Společenství pro rozvedené a nové manželství: příklad toho, jak si papež myslí

Jak se papež František vypořádá s klíčovou a kontroverzní otázkou společenství s rozvedenými a znovu oženenými katolíky v jeho post-synodálním apoštolském vyzývání rodiny?

Jednou z možností by mohlo být potvrzení cesty integrace, kterou ocenil během své nedávné cesty do Mexika.

Při setkání s rodinami v Tuxtle Gutiérrez 15. února poslouchal papež svědectví čtyř „zraněných“ rodin různými způsoby.

Jedním z nich byl Humberto a Claudia Gómez, pár, který se před 16 lety civilně oženil. Humberto nikdy nebyl ženatý, zatímco Claudia byla rozvedena se třemi dětmi. Pár má syna, kterému je nyní 11 let, a oltářnímu chlapci.

Pár popsal papežovu „zpáteční cestu“ do Církve: „Náš vztah byl založen na lásce a porozumění, ale my jsme byli daleko od Církve,“ řekl Humberto. Potom, před třemi lety, „promluvil Pán“ a připojili se ke skupině pro rozvedené a znovu se oženené.

„Změnilo to náš život,“ řekl Humberto. "Přistoupili jsme ke Církvi a přijali lásku a milosrdenství od našich bratrů a sester ve skupině a od našich kněží." Poté, co jsme přijali objetí a lásku našeho Pána, jsme cítili, jak naše srdce hoří. “

Humberto pak řekl papeži, který při poslechu přikývl, že on a Claudia nemohou přijmout eucharistii, ale že „mohou vstoupit do společenství“ tím, že pomáhají nemocným a potřebným. "Proto jsme v nemocnicích dobrovolníci." Navštěvujeme nemocné, “řekl Humberto. „Když jsme šli k nim, viděli jsme potřebu jídla, oblečení a přikrývek, které měli jejich rodiny,“ dodal.

Humberto a Claudia sdílejí jídlo a oblečení dva roky a nyní Claudia pomáhá jako dobrovolník ve vězeňské školce. Pomáhají také drogově závislým ve vězení „tím, že je doprovázejí a poskytují výrobky osobní hygieny“.

„Pán je skvělý,“ uzavřel Humberto, „a dovoluje nám sloužit potřebným. Prostě jsme řekli „ano“ a vzal si to na sebe, aby nám ukázal cestu. Jsme požehnáni, protože máme manželství a rodinu, kde je Bůh ve středu. Papež Francis, děkuji vám za vaši lásku. “

Papež ocenil závazek Humberta a Claudie, aby sdíleli Boží lásku „prožívanou ve službě a pomoci druhým“, než budou přítomni všichni. „A vzal jsi odvahu,“ řekl a pak k nim promluvil přímo; "A ty se modlíš, jsi s Ježíšem, jsi vložen do života církve." Použili jste krásný výraz: „Děláme společenství se slabým bratrem, nemocnými, potřebnými, vězněmi“. Díky, díky!".

Příklad tohoto páru zasáhl papeže natolik, že se na ně znovu odvolal během tiskové konference, kterou udělil na zpátečním letu z Mexika do Říma.

S odvoláním na Humberta a Claudii řekl novinářům, že „klíčovým slovem, které použilo Synodu - a já to znovu vezmu - je„ integrovat “zraněné rodiny, znovu se oženit s rodinami, a to vše do života církve.“

Když se ho novinář zeptal, zda to znamená, že rozvedené a civilně oženené katolíky budou moci přijímat přijímání, papež Francis odpověděl: „To je jedna věc ... je to místo příjezdu. Začlenění do církve neznamená „učinit přijímání“; protože vím, že se oženili znovu katolíci, kteří chodí do kostela jednou ročně, dvakrát: „Ale chci přijímat přijímání!“, jako by společenství bylo čest. Je to integrační práce ... “

Dodal, že „všechny dveře jsou otevřené“, „ale nelze říci: od nynějška mohou„ přijímat přijímání “. To by také bylo zraněním manželů, manželů, protože jim to nepovede k integraci. A tito dva byli šťastní! A používali velmi krásný výraz: „Neděláme eucharistické přijímání, ale přijímáme přijímání při návštěvě nemocnice, v této službě, v tom ...“ Jejich integrace tam zůstala. Pokud je ještě něco, Pán jim to řekne, ale ... je to cesta, je to cesta ... “.

Příklad Humberta a Claudie byl považován za nejvyšší příklad integrace a účasti v církvi, aniž by zaručil přístup k eucharistickému společenství. Pokud odpověď papeže Františka na setkání s rodinami v Mexiku a na tiskové konferenci o zpátečním letu je přesným odrazem jeho myšlenky, je pravděpodobné, že nebude identifikovat eucharistické společenství jako nejúplnější účast na životě církve, kterou synodé otcové chtěli rozvedené a oženil se znovu.

Pokud si papež nevybere tuto konkrétní cestu, mohl by povolit pasáže v post-synodální apoštolské exhortaci, které by zněly nejednoznačně a mohly se hodit k různým četbám, ale je pravděpodobné, že se papež bude držet učení církve (srov. Familiaris Consortio, č. 84). Vždy mějte na paměti slova chvály strávená za mexický pár a skutečnost, že Kongregace pro nauku víry dokument zkontrolovala (zřejmě se 40 stran oprav) a od ledna podle některých zdrojů předkládala různé návrhy. Vatikán.

Pozorovatelé věří, že dokument bude podepsán 19. března, slavnost svatého Josefa, manžela Požehnané Panny Marie a třetí výročí inaugurační mše papeže Františka.

Zdroj: it.aleteia.org