Co by měl každý křesťan vědět o protestantské reformě

Protestantská reformace je známá jako hnutí náboženské obnovy, které změnilo západní civilizaci. Bylo to hnutí v šestnáctém století podněcované starostí věrných pastorů-teologů, jako byl Martin Luther a mnoho mužů před ním, že církev byla založena na Božím slově.

Martin Luther přistoupil k učení odpustků, protože se zajímal o lidské duše a dal najevo pravdu o hotové a dostatečné práci Pána Ježíše bez ohledu na cenu. Muži jako John Calvin kázali o Bibli několikrát týdně a věnovali osobní korespondenci s pastory po celém světě. S Lutherem v Německu, Ulrichem Zwinglim ve Švýcarsku a Johnem Calvinem v Ženevě se reformace rozšířila po celém známém světě.

Ještě předtím, než byli tito muži kolem mužů, jako byl Peter Waldon (1140-1217) a jeho následovníci v alpských oblastech, John Wycliffe (1324-1384) a Lollardové v Anglii a John Huss (1373-14: 15) a jeho následovníci v Čechách pracovali pro reformu.

Kdo byli někteří důležití lidé v protestantské reformaci?
Jednou z nejvýznamnějších postav reformace byl Martin Luther. V mnoha ohledech Martin Luther se svým velícím intelektem a přehnanou osobností pomohl rozpoutat reformaci a zažehnal ji v ohni pod jeho ochranou. Jeho přibití devadesáti pěti tezí ke dveřím kostela ve Wittenbergu 31. října 1517 vyvolalo debatu, která vedla k jeho exkomunikaci papežskou bulou římskokatolické církve. Lutherova studie Písma vedla ke střetu Červího sněmu s katolickou církví. Ve sněmu červů slavně řekl, že pokud ho nepřesvědčí prostý rozum a Boží slovo, nepohne se a že se zastaví na Božím slově, protože nemůže dělat nic jiného.

Lutherovo studium písem ho vedlo k tomu, aby se postavil proti římské církvi na mnoha frontách, včetně toho, že se zaměřil na Písmo na církevní tradici a na to, co Bible učí o tom, jak mohou být hotové práce hříšníky spravedliví před očima Pána a dostatečné pro Pána Ježíše. Lutherovo znovuobjevení ospravedlnění pouze vírou v Krista a jeho překlad bible do němčiny umožnilo lidem své doby studovat Boží slovo.

Dalším důležitým aspektem Lutherovy služby bylo znovuzískání biblického pohledu na kněžství věřícího, což ukazuje, že všichni lidé a jejich práce mají účel a důstojnost, protože slouží Bohu Stvořiteli.

Ostatní následovali Lutherův odvážný příklad, včetně následujících:

- Hugh Latimer (1487–1555)

- Martin Bucer (1491–1551)

- William Tyndale (1494-1536)

- Philip Melanchthon (1497-1560)

- John Rogers (1500–1555)

- Heinrich Bullinger (1504–1575)

Všichni tito a mnoho dalších bylo oddáno Písmu a svrchované milosti.

V roce 1543 další prominentní osobnost reformace, Martin Bucer, požádal Johna Calvina, aby napsal císařovi Karlu V. obranu císaře Karla V. během císařské stravy, která se sejde v Speyeru v roce 1544. Bucer věděl, že Karel V. byl obklopen poradci, kteří se postavili proti reformě v církvi a věřili, že Calvin je nejschopnějším obráncem, kterého musí reformace bránit protestanty. Calvino se této výzvy zhostil napsáním brilantního díla Nezbytnost reformy církve. Ačkoli Calvinův argument nepřesvědčil Karla V., Potřeba reformovat církev se stala nejlepší prezentací reformovaného protestantismu, jaký kdy byl napsán.

Další kritickou osobou v reformaci byl Johannes Gutenberg, který vynalezl tiskařský stroj v roce 1454. Tiskařský lis umožnil, aby se myšlenky reformátorů rychle šířily, což s sebou přineslo obnovení v Bibli a v celém Písmu, které učí církev.

Účel protestantské reformy
Charakteristické znaky protestantské reformace jsou v pěti sloganech známých jako Solas: Písmo Sola („samotné Písmo“), Solus Christus („pouze Kristus“), Sola Gratia („pouze milost“), Sola Fide („pouze víra“) ) A Soli Deo Gloria („samotná Boží sláva“).

Jedním z hlavních důvodů, proč došlo k protestantské reformaci, bylo zneužívání duchovní autority. Nejkritičtější autoritou, kterou Církev má, je Pán a Jeho písemné zjevení. Pokud někdo chce slyšet mluvit Boha, musí číst Boží slovo, a pokud ho bude slyšet slyšitelně, musí číst slovo nahlas.

Ústředním bodem reformace byla autorita Pána a Jeho Slova. Když reformátoři hlásali „pouze Písmo“, vyjádřili závazek k autoritě Písma jako spolehlivého, dostatečného a důvěryhodného Božího slova.

Reformace byla krizí, nad níž by měla mít přednost autorita: církev nebo Písmo. Protestanti nejsou proti historii církve, což křesťanům pomáhá pochopit kořeny jejich víry. Místo toho to, co protestanti myslí samotným Písmem, je to, že jsme především oddáni Božímu slovu a všemu, co učí, protože jsme přesvědčeni, že je to Boží slovo, které je spolehlivé, dostatečné a důvěryhodné. Křesťané se mohou stát základem Písma a mohou se učit od otců Církve, jak to udělali Kalvín a Luther, ale protestanti neumisťují otce Církve ani tradici Církve nad Slovo Boží.

V sázce na reformaci byla tato ústřední otázka, kdo je autoritativní, papež, církevní tradice nebo církevní rady, osobní city nebo jen Písmo. Řím tvrdil, že autorita církve stála s Písmem a tradicí na stejné úrovni, takže se Písmo a papež dostali na stejnou úroveň jako Písmo a církevní rady. Protestantská reformace se snažila dosáhnout změny v těchto vírách tím, že by autoritu postavila pouze nad Božím slovem. Samotný závazek k Písmu vede k znovuobjevení nauk milosti, protože každý návrat k Písmu vede k učení o svrchovanosti. Boží v jeho spásné milosti.

Výsledky reformy
Církev vždy potřebuje reformaci kolem Božího slova. I v Novém zákoně čtenáři Bible objevují, že Ježíš kárá Petra a Pavla opravováním Korintským v 1. Korinťanům. Protože jsme, jak řekl Martin Luther současně, jak svatí, tak hříšníci, a církev je plná lidí, církev vždy potřebuje reformaci kolem Božího slova.

Základem pěti sluncí je latinská fráze Ecclesia Semper Reformanda est, což znamená „církev se musí vždy reformovat sama“. Slovo Boží není jen na Božím lidu jednotlivě, ale také kolektivně. Církev musí nejen kázat Slovo, ale vždy jej poslouchat. Římanům 10:17 říká: „Víra pochází ze slyšení a slyšení skrze slovo Kristovo.“

Reformátoři dospěli k závěrům, k nimž dospěli nejen studiem otců Církve, o nichž měli rozsáhlé znalosti, ale také studiem Božího slova.Církev během reformace, stejně jako dnes, reformaci potřebuje. Vždy by se to ale mělo reformovat kolem Slova Božího. Dr. Michael Horton má pravdu, když vysvětluje potřebu nejen poslouchat Slovo jednotlivě jako osoby, ale kolektivně jako celek, když říká:

"Církev se osobně i kolektivně rodí a udržuje naživu nasloucháním evangeliu." Církev vždy přijímá Boží dobré dary i Jeho nápravu. Duch nás neodděluje od Slova, ale přivádí nás zpět ke Kristu, jak je zjeveno v Písmu. Vždy se musíme vrátit k hlasu našeho Pastýře. Stejné evangelium, které vytváří církev, ji udržuje a obnovuje “.

Ecclesia Semper Reformanda Est, místo aby byla restriktivní, poskytuje základ, na kterém spočívá Pět sluncí. Církev existuje kvůli Kristu, je v Kristu a slouží k šíření Kristovy slávy. Jak dále vysvětluje Dr. Horton:

„Když se odvoláme na celou frázi -„ reformovaná církev vždy prochází reformou podle Božího slova “- přiznáváme, že patříme do církve a ne jen do sebe a že tato církev je vždy vytvářena a obnovována spíše Božím slovem než z ducha času “.

4 věci, které by křesťané měli vědět o protestantské reformě
1. Protestantská reformace je obnovovací hnutí, které má reformovat církev na Boží slovo.

2. Protestantská reformace se snažila obnovit Písmo v církvi a hlavní místo evangelia v životě místní církve.

3. Reformace přinesla znovuobjevení Ducha svatého. Například John Calvin byl znám jako teolog Ducha svatého.

4. Reformace činí Boží lid malým a osobu a dílo Pána Ježíše skvělým. Augustin jednou řekl a popsal křesťanský život, že je to život pokory, pokory a pokory, a John Calvin to zopakoval prohlášení.

Pět sluncí není bezvýznamné pro život a zdraví církve, ale místo toho poskytuje silnou a skutečně evangelickou víru a praxi. 31. října 2020 protestanti oslavují Pánovo dílo v životě a službě reformátorů. Nechte se inspirovat příkladem mužů a žen, kteří vás předcházeli. Byli to muži a ženy, kteří milovali Boží slovo, milovali Boží lid a toužili po obnově v církvi pro Boží slávu. Kéž jejich příklad dnes povzbuzuje křesťany, aby hlásali slávu Boží milosti všem lidem. , pro jeho slávu.