně byli v životě. Mezi všemi jsem okamžitě poznal Gasparina, Dierikova mladšího bratra, zlomyslného, ale ne zlého chlapce, který zemřel v jedenácti letech po dlouhé a bolestivé nemoci. Přišel mi vstříc a vedl mě, vše mi vysvětlil, byl jsem ohromen, když jsem viděl hrubého Gasparina tak jemného a krásného. Když jsem mu vysvětlil svůj úžas nad tím, že jsem dorazil na toto místo, odpověděl: "Nepřicházíš sem nohama, ale duší." Toto pozorování mi udělalo velkou radost. Potom jsem vyjmenoval několik vzpomínek a řekl mi: „Jednou jsem ti nabrousil nůž, abych ti pomohl bez tvého vědomí. Pak jsem překonal své instinkty ve svůj vlastní prospěch. Tvoje matka ti dala něco na řezání, ale tys to nedokázal, protože nůž nebyl ostrý, tak sis zoufal a plakal. Bál ses, že tě matka vyhubuje. Viděl jsem a řekl: „Chci vidět, jestli matka pláče; ale pak jsem přemohl tento nízký instinkt a pomyslel jsem si: „Chci nabrousit starý nůž“. Udělal jsem to a pomohl jsem vám, prospělo to mé duši. Jednou, když jsi viděl, jak si ostatní děti hrubě hrají, už jsi si s námi nechtěl hrát, že to jsou špatné hry, a šel jsi s pláčem sedět na hrobě. Přišel jsem za tebou, abych se zeptal proč, řekl jsi mi, že tě někdo poslal pryč, čímž mi dal příležitost, abych se zamyslel, a když jsem přemohl své instinkty, přestal jsem hrát. To mi také přineslo dobrý zisk. Další vzpomínka na naše hry je, když jsme po sobě házeli spadaná jablka a ty jsi řekl, že jsme neměli. Moje odpověď, že kdybychom to neudělali, ostatní by nás vyprovokovali, řekl jsi "nikdy bychom neměli dávat ostatním příležitost, aby nás provokovali a rozzlobili," a neházel jsi jablka, tak jsem to udělal a čerpal z nich zisk. Jen jednou jsem tě hodil o kost a smutek z tohoto činu mi zůstal v srdci.

Zavěšeni ve vzduchu jsme se přiblížili ke stolu umístěnému na trhu, kde jsme obdrželi kvalitu jídla ve vztahu k provedeným testům a mohli jsme ho ochutnat pouze na základě toho, čemu jsme rozuměli. Pak se zvedl hlas: "Ochutnat je mohou pouze ti, kteří rozumí těmto pokrmům." Pokrmy byly z velké části květiny, ovoce, lesklé kameny, postavičky a bylinky, které měly jinou duchovní podstatu, než jakou mají fyzicky na zemi. Tyto pokrmy byly obklopeny naprosto nepopsatelnou nádherou a byly obsaženy na talířích ponořených do nádherné mystické energie. Stůl zabíraly také křišťálové sklenice s hruškovitými figurkami, ve kterých jsem kdysi léky obsahoval. Jeden z prvních chodů sestával z báječně dávkovaných myrh Z pozlacené misky se vynořoval malý kalich, jehož víčko mělo hlavici a na stejný malý krucifix a konec. Po okraji byla jasná písmena modrofialové barvy. Nemohl jsem si vzpomenout na nápis, který jsem potkal až v budoucnu. Z misek vycházely nejkrásnější trsy myrhy ve žlutém a zeleném pyramidovém tvaru, které šly přímo do pohárů. Tato myrha se jevila jako soubor listů s bizarními květy jako hřebíček nesmírné krásy; nahoře byl červený pupen, kolem kterého se vyjímala krásná modrofialová. Hořkost této myrhy dodala duchu nádherné a posilující aroma. Dostal jsem toto jídlo, protože jsem tajně, v tichosti nosil v srdci tolik hořkosti. Z těch jablek, která jsem netrhal, abych je házel po ostatních, jsem měl radost z jasných jablek. Bylo jich mnoho, všichni pohromadě na jedné větvi.

Dostal jsem také pokrm ve vztahu k tvrdému chlebu, který jsem sdílel s chudými, v podobě kousku tvrdého chleba, ale lesklého jako různobarevný krystal, který se odrážel na krystalickém talíři. Abych se vyhnul hrubé hře, dostal jsem bílý oblek. Gasparino mi vše vysvětlil. Šli jsme tedy blíž a blíž ke stolu a já uviděl na talíři kamínek, jako jsem to měl v minulosti v klášteře. Pak mi bylo řečeno, že než zemřu, dostanu oblek a bílý kámen, na kterém bylo jméno, které jsem mohl přečíst jen já. Na konci stolu byla opětována láska k bližnímu, reprezentovaná oblečením, ovocem, kompozicemi, bílými růžemi a vše bílé, s nádobím nádherných tvarů. Nemohu to všechno popsat správným způsobem. Gasparino mi řekl: "Nyní vám chceme ukázat naši postýlku, protože jste si vždy rádi s postýlkami hráli." Všichni jsme tedy šli ke kostelům a hned jsme vešli do kostela Matky Boží, v němž byl stálý chór a oltář, na kterém byly vystaveny všechny obrazy Mariina života; kolem bylo vidět chóry věřících. Tímto kostelem se dostalo k jesličkám umístěným v druhém kostele, kde byl oltář s vyobrazením narození Páně a všemi obrazy jeho života až po poslední večeři; jak jsem to vždy viděl ve vizích.
V tomto bodě se Anna Katharina zastavila, aby varovala „poutníka“ s velkou úzkostí, aby pracoval pro jeho spásu, aby to udělal dnes a ne zítra. Život je krátký a Pánův soud je velmi přísný.

Potom pokračoval: «Došel jsem na vyvýšené místo, měl jsem dojem, že jdu do zahrady, kde bylo vystaveno tolik nádherného ovoce a některé stoly byly bohatě zdobené a na nich bylo mnoho darů. Viděl jsem ze všech částí přicházet duše, které se vznášely kolem. Někteří z nich se studiem a prací účastnili světového dění a pomáhali jiným. Tyto duše, jakmile dorazily, se začaly trousit po zahradě. Pak se objevili jeden po druhém, aby dostali stůl a vzali si odměnu. Uprostřed zahrady stál půlkulatý podstavec ve tvaru schodů, naplněný těmi nejjemnějšími lahůdkami. Před zahradou a po obou stranách se chudí tlačili a dožadovali se něčeho ukazováním knih. Tato zahrada měla něco podobného jako krásné dveře, z nichž bylo vidět ulici. Od těchto dveří jsem viděl vycházet průvod složený z duší přítomných, kteří se utvořili na dvou stranách, aby vítali a vítali příchozí, mezi nimiž byl i požehnaný Stolberg. Pohybovali se v uspořádaném průvodu a měli s sebou vlajky a věnce. Čtyři z nich nesli na ramenou čestná nosítka, na kterých ležel světec napůl vleže, zdálo se, že nenesli žádnou váhu. Ostatní ho následovali a ti, kteří čekali na jeho příchod, měli květiny a věnce. Jeden z nich byl také na hlavě zesnulého, propletený bílými růžemi, oblázky a třpytivými hvězdami. Koruna mu nebyla nasazena na hlavu, ale vznášela se nad ní a zůstala zavěšena. Zpočátku se mi tyto duše zdály všechny podobné, jako u dětí, ale pak se zdálo, že každá z nich má svůj vlastní stav, a viděl jsem, že jsou to ty, které svou prací a učením vedly ostatní ke spáse. Viděl jsem Stolberga vznášet se ve vzduchu na nosítkách, které zmizely, když se přiblížil ke svým darům. Za půlkulatým sloupem se objevil anděl, zatímco na jeho třetím schodu, plném vzácného ovoce, váz a květin, vyšla paže a podávala okolním lidem otevřenou knihu. Anděl postupně přijímal okolní duše, knihy, do kterých si něco označil a umístil na druhý stupeň sloupu, na svou stranu; pak dal duším velké a malé spisy, které, přecházející rukou v ruce, se rozšiřovaly. Viděl jsem na straně, kde byl Stolberg, mnoho malých písemností. Ty mi připadaly jako svědectví nebeského pokračování pozemského díla takových duší.

Blahoslavený Stolberg dostal z „paže“, která se vynořila ze sloupu, velký průhledný talíř, v jehož středu se objevil krásný kalich a kolem tohoto hroznu malé bochníky, drahé kameny a křišťálové lahvičky. Duše pily z lahví a vše si užívaly. Stolberg rozdělil všechno, jeden po druhém. Duše spolu komunikovaly natahováním rukou, nakonec byly všechny vyvedeny výš, aby poděkovaly Pánu.
Po tomto vidění mi můj průvodce řekl, že musím jít k papeži do Říma a přimět ho k modlitbě; řekl by mi všechno, co jsem měl udělat.“