Jak se církev chová k médiím?

Jak se církevní proti média? Všechny komunikační prostředky jsou pro společnost, a tedy i pro katolickou sociální etiku, velmi důležité. Od vatikánského koncilu a zejména s učením papeže Jan Pavel II a svědectví jeho postoje k novinářům a komunikátorům, církev zdůraznila jeho pozitivní vizi vůči médiím.

Zároveň neustále požaduje rozlišovací schopnost, protože „i svět sdělovacích prostředků potřebuje vykoupení Krista“. Můžeme mluvit o'etika médií? Kdo by to byl odpovědný? Pokud jde o etické otázky médií, církev se zaměřuje především na lidi, kteří pracují v médiích, spíše než na „nástroje“ sdělení sociální.

Má smysl o tom mluvit morálka pouze pokud se jedná o svobodnou volbu; proto to nejsou nástroje, ale to, co z nich lidé dělají, primárním etickým zájmem. Podle toho můžeme hovořit o morálních povinnostech různých skupin: výrobci média - například novináři, scenáristé, režiséři, fotografové, redaktoři atd .: ale také majitelé průměrný; veřejné orgány; a také odpovědnosti uživatelů médií. Ačkoli lidé mluví o „průměrný" dělat to či ono není slepá přírodní síla mimo lidskou kontrolu.

Jak se církevní v srovnání z média? Církev propaguje svoboda di slovo? Ano, církev podporuje svobodu projevu, která úzce souvisí se svobodou slova náboženství. Pokud je jeden bez druhého, stávají se nesmyslnými, pouze formální a zdánlivou svobodou. Svoboda slova i svoboda náboženství jsou v dnešní společnosti ohroženy, zejména náboženskými extremisty a netolerantním relativismem. Existují nějaká omezení svobody projevu? Jak již bylo řečeno pro svobodu náboženského vyznání a svědomí, „spravedlivé limity výkonu náboženské svobody.

Jak se církev chová k médiím a sociálním sítím?

Proč se sociální média liší od ostatních médií sdělení? Sociální média a další nové technologie představují pro lidskou kulturu nové výzvy, protože utvářejí osobní vztahy a mění rodinné a sociální vztahy: dnes jsou to moderní média, která jsou podstatnou součástí života zejména lidí. mladý, mohou být jak pomocí, tak překážkou komunikace uvnitř i mezi sebou rodiny

Média mohou být překážkou, pokud se stanou způsobem, jak se vyhnout naslouchání druhým, vyhnout se fyzickému kontaktu, naplnit každý okamžik tichem a odpočinkem, aby na to zapomněli “ticho je nedílnou součástí komunikace; v jeho nepřítomnosti nemohou být žádná slova bohatá na obsah "Byla to slova." Benedikt XI. Média mohou pomoci komunikaci, když lidem umožní sdílet jejich příběhy, zůstat v kontaktu se vzdálenými přáteli, děkovat ostatním nebo požádat o jejich. perdono a otevřít dveře novým setkáním. Jak si denně uvědomujeme zásadní význam setkání s ostatními, budeme používat technologie moudře, než abychom se tím nechali ovládat. I zde rodiče jsou hlavními pedagogy, ale nemohou být ponecháni sami sobě.