Volání Boha „našeho“ Otce také odhaluje spojení, které spolu sdílíme
Zde je návod, jak se modlit: Otče náš v nebi ... “Matouš 6: 9
Toto je výňatek z mého katolického kultu! kniha, kapitola jedenáctá, o Pánově modlitbě:
Pánova modlitba je skutečným shrnutím celého evangelia. Říká se tomu „Pánova modlitba“, protože nám ji Ježíš dal jako způsob, jak nás naučit modlitbě. V této modlitbě najdeme sedm žádostí k Bohu, v rámci těchto sedmi žádostí najdeme každou lidskou touhu a každé vyjádření víry v písmech. Vše, co potřebujeme vědět o životě a modlitbě, je obsaženo v nádherné modlitbě.
Sám Ježíš nám dal tuto modlitbu jako vzor pro všechny modlitby. Je dobré, že v hlasové modlitbě pravidelně opakujeme slova Pánovy modlitby. Děje se to také v různých svátostech a v liturgickém uctívání. Řeknutí této modlitby však nestačí. Cílem je internalizovat každý jednotlivý aspekt této modlitby, aby se stal vzorem naší osobní petice Bohu a přiřazením celého našeho života k Němu.
Základ modlitby
Pánova modlitba nezačíná peticí; spíš to začíná uznáním naší identity jako dětí Otce. To je základní základ, za který se musí Pánova modlitba správně modlit. Odhaluje také základní přístup, který musíme přijmout ve všech modlitbách a ve všech křesťanských životech. Úvodní prohlášení předcházející sedmi návrhům je následující: „Náš Otče, který jsi v nebi“. Pojďme se podívat na to, co je obsaženo v tomto úvodním prohlášení o Pánově modlitbě.
Filial audience: při mši kněz zve lidi, aby se modlili k Pánově modlitbě slovy: „Na příkaz Spasitele a vytvořené božským učením se odvážíme říkat ...“ Tato „odvážnost“ je z naší strany odvozena ze základního chápání, že Bůh je náš otec . Každý křesťan musí vidět Otce jako svého Otce. Musíme se na sebe dívat jako na Boží děti a přiblížit se k němu s důvěrou dítěte. Dítě s milujícím rodičem se nebojí tohoto rodiče. Děti spíše věří, že je jejich rodiče milují, bez ohledu na to, co se stane. Dokonce i když hřeší, děti vědí, že jsou stále milované. To musí být naše základní východisko pro každou modlitbu. Musíme začít s pochopením, že nás Bůh miluje, bez ohledu na to, co se stane. S tímto chápáním Boha budeme mít veškerou důvěru, kterou musíme vzývat.
Abba: Volání Boha „Otcem“, přesněji „Abba“ znamená, že voláme k Bohu tím nejosobnějším a nejintimnějším způsobem. „Abba“ je pro otce termínem náklonnosti. To ukazuje, že Bůh není jen Všemohoucí nebo Všemohoucí. Bůh je mnohem víc. Bůh je můj milující otec a já jsem Otecův milovaný syn nebo dcera.
„Náš“ Otec: nazýváme Boha „naším“ Otec vyjadřuje zcela nový vztah v důsledku Nového paktu, který byl ustanoven v krvi Krista Ježíše. Tento nový vztah je tím, kde jsme nyní Boží lid a On je náš Bůh. Jedná se o výměnu lidí, a proto hluboce osobní. Tento nový vztah není ničím jiným než darem od Boha, na který nemáme právo. Nemáme právo říkat Bohu Otci. Je to milost a dar.
Tato milost také odhaluje naši hlubokou jednotu s Ježíšem jako Synem Božím. Můžeme nazývat Boha „Otcem“, pouze pokud jsme s Ježíšem. Jeho lidstvo nás sjednocuje a nyní s ním sdílíme hluboké pouto.
Volání Boha „našeho“ Otce také odhaluje spojení, které spolu sdílíme. Všichni, kdo tímto způsobem nazývají Boha Otcem, jsou bratři a sestry v Kristu. Nejsme tedy jen hluboce spojeni; jsme také schopni uctívat Boha společně. V tomto případě zůstává individualismus výměnou za bratrskou jednotu. Jsme členy této jedné božské rodiny jako slavný dar od Boha.
Otče náš, který jsi v nebi, posvěť se tvé jméno. Pojď své království. Vaše vůle bude vykonána na zemi, jako v nebi. Dej nám náš každodenní chléb dnes a odpusť nám naše přestoupení, zatímco my odpouštíme těm, kteří vás přestupují a nevedou nás k pokušení, ale osvobozují nás od zla. Ježíši, věřím v tebe