Znáte sílu, kterou máte ve svých rukou, když vyvoláte Ježíšovo jméno?
Ježíšovo jméno je světlo, jídlo a medicína. Je to světlo, když se nám káže; je to jídlo, když o tom přemýšlíme; je to lék, který zbavuje naše bolesti, když ho vyvoláváme ... Protože když vyslovuji toto jméno, nesu před svou myslí muže, který je dokonalý, pokorný a pokorný srdcem, benigní, střízlivý, cudný, milosrdný a plný všeho kdo je opravdu dobrý a svatý, kdo je všemohoucí Bůh, jehož příklad mě uzdravuje a jehož pomoc mě posiluje. To všechno říkám, když říkám Ježíši.
Oddanost ke jménu Ježíše lze vidět také v liturgii. Tradičně se kněz (a chlapci z oltáře) budou klanět, když se během mše vysloví Ježíšovo jméno. To ukazuje na velkou úctu, kterou bychom měli mít za toto mocné jméno.
Proč má toto jméno takovou moc? V našem moderním světě si moc nemyslíme na jména. Jsou funkční, ale nic jiného. Ale ve starověkém světě se pochopilo, že jméno v podstatě reprezentovalo osobu a znát jméno osoby, které vám dává určitou úroveň kontroly nad touto osobou: schopnost vyvolat tuto osobu. Proto, když se ho Mojžíš ptá na jeho jméno, Bůh jednoduše odpoví: „Já jsem tím, čím jsem“ (Exodus 3:14). Na rozdíl od pohanských bohů nebyl jediný pravý Bůh rovný lidem. Měl úplnou kontrolu.
Přesto s inkarnací vidíme, jak se Bůh pokořuje, aby převzal jméno. Nyní je v jistém smyslu k dispozici. Kristus nám říká: „Pokud o něco žádám ve svém jménu, udělám to“ (Jan 14:14, zvýraznění přidáno). Bůh se nestal druhovým „člověkem“, ale konkrétním mužem: Ježíšem Nazaretským. Přitom naplnil Ježíšovo jméno božskou mocí.
Jméno Ježíše je důvěrně spjato se spasením. Peter řekl, že je to jediné jméno, které můžeme zachránit. Název ve skutečnosti znamená „Hospodin je spása“. Proto má v evangelizaci ústřední roli. Mnoho z nás se však vyhýbá Ježíšově jménu, když mluví s ostatními. Obáváme se, že pokud toto jméno příliš opustíme, budeme vypadat jako náboženská matice. Bojíme se, že budeme seskupeni jako jeden z těch „lidí“. Musíme si však vyžádat Ježíšovo jméno a použít jej, když hovoříme s ostatními o katolicismu
Použití jména Ježíše připomíná ostatním důležitý bod: konverze (nebo navrácení) ke katolicismu není jen záležitostí přijetí řady doktrín. Místo toho jde v podstatě o dávání života člověku, Ježíši Kristu. Papež Benedikt XVI. Napsal: „Být křesťanem není výsledkem etické volby nebo ušlechtilého nápadu, ale setkání s událostí, osobou, která dává životu nový horizont a rozhodující směr“. Díky jménu Ježíše je toto „setkání s člověkem“ hmatatelné. Nic není osobnější než něčí jméno.
Také při rozhovoru s evangelíky může mít praktické jméno Ježíšovo jméno. Když mluvíte pod tímto jménem, mluvíte jejich jazykem. Všiml jsem si toho, když používám Ježíšovo jméno, když popisuji svou katolickou víru. Mohl bych říci: „Ježíš odpustil mé hříchy v přiznání“, nebo „Vrcholem mého týdne je, když Ježíše dostanu v neděli ráno v mši“. To není to, co očekávají od katolíka! Tím, že jsme vyjasnili, že mám vztah s Ježíšem, evangelikálové zjistili, že katolicismus není cizí náboženství, které se skládá hlavně z pravidel a mužů s legračními klobouky. Tím se prolomí překážky, které jim umožní dozvědět se více o katolické víře.
Vyvolání Ježíšova jména má moc - moc, kterou nemůžeme vždy vidět ani plně pochopit. Jak napsal sv. Pavel: „[A] bude zachráněn jen ten, kdo vyvolává jméno Pána“ (Řím 10,13). Chceme-li zachránit své blízké, potřebujeme, aby pochopili sílu tohoto jména. Nakonec ve skutečnosti všichni lidé uznají moc Ježíšova jména:
Bůh ho proto vysoce povýšil a udělil mu jméno, které je nad každým jménem, které by se mělo ve jménu Ježíše poklonit každé koleno, v nebi i na zemi i pod zemí (Fil 2: 9-10, důraz byl přidán, ).
Snažíme se, abychom toto jméno přenesli do všech koutů našeho života, aby jednoho dne všichni naši milovaní mohli rozpoznat - a zažít - jeho spořicí sílu.