Co řekl papež František na civilní odbory?

„Francesco“, nově vydaný dokument o životě a službě papeže Františka, se dostal na titulní stránky světových novin, protože film obsahuje scénu, ve které papež František požaduje schválení zákonů civilního svazu pro páry stejného pohlaví .

Někteří aktivisté a zprávy v médiích naznačují, že papež František svými poznámkami změnil katolické učení. Mezi mnoha katolíky vyvolaly papežovy komentáře otázky, co vlastně papež řekl, co to znamená a co církev učí o občanských svazcích a manželství. CNA tyto otázky zkoumá.

Co řekl papež František na civilní odbory?

Během segmentu „Františka“, který pojednával o pastorační péči papeže Františka o katolíky, kteří se identifikují jako LGBT, papež učinil dvě samostatné poznámky.

Nejprve řekl: „Homosexuálové mají právo být součástí rodiny. Jsou to Boží děti a mají právo na rodinu. Nikdo by z toho důvodu neměl být vyloučen nebo nešťastný. "

Zatímco papež ve videu podrobněji nerozpracoval význam těchto poznámek, papež František dříve hovořil, aby povzbudil rodiče a příbuzné, aby nediskrizovali nebo se vyhýbali dětem, které se označily za LGBT. Zdá se, že to byl smysl, ve kterém papež hovořil o právu lidí být součástí rodiny.

Někteří navrhli, že když papež František hovořil o „právu na rodinu“, nabídl papež nějakou tichou podporu adopci osob stejného pohlaví. Papež se však dříve proti takovým adopcím vyslovil a řekl, že jejich prostřednictvím jsou děti „zbaveny svého lidského vývoje daného otcem a matkou a Bohem vůlí“, a řekl, že „každý člověk potřebuje otce. mužská a ženská matka, která jim může pomoci utvářet jejich identitu “.

Pokud jde o civilní odbory, papež řekl: „To, co musíme vytvořit, je zákon o civilních uniích. Tímto způsobem jsou legálně krytí. "

„Obhájil jsem to,“ dodal papež František, zjevně v souvislosti se svým návrhem bratrským biskupům, během debaty v Argentině o manželství homosexuálů v roce 2010, že přijetí civilních svazků může být způsobem, jak zabránit přijetí zákonů. o manželství osob stejného pohlaví v zemi.

Co řekl papež František na homosexuální manželství?

Nic. Téma homosexuálních manželství nebyl v dokumentu diskutován. Ve své službě papež František často potvrdil doktrinální učení katolické církve, že manželství je celoživotní partnerství mezi mužem a ženou.

Zatímco papež František často podporoval uvítací dispozice ke katolíkům, kteří se identifikují jako LGBT, papež také uvedl, že „manželství je mezi mužem a ženou“, a uvedl, že „rodinu ohrožuje rostoucí úsilí někteří předefinují samotnou instituci manželství “a snahy předefinovat manželství„ hrozí znetvořením Božího plánu stvoření “.

Proč jsou papežovy komentáře k občanským svazům velkým problémem?

Ačkoli papež František již dříve diskutoval o civilních uniích, nikdy předtím tuto myšlenku na veřejnosti výslovně neschválil. Ačkoli kontext jeho citací v dokumentu není zcela zveřejněn a je možné, že papež přidal kvalifikaci, která není vidět na kameře, schválení civilních svazků pro páry stejného pohlaví je velmi odlišným přístupem pro papeže, který zastupuje odklon od postavení jeho dvou bezprostředních předchůdců v této záležitosti.

V roce 2003 Kongregace pro nauku víry v dokumentu schváleném papežem Janem Pavlem II. A napsaném kardinálem Josephem Ratzingerem, který se stal papežem Benediktem XVI., Učila, že „úcta k homosexuálním lidem nemůže v žádném případě vést ke schválení homosexuální chování nebo právní uznání homosexuálních svazů “.

I kdyby si civilní odbory mohly vybrat i jiné osoby než páry stejného pohlaví, jako oddané sourozence nebo přátele, CDF uvedla, že homosexuální vztahy budou „předvídány a schváleny zákonem“ a že civilní odbory „zakryjí některé morální hodnoty základna. a způsobit devalvaci instituce manželství “.

„Právní uznání homosexuálních svazků nebo jejich umisťování na stejnou úroveň jako manželství by znamenalo nejen schválení deviantního chování s důsledkem toho, že se stanou vzorem v dnešní společnosti, ale také by zakrylo základní hodnoty, které patří ke společnému dědictví lidstvo “, uzavírá dokument.

Dokument CDF z roku 2003 obsahuje doktrinální pravdu a postoje Jana Pavla II. A Benedikta XVI. K tomu, jak nejlépe aplikovat doktrinální učení církve na politické otázky týkající se civilního dohledu a regulace manželství. I když jsou tyto postoje v souladu s dlouhodobou kázní církve v této věci, samy o sobě nejsou považovány za články víry.

Někteří lidé říkali, že to, co papež učil, je kacířství. To je pravda?

Ne. Papežovy poznámky nepopíraly ani nezpochybňovaly žádnou doktrinální pravdu, kterou by katolíci měli prosazovat nebo věřit. Papež skutečně potvrdil doktrinální učení církve týkající se manželství.

Zjevná výzva papeže k legislativě civilního svazu, která se zdá být odlišná od postoje vyjádřeného CDF v roce 2003, byla chápána jako odklon od dlouhodobého morálního úsudku, který církevní vedoucí učili podporovat a podporovat. pravda. Dokument CDF uvádí, že zákony občanského svazu dávají tichý souhlas s homosexuálním chováním; zatímco papež vyjádřil podporu občanským svazům, ve svém pontifikátu hovořil také o nemorálnosti homosexuálních činů.

Je také důležité si uvědomit, že dokumentární rozhovor není fórem pro oficiální papežskou výuku. Papežovy poznámky nebyly předloženy v plném rozsahu a nebyly předloženy žádné přepisy, takže pokud Vatikán neposkytne další jasnost, je třeba je brát s ohledem na omezené množství informací, které jsou k dispozici.

V této zemi máme manželství osob stejného pohlaví. Proč někdo mluví o civilních uniích?

Na světě existuje 29 zemí, které legálně uznávají „manželství“ osob stejného pohlaví. Většina z nich se nachází v Evropě, Severní a Jižní Americe. Ale v jiných částech světa debata o definici manželství teprve začala. Například v některých částech Latinské Ameriky není předefinování manželství zavedeným politickým tématem a katoličtí političtí aktivisté se postavili proti snahám o normalizaci legislativy občanského svazu.

Odpůrci občanských svazů tvrdí, že jsou obvykle mostem k legislativě manželství osob stejného pohlaví, a manželští aktivisté v některých zemích uvedli, že jsou znepokojeni tím, že lobbisté LGBT použijí papežova slova v dokumentu k pokroku cesta k manželství osob stejného pohlaví.

Co učí církev o homosexualitě?

Katechismus katolické církve učí, že ti, kdo se identifikují jako LGBT, „musí být přijímáni s úctou, soucitem a citlivostí. Je třeba se vyhnout jakémukoli náznaku nespravedlivé diskriminace. Tito lidé jsou povoláni, aby ve svém životě uskutečňovali Boží vůli, a jsou-li křesťany, spojit obtíže, se kterými se mohou od svého stavu setkat, k oběti Pánova kříže. “

Katechismus uvádí, že homosexuální sklony jsou „objektivně neuspořádané“, homosexuální činy jsou „v rozporu s přirozeným zákonem“ a ti, kteří se označují jako lesbičky a gayové, jsou stejně jako všichni lidé povoláni k ctnosti cudnosti.

Je od katolíků požadováno, aby souhlasili s papežem v civilních uniích?

Prohlášení papeže Františka ve „Františku“ nepředstavují formální papežské učení. Zatímco papežovo prosazování důstojnosti všech lidí a jeho výzva k respektování všech lidí má kořeny v katolickém učení, katolíci nejsou povinni zaujmout legislativní nebo politické stanovisko kvůli papežovým komentářům v dokumentu. .

Někteří biskupové vyjádřili, že čekají na další objasnění papežových komentářů z Vatikánu, zatímco jeden vysvětlil, že: „I když je učení církve o manželství jasné a nenapravitelné, musí rozhovor pokračovat o nejlepších způsobech, jak ctít důstojnost sexuálních vztahů. aby nebyli vystaveni nespravedlivé diskriminaci. "