Životopis Sant'Agostino

St. Augustine, biskup Hippo v severní Africe (od 354 do 430 nl), byl jednou z velkých myslí rané křesťanské církve, teologa, jehož myšlenky navždy ovlivňovaly katolíky i římské protestanty.

Ale Augustine nepřišla ke křesťanství jednoduchou cestou. V mladém věku začal hledat pravdu v pohanských filosofiích a populárních kultech své doby. Jeho mladý život byl také poznamenán nemorálností. Příběh jeho obrácení, vyprávěný ve své knize Zpověď, je jedním z největších křesťanských svědectví všech dob.

Křivá cesta Augustina
Agostino se narodil v roce 354 v Thagaste, v severoafrické provincii Numidia, dnes v Alžírsku. Jeho otec, Patrizio, byl pohan, který pracoval a zachránil se, aby jeho syn mohl získat dobré vzdělání. Monica, její matka, byla oddaná křesťanka, která se neustále modlila za svého syna.

Od základního vzdělání v jeho rodném městě začal Augustine studovat klasickou literaturu, poté odjel do Kartága cvičit rétoriku, sponzorovanou dobrodincem jménem rumunština. Špatná společnost vedla ke špatnému chování. Augustine si vzala milence a zplodila syna Adeodatus, který zemřel v roce 390 nl

Augustin, vedený svým hladem po moudrosti, se stal manichejcem. Manichaeism, založený perským filozofem Mani (od 216 do 274 nl), učil dualismus, rigidní rozdělení mezi dobro a zlo. Stejně jako gnosticismus i toto náboženství tvrdilo, že tajné poznání je cestou ke spasení. Pokusil se spojit učení Buddhy, Zoroasteru a Ježíše Krista.

Mezitím se Monica modlila za obrácení svého syna. To se nakonec stalo v roce 387, kdy byl Agostino pokřtěn italským biskupem Ambrogio v Ambrogiu. Augustine se vrátil do svého rodného města Thagaste, byl vysvěcen na kněze ao několik let později byl jmenován biskupem města Hippo.

Augustine vlastnil brilantní intelekt, ale udržoval jednoduchý život, velmi podobný mnichovi. V africkém biskupství povzbuzoval kláštery a poustevny a vždy přivítal návštěvníky, kteří se mohli účastnit naučených rozhovorů. Fungovalo to spíše jako farář než jako oddělený biskup, ale po celý svůj život vždy psal.

Napsáno na naše srdce
Augustine učil, že ve Starém zákoně (Starý smlouva) byl zákon mimo nás, napsaný na kamenných tabletách, Desatero. Tento zákon nemohl znamenat ospravedlnění, pouze přestupek.

V Novém zákoně nebo v nové smlouvě je zákon psán uvnitř nás, v našich srdcích, řekl, a my jsme spravedliví prostřednictvím infuze Boží milosti a agape lásky.

Tato spravedlnost však nepochází z našich vlastních skutků, ale je pro nás získávána skrze smírnou smrt Krista na kříži, jehož milost k nám přichází skrze Ducha svatého, skrze víru a křest.

Augustine věřil, že Kristova milost nebyla připsána na náš účet k vyřešení našeho hříchu, ale že nám to pomáhá dodržovat zákon. Uvědomujeme si, že sami nemůžeme respektovat zákon, takže jsme vedeni ke Kristu. Milostí nezachováváme zákon ze strachu, jako ve Starém paktu, ale z lásky, řekl.

Po celý svůj život Augustin psal o povaze hříchu, Trojici, svobodné vůli a hříšné povaze člověka, svátostech a prozřetelnosti Boží. Jeho myšlení bylo tak hluboké, že mnoho z jeho myšlenek poskytovalo základ pro křesťanskou teologii po celá staletí.

Dalekosáhlý vliv Augustina
Augustinova dvě nejznámější díla jsou Zpověď a Město Boží. V Confessions vypráví příběh o své sexuální nemorálnosti a neúnavném zájmu své duše o matku. Shrnul svou lásku ke Kristu a řekl: „Takže jsem mohl přestat být mizerný v sobě a najít štěstí ve vás.“

Město Boží, psané ke konci Augustinova života, bylo částečně obranou křesťanství v Římské říši. Císař Theodosius učinil z trinitárního křesťanství oficiální náboženství říše v roce 390. O dvacet let později propustili Visigothští barbaři vedeni Alaricem I. Řím. Mnoho Římanů obvinilo křesťanství z toho, že jejich porážka způsobila útěk od starověkých římských bohů. Zbytek města Boží kontrastuje s pozemskými a nebeskými městy.

Když byl biskupem Hippo, založil Saint Augustine kláštery pro muže a ženy. On také psal pravidlo, nebo soubor pokynů, pro chování mnichů a jeptišek. Teprve v roce 1244 se k Itálii připojila skupina mnichů a poustevníků a tímto nařízením byl založen Řád svatého Augustina.

Asi o 270 let později se augustiniánský mnich, také biblický učenec jako Augustine, bouřil proti mnoha politikám a naukám římskokatolické církve. Jmenoval se Martin Luther a stal se klíčovou postavou protestantské reformace.