Biskupové vyzývají katolíky, aby se v době krize obrátili na Mary

V srpnu dva biskupové vyzvali ke svolání růženců v jejich diecézích a požádali katolíky, aby se každý den modlili růžence za konec pandemie, za spravedlnost a mír, aby ukončili znesvěcování církví a mnoho dalších záměrů.

"V současné době krize potřebuje naše církev, svět a naše země víru v Boha a ochranu a přímluvu Marie," uvedl arcibiskup Samuel Aquila z Denveru v prohlášení ze 7. srpna. "A tak ... zahajuji růžovou křížovou výpravu, abych požádal Marii, aby naléhavě přivedla naše potřeby k Ježíši."

Aquila vyzvala všechny katolíky své diecéze, aby se každý den modlili růženec, počínaje slavnostním Nanebevzetí Panny Marie, 15. srpna, prostřednictvím vzpomínky Panny Marie Bolestné 15. září. Požadoval, aby se modlili za 15 různých záměrů, včetně za ukončení pandemie coronavirus a za všechny ty, kteří zemřeli na virus, a za ukončení potratů, eutanazie a útoků na život, jakož i za mír, spravedlnost a konec diskriminace na základě rasy.

„Obracíme se k Marii v našich potížích, protože je naší duchovní matkou, která s ní„ ano “Pánu přijala záhadné cesty všemohoucí Boží moci,“ podotkla Aquila.

Aquila uvedl, že inspirací pro jeho růžovou křížovou výpravu přišel biskup Carl Kemme z Wichity, který v červenci oznámil, že zahajuje růžovou křížovou výpravu na měsíc srpna ve své diecézi pro podobné záměry.

Ve svém sdělení katolíkům své diecéze Kemme uvedl, že zatímco pandemická, rasová nespravedlnost, občanské nepokoje a další otřesy, které Amerika zažívá v tomto roce, se mohou zdát jako „bezprecedentní časy“, Církev a její členové zažili podobné - a ještě horší: utrpení v průběhu staletí.

"Bylo řečeno, že žijeme v nebývalých dobách." Ale ve skutečnosti? Kemme napsal. „Koneckonců, každý amatérský student historie a zejména církevních dějin může potvrdit, že kostel Matky Boží již zažil vše, co prožíváme, a mnohem horší, věci jako mor a pandemie, pronásledování křesťanů, násilné útoky na lidi. z barevných důvodů. nebo jiné diskriminační rysy, nehanebné znesvěcení církví a soch a jednání, které způsobují skandál, dokonce i ti, kteří jsou povoláni sloužit jako vůdci víry “.

Přestože současné situace mohou vyvolat pocity „nejistoty, strachu a zděšení“, řekl: „… církev už tu byla. Jediný rozdíl mezi tehdy a teď je my. My jsme ti, které si Bůh vybral a předurčil žít v tomto okamžiku historie, čímž naši víru podporujeme, jak to dělali naši předchůdci, takže s milostí Boží a pouze milostí Boží budeme také zvítězit a překonat vše protivenství a v procesu budeme silnější ve víře, naději a lásce. "

Kemme řekl, že vyzval všechny katolíky ve své diecézi, aby posílili nebo znovuobjevili svou víru v tyto časy, zejména prostřednictvím svátostí usmíření a svatého přijímání.

Kromě obnoveného závazku k svátostnému životu pozval Kemme také svou diecézi na měsíční růžovou křížovou výpravu, protože „růženec byl po staletí doporučován věřícím jako modlitba rozjímání, zbraň proti zlu a zdroj síly. a božská útěcha ".

Četba papežů psala o významu růžence jako duchovní zbraně v těžkých dobách.

V roce 2002 sv. Jan Pavel II. Vyhlásil „Rok růžence“ a ve své apoštolské listě Rosarium Virginis Mariae psal o své lásce a přednosti této oddanosti.

„Růženec mě doprovázel ve chvílích radosti a ve chvílích obtížnosti,“ napsal Jan Pavel II. "K tomu jsem pověřil celou řadu obav; v tom jsem vždy našel pohodlí. Před dvaceti čtyřmi lety ... Upřímně jsem přiznal: „Růženec je moje oblíbená modlitba. Nádherná modlitba! Úžasné svou jednoduchostí a hloubkou… naše srdce může v desetiletích růžence přijmout všechny události, které tvoří život osob, rodin, národů, církve a celého lidstva. Naše osobní zájmy a zájmy našich sousedů, zejména těch, kteří jsou nám nejblíže, kteří jsou nám nejdražší. Jednoduchá modlitba růžence tedy znamená rytmus lidského života. ““

Růženec je „kompendiem evangelia“, poznamenal Jan Pavel II., Když volá ty, kdo se k němu modlí, aby během Kristova života rozjímali o různých událostech a záhadách.

"Růženec nás mysticky přenese na Marii, protože je zaneprázdněna pozorováním lidského růstu Krista v domě Nazaretské." To jí umožňuje trénovat a formovat nás se stejnou péčí, dokud nebude Kristus v nás „plně formován“, napsal.

Lev XIII byl papežem od roku 1878 až do své smrti v roce 1903 a stal se známým jako „papež růžence“. Napsal celkem 11 encyklik o růženci a založil říjnovou tradici jako měsíc růžence, během kterého se katolíci vybízejí, aby se každý den modlili růženec.

"Vždy bylo zvykem katolíků v nebezpečí a v těžkých dobách uprchnout z útěku před Marií a hledat mír ve své mateřské dobrotě;" prokazující, že katolická církev vždy a se spravedlností umístila veškerou naději a důvěru v Matku Boží “, píše Leo XIII v knize Supremi Apostolatus officio, jeho encyklice z roku 1883 o oddanosti růžence.

„A skutečně Neposkvrněná Panna, která byla vybrána jako Matka Boží, a proto se s Ním spojila v díle spasení člověka, má se svým Synem větší přízeň a moc, než jakékoli lidské nebo andělské stvoření, jaké kdy získala, nebo mohl dostat. A protože je největším potěšením poskytnout jí pomoc a útěchu těm, kteří ji hledají, není pochyb o tom, že by mohla upustit a být dokonce i úzkostlivá, aby přivítala aspirace univerzální církve, “dodal Leo XIII.

Řada dalších svatých a papežů doporučila katolíkům, aby se v době nouze obrátili na Marii, poznamenal Aquila, včetně St. Padre Pio, který kdysi řekl: „V dobách tmy je držení růžence jako držet ruku našich Požehnaných. Matka".

Kemme poznamenal, že zatímco katolíci se mohou cítit bezmocní tváří v tvář četným současným krizím, „můžeme a musíme se vždy modlit. Modlitba není pasivní odpovědí na životní výzvy, nebo něco, co děláme, když neexistuje něco produktivnějšího nebo prospěšnějšího; žádná modlitba ve všech jejích mnoha podobách není aktivním závazkem, který vybízí nebeské pravomoci, aby přijely k naší pomoci “.

„Modlím se a doufám, že se tisíce lidí z celé diecéze rozhodnou zúčastnit se tak, aby společně a skrze mocný přímluvu Marie vystoupili z této současné temnoty s obnovenou vírou a důvěrou v Boha“.