Co říká Bible o rozvodu a novém manželství?

Manželství bylo první institucí ustavenou Bohem v knize Genesis, kapitola 2. Je to svatá smlouva, která symbolizuje vztah mezi Kristem a jeho nevěstou nebo tělem Kristovým.

Většina křesťanských vyznání založených na Bibli učí, že na rozvod by se mělo pohlížet jako na poslední možnost až po neúspěchu jakéhokoli úsilí o usmíření. Stejně jako nás Bible učí, abychom vstoupili do manželství opatrně a uctivě, musí se za každou cenu vyhnout rozvodu. Uctívání a dodržování manželských slibů přináší Bohu čest a slávu.

Různé pozice k problému
Bohužel rozvod a nové manželství jsou dnes v Kristově těle rozšířenou realitou. Obecně platí, že křesťané mají tendenci upadat do jedné ze čtyř pozic v této kontroverzní otázce:

Žádné rozvody - žádné nové manželství: manželství je alianční dohoda určená k životu, takže nesmí být za žádných okolností narušena; nové manželství dále porušuje smlouvu, a proto není povoleno.
Rozvod - ale neoženit se znovu: rozvod, i když ne Boží touha, je někdy jedinou alternativou, když všechno ostatní selhalo. Rozvedená osoba musí zůstat po celý život svobodná.
Rozvod - ale znovu se oženit pouze v určitých situacích: rozvod, i když ne touha po Bohu, je někdy nevyhnutelný. Pokud jsou důvody rozvodu biblické, rozvedená osoba se může znovu oženit, ale pouze za věřícího.
Rozvod - opakovaný rozvod: Rozvod, i když to není Boží touha, není neodpustitelným hříchem. Bez ohledu na okolnosti by všichni rozvedení lidé, kteří činili pokání, měli být odpuštěni a měli by se oženit znovu.
Co říká Bible?
Následující studie se pokouší odpovědět na některé z nejčastěji kladených otázek o rozvodu a novém manželství mezi křesťany z biblického hlediska. Děkujeme pastorovi Benovi Reidovi z Pravdivého dubového společenství a pastorovi Dannymu Hodgesovi z Kalvárie v Petrohradě, jehož učení inspirovalo a ovlivnilo tyto interpretace písem vztahujících se k rozvodu a novému manželství.

Q1 - Jsem křesťan, ale můj manžel není. Musím se rozvést se svým nevěřícím manželem a pokusit se najít věříce, který se ožení? Ne. Pokud vás chce váš nevěřící manžel vzít, zůstaňte věrní svému manželství. Váš nespasený manžel potřebuje vaše pokračující křesťanské svědectví a mohl by být pravděpodobně poražen ke Kristu svým božským příkladem.
1 Korintským 7: 12-13
Ostatně to říkám (já, ne Pán): pokud má bratr manželku, která není věřící a je ochotna s ním žít, nesmí se s ní rozvést. A pokud má žena manžela, který není věřící a je ochotný s ní žít, nesmí se s ním rozvádět. (NIV)
1 Peter 3: 1-2 Le
manželky se také podrobí svým manželům, aby pokud kdokoli z nich nevěří slovu, mohou být ovládáni beze slov chováním svých manželek, když vidí čistotu a úctu k vašemu životu. (NIV)
Q2 - Jsem křesťan, ale můj manžel, který není věřící, mě opustil a požádal o rozvod. Co bych měl dělat? Pokud je to možné, zkuste manželství obnovit. Pokud usmíření není možné, nejste povinni zůstat v tomto manželství.
1 Korintským 7: 15-16
Ale pokud nevěřící odejde, ať to udělá. Věřící muž nebo žena není za takových okolností vázán; Bůh nás povolal, abychom žili v míru. Jak víš, manželko, když zachráníš svého manžela? Nebo, jak to víš, manželi, když zachráníš svou ženu? (NIV)

Q3 - Jaké jsou biblické důvody nebo důvody rozvodu? Bible navrhuje, že „manželská nevěra“ je jediný biblický důvod, který zaručuje Boží povolení k rozvodu a novému manželství. Mezi křesťanským učením existuje mnoho různých výkladů týkajících se přesné definice „manželské nevěry“. Řecké slovo pro manželskou nevěru nalezené v Matouši 5:32 a 19: 9 se promítá do jakékoli formy sexuální nemorálnosti, včetně cizoložství, prostituce, smilstva, pornografie a incestu. Vzhledem k tomu, že sexuální unie je tak rozhodující součástí manželské smlouvy, zdá se, že roztržení tohoto pouta je přijatelným biblickým důvodem rozvodu.
Matthew 5:32
Ale říkám vám, že kdokoli, kdo se rozvede s manželkou, kromě manželské nevěry způsobí, že se z něj stane cizoložnice, a kdokoli, kdo si vezme rozvedenou ženu, se dopustí cizoložství. (NIV)
Matouš 19: 9
Říkám vám, že kdokoli, kdo se rozvede s manželkou, kromě manželské nevěry a vezme si jinou ženu, se dopustí cizoložství. (NIV)
Q4 - Rozvedl jsem svého manžela z důvodů, které nemají biblický základ. Nikdo z nás se znovu oženil. Co mám dělat, abych ukázal pokání a poslušnost Božímu slovu? Pokud je to možné, snažte se o smíření a smíření se svým bývalým partnerem.
1 Korintským 7: 10-11
Tento příkaz dávám manželům (ne já, ale Pán): manželka se nesmí oddělit od svého manžela. Ale pokud ano, musí zůstat celibát nebo smířit se svým manželem. A manžel se nemusí rozvést s manželkou. (NIV)
Q5 - Rozvedl jsem svého manžela z důvodů, které nemají biblický základ. Smíření již není možné, protože jeden z nás se znovu oženil. Co mám dělat, abych ukázal pokání a poslušnost Božímu slovu? Ačkoli rozvod je podle Božího názoru vážný (Malachiáš 2:16), není to neodpustitelný hřích. Pokud vyznáváte své hříchy Bohu a žádáte o odpuštění, je vám odpuštěno (1 Jan 1: 9) a můžete pokračovat ve svém životě. Pokud můžete svému bývalému manželovi přiznat svůj hřích a požádat o odpuštění, aniž byste způsobili další újmu, zkuste to udělat. Od této chvíle byste se měli snažit ctít Boží Slovo týkající se manželství. Pokud vám vaše svědomí dovolí znovu se oženit, měli byste to dělat opatrně a s úctou, až přijde čas. Vezmi si jen jednoho věřícího. Pokud vám vaše svědomí řekne, abyste zůstali svobodní, pak zůstaňte svobodní.

Q6 - Nechtěl jsem se rozvést, ale můj bývalý manžel to na mě nechtěně donutil. Smíření již není možné kvůli polehčujícím okolnostem. Znamená to, že se v budoucnu nemůžu znovu oženit? Ve většině případů jsou za rozvod odpovědné obě strany. V této situaci jste však biblicky považováni za „nevinného“ manžela. Můžete se znovu oženit, ale měli byste to udělat opatrně a uctivě, až přijde čas, a oženit se pouze s věřícím. V tomto případě platí zásady učené v 1. Korintským 7:15, Matouš 5: 31-32 a 19: 9.
Q7 - Rozvedl jsem svého manžela z nebiblických důvodů a / nebo jsem se znovu oženil, než jsem se stal křesťanem. Co to pro mě znamená? Když se stanete křesťanem, vaše minulé hříchy jsou vymazány a dostanete nový začátek. Bez ohledu na vaši manželskou historii, než budete spaseni, přijměte Boží odpuštění a očištění. Od tohoto okamžiku byste se měli snažit ctít Boží slovo týkající se manželství.
2 Korintským 5: 17-18
Pokud je tedy někdo v Kristu, jedná se o nové stvoření; starý je pryč, nový dorazil! To vše pochází od Boha, který nás smířil sám se sebou skrze Krista a dal nám službu smíření. (NIV)
D8 - Můj manžel se dopustil cizoložství (nebo jiné formy sexuální nemorálnosti). Podle Matouše 5:32 mám důvod k rozvodu. Musím se rozvést, protože můžu? Jedním ze způsobů, jak zvážit tuto otázku, by bylo přemýšlet o všech způsobech, jak my jako následovníci Krista spácháme duchovní cizoložství proti Bohu skrze hřích, opuštění, modloslužbu a apatii. Ale Bůh nás neopustí. Jeho srdce je vždy s ním odpustit a smířit se, když se vrátíme a činíme pokání z našeho hříchu. Stejnou míru milosti můžeme rozšířit i na manžela / manželku, když byli nevěrní a přesto přišli na místo pokání. Manželská nevěra je nesmírně devastující a bolestivá. Důvěryhodná obnova trvá. Dej Bohu dostatek času, aby pracoval v rozbitém manželství a pracoval v srdci každého z manželů, než bude pokračovat v rozvodu. Odpuštění, usmíření a navrácení manželství ctí Boha a svědčí o jeho mimořádné milosti.
Colossians 3: 12-14
Protože vás Bůh vybral jako svatý lid, kterého miluje, musíte upřímně milovat, laskavost, pokoru, sladkost a trpělivost. Musíte vzít v úvahu vzájemnou vinu a odpustit osobě, která vás urazí. Pamatujte, Pán vám odpustil, takže musíte odpustit ostatním. A nejdůležitější věcí, kterou musíte nosit, je láska. Láska je to, co nás všechny spojuje v dokonalé harmonii. (NLT)

poznámka
Tyto odpovědi jsou jednoduše určeny jako vodítko pro reflexi a studium. Nejsou nabízeny jako alternativa k biblickému a božskému poradenství. Máte-li vážné pochybnosti nebo otázky a čelíte rozvodu nebo zvažujete nové manželství, doporučujeme vám vyhledat radu od svého pastora nebo křesťanského poradce. Kromě toho je jisté, že mnozí budou nesouhlasit s názory vyjádřenými v této studii, a proto by čtenáři měli bibli sami zkoumat, hledat vedení Ducha Svatého a následovat svědomí v této záležitosti.