Co naznačují zázraky a co nám chce Bůh sdělit?

Zázraky jsou znamení, která naznačují Boží prozřetelnost a naše konečné určení s ním

Článek napsal MARK A. MCNEIL

Při dnešní oslavě stého výročí narození papeže Jana Pavla II. Někteří znovu prohlašují zázraky, které vedly k jeho kanonizaci. Vášnivý šampion blahoslavené Matky a zázraků připisovaných Panně Marii v Lurdech by polský papež nepochyboval o tom, že katolická církev v roce 2018 oficiálně uznala sedmnáctý zázrak v Lourdes.

Na rozdíl od pozdního a skutečně velkého Johna Pavla přiznávám opatrný skepticismus vůči mariánským zjevením; pravděpodobně pozastavení z mých protestantských dnů. Takže moje očekávání byla tak nízká jako někteří kolegové a já jsem před pár lety jel po úpatí Pyrenejí do malebného francouzského města Lourdes. Byl to krásný a svěží jarní den a s výjimkou několika turistů a místních obyvatel jsme tu místo měli sami. Našli jsme také parkovací místo poblíž známé říční jeskyně.

Některé z Lourdesových zázračných příběhů nejsou ničím úžasným. Pedro Arrupe, SJ, známý jezuit, který později sloužil jako generální otec Společnosti Ježíše, byl svědkem některých z nich. Jako mladý student medicíny, který cestoval do Lourdes pro rodiny, se dobrovolně přihlásil k tomu, aby dobře využil své lékařské vzdělání hodnocením požadavků na zázraky. Krátce poté, co byl svědkem okamžitého uzdravení mladého muže trpícího obrnou, opustil hledání lékařské kariéry a začal se vzdělávat, aby se stal jezuitským knězem.

Takové příběhy se hýbou, ale všichni víme, že zázraky se nestávají pokaždé, když o ně požádáme. Proč Bůh v některých případech vykonává zázraky a v jiných ne? Dobrým výchozím bodem, stejně jako u většiny otázek o víře, je Písmo svaté.

Zázraky jsou v Bibli méně časté, než si myslíte. Během několika tisíc let historie vyprávění v Bibli existuje několik relativně krátkých období charakterizovaných četnými zázraky, zatímco v jiných dobách jsou relativně vzácní. Nacházíme první velkou éru zázraků v exodu z Egypta (Exodus 7-12), včetně dobytí Kanaánu a formativních let, které následovaly (např. Jericho, Samson). Druhá éra zázraků se objevuje u prorockých služebníků Eliáše a Elizey (1. Královská 17-19). A staletí by prošly po dalším vypuknutí zázraků v Písmu životem Ježíše a službou prvních apoštolů.

Biblické zázraky obecně fungují jako znaky, které upozorňují na zvláštní okamžiky božského zjevení. Janovo evangelium jasně ukazuje na zázraky jako na „znamení“ (například Jan 2:11). Ve světle jedinečnosti těchto okamžiků v biblické historii je v Mojžíšovi a Eliášovi bohatý význam, který se zjevuje s Ježíšem v Proměnění Páně (Matouš 17: 1-8).

Ježíšovy zázraky odhalily pravdy, které změnily životy těch, kteří to viděli nebo slyšeli. Chromý muž spadl přes střechu v přítomnosti Ježíše je skvělým příkladem (Marek 2: 1-12). Ježíš se zeptal svých kritiků: „Co je jednodušší říci ochrněnému:„ Odpouštějí se tvé hříchy “, nebo říci:„ Vstaň, vezmi paletu a chodíš? “„ Je těžší říci: „vezmi paletu a chůze “, jak pozorovatelé rychle vědí, jestli máte opravdu sílu vyléčit nemoci jiné osoby. Je těžké stát před davem lidí a prohlašovat: „Mohu zvedat holými rukama 5.000 XNUMX liber!“ Moje publikum by opravdu mohlo očekávat, že to udělám! Pokud Ježíš umí dělat to nejtěžší, co říká, znamená to, že jsme v dobré víře, že jsme schopni udělat to nejjednodušší, co říct.

"Ale abys věděl, že Syn člověka má na zemi pravomoc odpouštět hříchy, říkám ti: Vstaň, vezmi paletu a jdi domů." Toto uzdravení zdůraznilo Ježíšovu pravomoc odpustit hříchy. Ti, kteří viděli zázrak, byli vyzváni, aby Ježíše rozpoznali jako božský zdroj odpuštění.

Zvažte také různé časy, kdy Ježíš zakázal těm, kteří byli uzdraveni, říkat ostatním, co se s nimi stalo (např. Marek 5:43). Jelikož význam Kristovy služby lze chápat pouze ve světle jeho vášně, smrti a zmrtvýchvstání, mluvení o jeho zázrakech bez tohoto kontextu pravděpodobně způsobí nedorozumění a špatná očekávání. Zázraky nejsou určeny k osamocení.

Když se vracíme do současnosti, zázraky, jako jsou ty v Lourdes, nejsou náhodnými mechanickými činy Božími a nemůžeme v nich rozeznat vzorec, který nevyhnutelně vede k požadovanému výsledku. Bůh jako příčina zázraků určuje, zda a kdy k nim dojde.

Konečně skutečnost, že zázraky se v žádném případě nevyskytují, potvrzuje obtížnou, ale zásadní pravdu, že tento svět není naším cílem: naznačuje transformované „nové nebe a novou zemi“. Tento svět mizí. „Celé tělo je jako tráva a sláva člověka jako květ trávy“ (Izajáš 40: 6, 1 Petr 1:24). Pokud nebudeme tuto pravdu hluboce strávit, naše myšlení se pravděpodobně zakalí a marně očekáváme, že tento svět nám poskytne trvalé štěstí a zdraví, které nemůže poskytnout.

Když jsem vstoupil do jeskyně Lourdes v ten chladný jarní den, zmocnila se mě nečekaná síla. Byl jsem naplněn pocitem míru a Boží přítomnosti, jiní v naší skupině měli podobné zkušenosti. O roky později, miluji ten okamžik. Z tohoto důvodu jsem se naučil milovat Lourdes. Bůh nás opravdu překvapuje. Někdy Boží překvapení zahrnuje zázrak.

Pokud máte Lourdes vodu, používejte ji jistě při požehnání sebe a svým blízkým. Pokud vás Bůh uzdraví, vzdejte mu díky a chválu. Pokud tomu tak není, uctívejte to stejně. Bůh brzy přinese úplné uzdravení, až se objeví vykoupení, pro které se objeví všechny sténání stvoření (Římanům 8: 22–24).