Co znamená Kristus?
V Písmu je několik jmen, o kterých mluví Ježíš nebo je dává sám Ježíš. Jedním z nejpopulárnějších titulů je „Kristus“ (nebo hebrejský ekvivalent „Mesiáš“). Tento popisný epiteton nebo fráze se v celém Novém zákoně používá pravidelně, a to 569krát.
Například v Janovi 4: 25–26 Ježíš prohlašuje Samaritánce, která stála u studny (výstižně nazývané „Jákobova studna“), že byl Kristem, který byl předpověděn, aby přišel. Anděl dal pastýřům také dobrou zprávu, že Ježíš se narodil jako „Spasitel, který je Kristus Pán“ (Lukáš 2:11, ESV).
Ale tento výraz „Kristus“ dnes tak běžně a nestoudně používají lidé, kteří nevědí, co to znamená, nebo si myslí, že to není nic jiného než Ježíšovo příjmení místo smysluplného titulu. Co tedy znamená „Kristus“ a co to znamená o tom, kdo je Ježíš?
Slovo Kristus
Slovo Kristus pochází z podobně znějícího řeckého slova „Christos“, které popisuje božského Syna Božího, Pomazaného krále, a „Mesiáše“, který je Bohem postaven a navržen jako osvoboditel všech lidí způsobem žádný normální člověk, prorok, soudce nebo vládce nemohl být (2 Samuelova 7:14; Žalm 2: 7).
Toto je objasněno v Janovi 1:41, když Andrew pozval svého bratra Šimona Petra, aby následoval Ježíše slovy: „‚ Našli jsme Mesiáše '(což znamená Krista). “ Lidé a rabíni v Ježíšově době hledali Krista, který přijde, a bude spravedlivě vládnout Božímu lidu kvůli starozákonním proroctvím, kterým se učili (2. Samuelova 7: 11–16). Starší Simeon a Anna, stejně jako králové mudrců, poznali mladého Ježíše za to, čím je, a uctívali ho za to.
V historii bylo mnoho skvělých vůdců. Někteří byli proroci, kněží nebo králové, kteří byli pomazáni Boží autoritou, ale nikdo nebyl nikdy nazýván „Mesiášem“. Jiní vůdci se dokonce považovali za boha (například faraoni nebo císaři) nebo o sobě podali bizarní tvrzení (jako ve Skutcích 5). Samotný Ježíš však splnil asi 300 světských proroctví o Kristu.
Tato proroctví byla tak zázračná (jako narození panny), popisná (jako jízda na hříbě) nebo konkrétní (jako potomek krále Davida), že by pro některou osobu mohla být statistická nemožnost, aby platila i pro ně. Ale všichni se v Ježíši naplnili.
Ve skutečnosti pouze za posledních 24 hodin svého života na Zemi splnil deset jedinečných mesiášských proroctví. Kromě toho je název „Ježíš“ ve skutečnosti historicky běžným hebrejským „Joshua“ nebo „Yeshua“, což znamená „Bůh zachraňuje“ (Nehemjáš 7: 7; Matouš 1:21).
Ježíšův rodokmen také naznačuje, že byl prorokovaným Kristem nebo Mesiášem. I když máme tendenci přeskakovat seznamy jmen v rodokmenech Marie a Josefa na začátku knih Matouše a Lukáše, židovská kultura zachovala rozsáhlé rodokmeny, aby stanovila dědictví, dědictví, legitimitu a práva člověka. Ježíšova linie ukazuje, jak byl jeho život propleten s Boží smlouvou s jeho vyvoleným lidem a s jeho právním nárokem na Davidův trůn.
Příběhy lidí na těchto seznamech ukazují, že Ježíšova vlastní linie byla zázračná kvůli tomu, kolik různých cest musela mesiášská proroctví jít kvůli hříšnosti lidstva. Například v 49. Mojžíšově 5 zemřelý Jacob předal tři ze svých synů (včetně svého právoplatného prvorozeného), aby požehnal Judovi a prorokoval, že jen skrze něj přijde vůdce podobného lvu a přinese mír, radost a prosperita (odtud přezdívka „Judův lev“, jak vidíme ve Zjevení 5: XNUMX).
I když možná nebudeme nikdy tak nadšení, že budeme moci číst rodokmeny v našich plánech čtení Bible, je důležité pochopit jejich účel a důsledky.
Ježíš Kristus
Proroctví poukazovala nejen na osobu a účel Ježíše Krista, ale jak učí profesor Nového zákona Dr. Doug Bookman, Ježíš také veřejně prohlašoval, že je Kristus (v tom smyslu, že věděl, o koho jde). Ježíš zdůraznil své tvrzení, že je Mesiáš, citací 24 knih Starého zákona (Lukáš 24:44, ESV) a provedením 37 zaznamenaných zázraků, které jasně prokázaly a potvrdily, o koho jde.
Na začátku své služby se Ježíš postavil v chrámu a přečetl svitek, který obsahoval známé mesiášské proroctví od Izaiáše. Poté, když všichni poslouchali, dal syn tohoto místního tesaře jménem Ježíš všem vědět, že to bylo skutečně splnění tohoto proroctví (Lukáš 4: 18–21). Ačkoli to v té době nevyhovovalo věřícím, dnes je pro nás vzrušující číst Ježíšovy okamžiky sebezjevení během jeho veřejné služby.
Další příklad je v Matoušově knize, kdy se zástupy hádaly o tom, kdo je Ježíš. Někteří si mysleli, že je to vzkříšený Jan Křtitel, prorok jako Eliáš nebo Jeremiáš, prostě „dobrý učitel“ (Marek 10:17), rabín (Matouš 26:25) nebo jednoduše syn chudého tesaře (Matouš 13:55). To vedlo Ježíše k tomu, aby svým učedníkům navrhl otázku, o kom si mysleli, že je, na což Petr odpověděl: „Kristus, Syn živého Boha“. Ježíš odpověděl:
"Štěstí, Simon Bar-Jonah!" Maso a krev vám to nezjistily, ale můj Otec, který je v nebi. A já vám říkám, vy jste Petr, a na této skále postavím svou církev a brány pekelné ji nepřemohou “(Matouš 16: 17–18, ESV).
Je podivné, že Ježíš poté přikázal svým učedníkům, aby jeho totožnost zůstala skrytá, protože mnoho lidí nepochopilo Mesiášovu vládu jako fyzickou a neduchovní, zatímco jiní měli nesprávná očekávání z nebiblických spekulací. Tyto mylné představy vedly některé náboženské vůdce k tomu, aby chtěli, aby byl Ježíš zabit za rouhání. Musel však dodržet časovou osu, a tak pravidelně utíkal, dokud nenastal ten správný čas, aby byl ukřižován.
Co pro nás dnes znamená Kristus
Ale i když Ježíš byl tehdy Kristem pro Izrael, co má s námi dnes společného?
Abychom na to mohli odpovědět, musíme si uvědomit, že myšlenka na Mesiáše začala dávno před Jidášem nebo dokonce Abrahamem počátkem lidstva v Genesis 3 jako reakce na hříšný pád lidstva. V celém Písmu je tedy jasné, kdo by byl osvoboditelem lidstva a jak by nás přivedl zpět do vztahu s Bohem.
Když Bůh odložil židovský lid stranou tím, že v Genesis 15 uzavřel smlouvu s Abrahamem, potvrdil ji prostřednictvím Izáka v Genesis 26 a znovu ji potvrdil prostřednictvím Jacoba a jeho potomků v Genesis 28, jeho cílem bylo „pro všechny národy národa Země “(Genesis 12: 1-3). Jaký lepší způsob, jak zasáhnout celý svět, než poskytnout lék na jejich hříšnost? Příběh o Božím vykoupení skrze Ježíše sahá od první po poslední stránku Bible. Jak napsal Paolo:
neboť v Kristu Ježíši jste všichni Božími dětmi vírou. Všichni, kteří jste byli pokřtěni v Krista, oblékněte si Krista. Neexistuje ani Žid, ani Řek, není ani otrok, ani svobodný, není muž a žena, protože jste všichni jedno v Kristu Ježíši. A pokud jste z Krista, jste potomkem Abrahama, dědiců podle slib (Galaťanům 3:26 –29, ESV).
Bůh si vybral Izrael za svůj lid smlouvy ne proto, že by to bylo zvláštní a aby nevyloučil všechny ostatní, ale proto, aby se mohl stát kanálem Boží milosti, která má být dána světu. Právě prostřednictvím židovského národa Bůh prokázal svou lásku k nám tím, že poslal svého Syna, Ježíše (který byl naplněním jeho smlouvy), aby byl Kristem nebo Spasitelem všech, kteří v Něho věří.
Paul posunul tento bod dále domů, když napsal:
ale Bůh k nám ukazuje svou lásku v tom, že když jsme byli ještě hříšníci, Kristus za nás zemřel. Jelikož jsme nyní ospravedlněni jeho krví, mnohem více budeme zachráněni od Božího hněvu. budeme zachráněni z jeho života. Dále se také radujeme v Bohu prostřednictvím našeho Pána Ježíše Krista, jehož prostřednictvím jsme nyní dosáhli smíření (Římanům 5: 8–11, ESV).
Tuto spásu a smíření lze dosáhnout věřením, že Ježíš není jen historickým Kristem, ale je naším Kristem. Můžeme být Ježíšovými učedníky, kteří ho pozorně sledují, učíme se od něj, posloucháme ho, podobáme se mu a zastupujeme ho ve světě.
Když je Ježíš naším Kristem, máme novou smlouvu lásky, kterou uzavřel se svou neviditelnou a univerzální církví, kterou nazývá svou „nevěstou“. Mesiáš, který jednou přišel trpět za hříchy světa, jednoho dne přijde znovu a nastolí své nové království na zemi. Já pro jednoho chci být na jeho straně, když se to stane.