Znalosti: pátý dar Ducha svatého. Vlastníte tento dárek?

Ve Starozákonní pasáži z knihy Izaiáše (11: 2-3) je uvedeno sedm darů, o nichž se věří, že byly darovány Ježíši Kristu Duchem svatým: moudrost, porozumění, rada, moc, poznání, strach. Pro křesťany si tyto dary myslely, že jsou jejich vlastními věřícími a následovníky Kristova příkladu.

Kontext tohoto kroku je následující:

Z Jesseho pařezu vystřelí výstřel;
z jeho kořenů přinese větev ovoce.
Duch Páně na něm spočine
Duch moudrosti a porozumění,
duch rady a moci,
Duch poznání a strachu z Pána,
a potěšení ze strachu Pána.
Můžete si všimnout, že sedm darů zahrnuje opakování posledního daru: strach. Učenci naznačují, že opakování odráží upřednostňování symbolického použití čísla sedm v křesťanské literatuře, jak vidíme v sedmi peticích Pánovy modlitby, sedmi smrtelných hříchů a sedmi ctností. Pro rozlišení mezi dvěma dary, které se nazývají strachem, je šestý dar někdy označován jako „soucit“ nebo „úcta“, zatímco sedmý je popisován jako „zázrak a úcta“.

Znalosti: pátý dar Ducha svatého a dokonalost víry
Jak moudrost (první dar) poznání (pátý dar) zdokonaluje teologickou ctnost víry. Cíle poznání a moudrosti se však liší. Zatímco moudrost nám pomáhá proniknout do božské pravdy a připravuje nás, abychom soudili všechny věci podle této pravdy, znalosti nám tuto schopnost soudit. Jako str. John A. Hardon, SJ, píše ve svém moderním katolickém slovníku: „Předmětem tohoto daru je celé spektrum věcí vytvořených do té míry, že vedou k Bohu.“

Dalším způsobem, jak vyjádřit toto rozlišení, je myslet na moudrost jako na touhu znát Boží vůli, zatímco vědění je skutečná schopnost, se kterou jsou tyto věci známy. V křesťanském smyslu však vědění není jen pouhá sbírka faktů, ale také schopnost zvolit správnou cestu.

Aplikace znalostí
Z křesťanského hlediska nám poznání umožňuje vidět okolnosti našeho života tak, jak je vidí Bůh, i když omezenějším způsobem, protože jsme nuceni naší lidskou přirozeností. Prostřednictvím poznání můžeme zjistit Boží záměr v našem životě a jeho důvod, proč se umístit do našich konkrétních okolností. Jak poznamenává otec Hardon, znalosti se někdy nazývají „vědou svatých“, protože „umožňuje těm, kteří mají dar, snadno a účinně rozlišovat mezi impulsy pokušení a inspiracemi milosti“. Posuzováním všech věcí ve světle božské pravdy můžeme snadněji rozlišovat mezi Božími výzvami a mazaným prožitkem ďábla. Znalost je to, co umožňuje rozlišovat mezi dobrem a zlem a podle toho volit naše činy.