Bible a potrat: podívejme se, co říká Svatá kniha
Bible má hodně co říci o začátku života, o životě a ochraně nenarozeného dítěte. Co věří křesťané o potratech? A jak by měl Kristův následovník reagovat na nevěřící v otázce potratů?
Přestože v Bibli nenalezneme konkrétní otázku potratů, Písmo jasně vyjadřuje posvátnost lidského života. V Exodu 20:13, když Bůh dal svému lidu absolutní duchovní a morální život, přikázal: „Nezabíjejte.“ (ESV)
Bůh Otec je autorem života a dávání a přijímání života patří do jeho rukou:
A řekl: „Nahý, přišel jsem z lůna mé matky a nahý bych se měl vrátit. Pán dal a Pán vzal; Blahoslavené jméno Hospodinovo. “ (Job 1:21, ESV)
Bible říká, že život začíná v lůně
Kritickým bodem mezi pro-pro-life a pro-life skupinami je začátek života. Kdy to začíná? Zatímco většina křesťanů věří, že život začíná v okamžiku početí, někteří zpochybňují tuto pozici. Někteří věří, že život začíná, když dítě začne bít srdce, nebo když dítě poprvé vydechne.
Žalm 51: 5 říká, že jsme hříšníci v okamžiku našeho početí, a ctí myšlenku, že život začíná počátkem: „Určitě jsem byl hříšníkem při narození, hříšníkem od chvíle, kdy mě matka počala.“ (NIV)
Písma také ukazují, že Bůh zná lidi před jejich narozením. Zformoval, posvětil a pojmenoval Jeremiáše, zatímco byl ještě v matčině lůně:
"Než jsem tě utvořil v lůně, poznal jsem tě a než jsi se narodil, posvětil jsem tě; Pojmenoval jsem tě prorokem pro národy. " (Jeremiáš 1: 5, ESV)
Bůh volal lidi a pojmenoval je, zatímco oni byli ještě v lůně. Izaiáš 49: 1 říká:
"Poslouchej mě, ostrovy;" poslouchejte toto, vzdálené národy: než jsem se narodil, Pán mě volal; z lůna mé matky vyslovila mé jméno. „(NLT)
Žalm 139: 13-16 dále jasně uvádí, že Bůh je tím, kdo nás stvořil. Znal celý oblouk našeho života, když jsme byli ještě v lůně:
Protože jsi vytvořil mé vnitřní části; pletl jsi mě spolu v matčině lůně. Chválím vás, protože jsem děsivě a úžasně hotový. Vaše díla jsou úžasná; moje duše to ví velmi dobře. Můj rám nebyl před tebou skryt, když byl vyroben v tajnosti, složitě tkaný do hlubin Země. Vaše oči viděly mou beztvarou látku; ve vaší knize byly zapsány, každý z nich, dny, které byly pro mě vytvořeny, když ještě žádné nebyly. (ESV)
Pláč Božího srdce je „Vyberte si život“
Veřejní zastánci poukazují na to, že potrat představuje právo ženy zvolit si, zda pokračovat v těhotenství. Věří, že žena by měla mít poslední slovo o tom, co se stane s jejím tělem. Říká se, že se jedná o základní lidské právo a reprodukční svobodu chráněnou ústavou Spojených států. Ale zastánci života by si položili tuto otázku jako odpověď: pokud člověk věří, že nenarozené dítě je člověk, jak tvrdí Bible, mělo by nenarozené dítě mít stejné základní právo zvolit si život?
V Deuteronomy 30: 9-20 můžete slyšet volání Božího srdce, aby si vybral život:
"Dnes jsem ti dal volbu mezi životem a smrtí, mezi požehnáním a kletbou." Teď vyzývám nebe a zemi, abych byl svědkem toho, co si vybereš. Ach, že byste si vybrali život, abyste vy a vaši potomci mohli žít! Můžete se rozhodnout milovat Pána, svého Boha, poslouchat ho a pevně se k němu zavázat. To je klíč k vašemu životu ... “(NLT)
Bible plně podporuje myšlenku, že potrat zahrnuje život člověka, který byl stvořen k Božímu obrazu:
"Pokud někdo vezme lidský život, život této osoby bude také odebrán lidskými rukama." Protože Bůh stvořil lidské bytosti podle jeho obrazu. “ (Genesis 9: 6, NLT, viz také Genesis 1: 26-27)
Křesťané věří (a Bible učí), že Bůh má poslední slovo na našich tělech, která jsou vytvořena jako chrám Páně:
Nevíte, že vy sami jste chrám Boží a že mezi vámi žije Boží Duch? Pokud někdo zničí Boží chrám, Bůh tuto osobu zničí; nebo Boží chrám je posvátný a vy jste ten chrám spolu. (1 Korintským 3: 16–17, NIV)
Mozaikový zákon chránil nenarozené dítě
Mojžíšův zákon považoval nenarozené děti za lidské bytosti, hodné stejných práv a ochrany jako dospělí. Bůh požadoval stejný trest za zabití dítěte v lůně jako za zabití dospělého muže. Trestem za vraždu byla smrt, i když se život ještě nezrodil:
"Pokud muži bojují a poškozují ženu s dítětem, aby porodila předčasně, ale nedojde k žádné újmě, bude za to bezpodmínečně potrestána, když mu manžel ženy uloží;" a bude muset platit podle soudců. Pokud však dojde k nějaké újmě, pak dá život život “(Exodus 21: 22-23, NKJV)
Pasáž ukazuje, že Bůh vidí dítě v pravém a vzácném lůně jako dospělý dospělý.
A co případy znásilnění a incestu?
Stejně jako většina argumentů, které generují vzrušující debaty, představuje problém potratů několik obtížných otázek. Ti, kteří jsou ve prospěch potratů, často naznačují případy znásilnění a incestu. Pouze malé procento případů potratů se však týká dítěte počatého pro znásilnění nebo incest. Některé studie naznačují, že 75 až 85 procent těchto obětí se rozhodlo, že nebudou mít potrat. David C. Reardon, Ph.D. z Elliot Institute, píše:
Existuje několik důvodů, proč to nepřerušit. Zaprvé, asi 70% všech žen věří, že potrat je nemorální, ačkoli mnozí věří, že by to mělo být pro ostatní legální volbou. Asi stejné procento těhotných obětí znásilnění věří, že potraty by byly jen dalším násilným činem spáchaným na jejich tělech a dětech. Přečtěte si vše ...
Co kdyby byl ohrožen život matky?
To se může zdát jako nejobtížnější téma v diskusi o potratech, ale s dnešním pokrokem v medicíně je potrat zachránit matčin život docela vzácný. Tento článek vysvětluje, že skutečný postup potratu není nikdy nezbytný, když je ohrožen život matky. Místo toho existují léčby, které mohou způsobit, že nenarozené dítě neúmyslně zemřelo při pokusu zachránit matku, ale to není totéž jako potratový postup.
Bůh je k adopci
Většina žen, které mají dnes potraty, tak činí, protože nechtějí mít dítě. Některé ženy se cítí příliš mladé nebo nemají finanční prostředky na výchovu dítěte. Srdcem evangelia je životodárná volba pro tyto ženy: adopce (Římanům 8: 14-17).
Bůh odpouští potrat
Ať už věříte, že je to hřích nebo ne, potrat má důsledky. Mnoho žen, které podstoupily potrat, muži, kteří potrat podpořili, lékaři, kteří praktikovali potrat a zdravotničtí pracovníci, zažívají po potratovém traumatu hluboké emocionální, duchovní a psychologické jizvy.
Odpuštění je důležitou součástí léčebného procesu: odpouštět sobě a přijímat Boží odpuštění.
V Příslovích 6: 16-19 jmenuje spisovatel šest věcí, které Bůh nenávidí, včetně „rukou, které vrhají nevinnou krev“. Ano, Bůh nenávidí potrat. Potrat je hřích, ale Bůh s ním zachází jako s jakýmkoli jiným hříchem. Když činíme pokání a přiznáváme, náš milující Otec odpouští naše hříchy:
Vyznáváme-li naše hříchy, je věrný a spravedlivý a odpustí nám naše hříchy a očistí nás od veškeré nespravedlnosti. (1 Jan 1: 9, NIV)
„Pojď, vyřešíme to,“ říká Pán. "I když jsou vaše hříchy jako šarlatové, budou bílé jako sníh;" i když jsou karmínově červené, budou jako vlna. “ (Izaiáš 1:18, NIV)