Katolický vězeň, odsouzen na 30 let za vraždu, vyznává chudobu, čistotu a poslušnost

Italský vězeň, odsouzený na 30 let za vraždu, v sobotu za přítomnosti svého biskupa slíbí chudobu, čistotu a poslušnost.

Luigi *, 40, se podle Avvenire, novin italské biskupské konference, chtěl stát mladým knězem. Když ho vyrůstal, děti mu říkaly „otec Luigi“. Alkohol, drogy a násilí však změnily cestu jeho života. Ve skutečnosti byl pod vlivem alkoholu a kokainu, když při vstupu do pěstního boje vzal život.

Byl odsouzen do vězení. Tam se stal čtenářem mše. Začínám studovat. Začal se znovu modlit. Zejména se modlil „za spasení muže, kterého jsem zabil,“ napsal v dopise.

Ten dopis byl biskupovi Massimu Camisascovi z Reggia Emilia-Guastally. Oba začali loni zápas. Luigi se nyní obrátil na dva kněze, kteří sloužili jako kaplani ve vězení Reggio Emilia - p. Matteo Mioni a p. Daniele Simonazzi.

Biskup Camisasca řekl Avvenire, že v roce 2016 se rozhodl strávit čas ve vězeňské službě. "Přiznávám, že jsem o realitě vězení moc nevěděl." Ale od té doby začala cesta přítomnosti, oslav a sdílení, která mě značně obohatila, “řekl biskup.

Prostřednictvím této služby začala jeho korespondence s Luigim. Když mluvil o svých dopisech, biskup řekl, že „pasáž, která se mě hodně dotkla, je ta, ve které Luidi říká, že„ doživotní vězení se nežije ve vězení, ale venku, když chybí Kristovo světlo “. . 26. června Luigi přísahá, že se nebudou podílet na náboženském řádu nebo jiné organizaci: místo toho jsou Božím slibem žít chudobu, čistotu a poslušnost, obvykle nazývané evangelikální rady, přesně tam, kde je - ve vězení .

Tento nápad vyplynul z jeho rozhovoru s vězeňskými kaplany.

"Zpočátku chtěl počkat na propuštění z vězení." Byl to Don Daniele, kdo navrhl jinou cestu, která by mu nyní umožnila tyto slavnostní sliby, “řekl Camisasca Avvenire.

„Nikdo z nás není pánem naší budoucnosti,“ řekli biskupové, „a to platí o to více pro osobu zbavenou svobody. Proto jsem chtěl, aby Luigi nejprve myslel na to, co tyto hlasy znamenají v jeho současných podmínkách. „Nakonec jsem se přesvědčil, že v jeho gestu daru je pro něj něco jasného, ​​pro ostatní vězně a pro samotnou církev,“ řekl biskup.

Při úvahách o svých slibech Luigi napsal, že cudnost mu umožní „umrtvit to, co je vnější, aby se mohlo objevit to, co je v nás nejdůležitější“.

Chudoba mu nabízí možnost být spokojen s „dokonalostí Krista, který se stal chudým“ tím, že sám chudobu „přenese z neštěstí na štěstí“, napsal.

Luigi napsal, že chudoba je také schopnost velkoryse sdílet život s ostatními vězni, jako je on. Poslušnost, řekl, je poslušnost je vůle k naslouchání, zatímco věděl, že „Bůh také mluví ústy“ bláznů ”.

Biskup Camisasca řekl Avvenire, že „s pandemií [koronavirus] všichni zažíváme období boje a oběti. Luigiho zkušenost může být skutečně kolektivním znakem naděje: ne uniknout obtížím, ale čelit jim se silou a svědomím. Vězení jsem neznal, opakuji, a pro mě byl dopad na začátku velmi obtížný. "

"Zdálo se mi, že svět zoufalství, ve kterém byla vyhlídka na vzkříšení neustále v rozporu a popírána." Tento příběh, stejně jako ostatní, které znám, ukazuje, že tomu tak není, “řekl biskup.

Arcibiskup Camisasca zdůraznil, že podstatou tohoto povolání je „nepochybně činnost kněží, neobyčejná práce vězeňské policie a veškerého zdravotnického personálu“.

"Na druhé straně existuje tajemství, které si nemůžu pomoci myslet, když se podívám na krucifix ve své studii." Pochází z vězeňské laboratoře, brání mi to zapomenout na vězně. Jejich utrpení a naděje jsou vždy se mnou. A ovlivňují každého z nás, “uzavřel